「恭(🚽)敬な(🕡)のはよいが、(🎐)それが礼(lǐ(🌮) )にかなわないと(🥖)窮屈になる。慎重なのはよい(🚡)が、それが礼にか(🥃)なわな(🍷)いと臆病にな(😧)る。勇敢なの(🦀)はよい(🧚)が、それが(🔤)礼にかなわ(👘)ないと、不逞(chěng )になる。剛(gā(🙍)ng )直な(🖤)のは(📠)よ(🐙)いが(😄)、そ(🥧)れが(🤙)礼にかな(🐳)わ(🧖)ないと苛酷(kù(💻) )にな(🗑)る(🐞)。」
一(yī )(一(🚵)八五)
おののくこころ(🐒)。
先師のご病(👣)(bìng )気(qì )が(🎞)重(🚫)(chóng )かった。子路が病気平癒(yù )のお祷りをした(🔟)いとお(🚃)願(yuàn )いした。す(🏇)ると先師(🏬)(shī(😂) )が(🈁)いわれた(🚯)。――
「有能にして無(🚓)能な人に(😏)教(⛱)えを乞(qǐ(🐴) )い、多知にして(🤾)少(📭)知の人に(🔋)ものをたずね、(🛑)有(yǒu )っても無きが(😌)如く内に省み、(💳)充(🦒)実してい(🔤)ても(🥓)空虚なる(🗄)が如く人にへり下り(🕜)、無法(🐣)をいいか(👾)け(🧖)ら(💿)れて(🚸)も相(🤠)手に(😆)なっ(😒)て曲直を争(🐊)わない。そういうことの出来(lái )た人が(🐿)かっ(😃)て私の友人にあっ(⏯)た(🌤)のだが。」
○ 孔子(zǐ )が昭(🎵)(zhāo )公(gō(🍘)ng )は礼(lǐ )を知つていると答(dá )え(🛶)た(🏌)のは(💜)、自分の国の君主のことを他(🐗)国の役人(rén )の前で(🍪)そ(💦)しるのが(📴)非礼であり、且つ(📗)忍びなかつ(👷)たからであろう。しかし、事実(🏍)を指摘(zhāi )されると、(🗜)それを否(🎰)定もせず(💏)、(🎮)また(✈)自己(🍦)辯護もせず(🛀)、すべてを自(🕠)分の不明に帰(🎧)した。そこに孔子(zǐ )の面(miàn )目(🚥)(mù )があつた(🗳)のであ(✴)る。
「寒(hán )さ(🍒)に向うと、松(sō(🥃)ng )柏の常(⛅)(chá(🏵)ng )盤木(👜)であることが(🍫)よくわかる。ふだんはどの木も一(yī(👺) )様に青い色をしているが。」
「音楽が正しくなり、(🥩)雅がも頌(sòng )しょうもそれ(🏞)ぞれその所を得て誤用され(🕹)ないように(🔯)なった(👴)のは、私(💭)が衛(🧢)から魯(🙍)に帰(⏪)って来(👵)たあとのことだ。」
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