仲(zhòng )弓は寛仁大度で、ものに(🏘)こ(🖨)せつか(🔎)ない(🕯)、しか(😊)も、徳(dé )行(🎥)に(🍢)秀でた(🔢)高弟の一(🐤)人なので、それがま(🔻)るで(🌥)当(🚨)っ(👀)てい(🙃)ない(👞)とはいえなかった(🔁)。し(🏔)かし、それ(💉)にし(🧡)ても、(🏼)讃(🐵)めよう(🏪)が少し大袈(jiā )裟(👲)すぎはしな(🏂)いか、(🏥)といった気分(fèn )は、門人たちの誰の胸(xiōng )にも(🕌)あった(🤣)。
魯(lǔ )の楽長は(🕣)、(🏮)式場から自(🛢)分の(💕)控室(🐆)に帰る(🌇)と、少し自暴(🐺)(bào )やけ(🔝)気味に、窮屈な式服(fú )を脱ぎすてて、椅(🚃)子によりか(🎺)かった。彼は(🤳)、自分の心(👛)(xīn )を落ち(🚸)つけようとして、その芸術(shù )家ら(👮)しい青白い頬(jiá )に、強(qiáng )いて微(🐸)笑を浮かべ(🚸)て見た(📺)り、両足(zú(🤱) )を(🌸)卓(⭕)(zhuó )つくえの(🛺)上に投げ出し(💺)て、(🌔)わざとだらしない風を装(zhuāng )って見たり(〽)したが(🔋)、そんな(🔺)ことでは(🕗)、彼(🌈)(bǐ )の気持はどうにもなら(🤙)なか(📂)った。
孔子は踵をかえした。そして(🏼)、(🚵)赤(🍣)毛の牛(niú )を指さしながら、再(🤕)びいった(🈺)。
「つまり、父(fù )母の生前には礼(lǐ )を以て(🎯)仕(🧦)(shì(📵) )え(⚡)、死(sǐ )後には礼を(🎑)以(🌡)て葬(👐)り、(⬜)また礼を以て祭(📣)る、それが孝だというのじゃ。」
子(🆖)、魯の大師(👎)に楽がくを語つげて曰(yuē )く、楽(🏉)は其れ知る(🐇)べき(🦌)なり。始めて作お(⛎)こすとき翕如(rú(🔆) )きゅうじ(🌋)ょたり。之を従はなてば(🌽)純如た(📪)り。※(「激(🚅)」(👫)の「(⛱)さんず(😎)い」に代(dài )えて「白」(🈚)、第3水準(🎆)1-88-68)如きょ(⛏)うじょ(🍙)[(☕)#ル(🔶)ビの(👝)「きょうじょ」は底本では(💳)「きよよじょ(🥎)」(👣)]たり(🎀)。繹(yì )如(rú(🤽) )えきじょたり。以て成(ché(🏊)ng )ると。
楽長は、雲(🕹)を(🌛)隔(gé )て(🍐)て日を(🎲)仰ぐ(😽)よ(🗾)うな(🚙)感じで(⏲)、孔(👉)子の音楽論を聴いていた。しか(🖼)し、孔子(🕎)(zǐ )の最(zuì(🔀) )後(hòu )の(🚭)言葉が(🐵)彼の(🤯)耳(📇)(ě(🌗)r )には(🤾)いった(📳)時、彼の胸(xiōng )は急にう(⏪)ずき(🐲)出した(👆)。そして孔(kǒng )子(zǐ )に「邪(xié )心(🦍)がある(🗑)」と云(yún )われても仕(⬛)方がない、と思った。
8(🕷) 子曰く、父母に事えては幾諌(dǒng )((🥐)きか(🐓)ん)す。志(zhì )の従わざるを見ては、又(♓)敬し(🏘)て違(wéi )わず、労して怨みず(🥩)と。(里仁(🛎)篇)(🐘)
(やっぱり(📺)、あの眼だ。)
楽長はうなず(🐝)くより(🌩)仕(shì )方がなかった(🏝)。孔子はそこでふたた(🐰)び楽長(📖)を座(zuò )につかせて、言葉をつづ(➿)けた。
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