三((📗)一八七)
○ こんな有(🖲)名な言(yán )葉(🔺)は、「三(sān )軍も(🏵)帥(shuài )を奪うべし、匹夫(fū )も志(zhì )を奪(duó )うべからず(🚄)」という文(🗝)語(🃏)体(tǐ )の直(zhí )訳(yì )があれば(🌽)充分かも知れない。
「安(🛰)んじて(👇)幼(🐶)(yòu )君の補(bǔ(🛁) )佐を頼み、(😃)国(🚊)政を任せることが(🍹)出来(lái )、重大(dà )事(🏊)(shì )に臨んで(📮)断じて節操を曲げ(🥞)ない人、かよ(➡)うな人を君(🛩)子人(😳)というの(🦆)であ(👓)ろう(💝)か。正にかよう(🍶)な人をこ(😕)そ(🛸)君(jun1 )子人と(🐏)いうべきであろう。」
「無(wú )知(zhī(🕌) )で(⛅)我(wǒ )流(liú )の新説(shuì )を立てる者(zhě )もある(😭)ら(💔)しい(🔧)が、(♊)私(sī )は絶対にそんなことはしない。私はなるべく多くの(🌴)人の考えを聞いて取(qǔ )捨選(xuǎn )択(zé(📓) )し、な(🚟)る(➰)べ(⤵)く多く実(📡)際を見てそれを心にと(🌊)めて(🐚)お(🐦)き、(🅱)判断の材料にするよ(🌎)うに(📛)つ(🛏)とめている。むろ(✴)ん、(🌦)それではまだ真知と(🔸)は(🕕)いえない(🐓)だ(⏯)ろう。しかし(🧟)、それが真知にいたる途みちなのだ。」
「篤く信(⏰)(xìn )じて(🌻)学(🤳)(xué(🐫) )問を愛せよ(🥕)。生死をかけて道を育てよ(🦗)。乱(🏆)れるきざ(🏯)しのある国(📏)には入ら(👽)ぬがよい。すでに乱れた国には止ま(🐞)らぬがよい(👀)。天(🌪)(tiān )下に道(🍘)(dào )が行われている時には、(🛳)出でて働け。道がすたれてい(🐏)る(🌑)時に(🔛)は、退いて(🦐)身(👴)を守れ。国(👙)に(🔅)道(dào )が行わ(💐)れて(🕎)い(👯)て、貧賎である(😽)のは(📒)恥(🏚)だ。国に(🕙)道が行われな(👓)いで、富貴(guì )であるの(🛴)も恥だ(🖇)。」
○ 舜は(🈳)堯帝(dì )に位(🥄)をゆず(🎍)られ(🙉)た聖天子(💞)。禹は(🕒)舜帝に位を(🔄)ゆずら(📴)れ(🤖)、夏朝(🎗)(cháo )の祖と(🐗)なつた聖王。共に(👿)無為に(🏳)して化す(🌓)る(🐕)ほどの有(yǒu )徳(💒)の人であつた。
○ 簣==土(🔪)をはこぶ籠、もつこ。
「何か一(🍰)(yī )つ(🥏)話してやると、つ(🚦)ぎか(👵)らつぎへ(🚿)と精進して行(🔡)く(🔵)のは囘(huí )かいだ(🐮)けか(🚁)な。」
する(🏊)と、公(gō(🐸)ng )西華(🛢)こう(🚵)せいかがいっ(📕)た。―(➗)―
「人材(😳)は得がた(🏄)いという言葉があるが、それは真実だ。唐(táng )とう・(📣)虞(yú )ぐ(⛺)の時(🧟)代(🎦)を(✂)のぞい(💼)て、(🚄)それ(🐫)以後(hòu )では、(🔇)周が(🚤)最も人材に富ん(🗡)だ(🚮)時代(🤙)(dài )であ(📁)るが、それでも十人(rén )に過(guò )ぎず(🐦)、し(☕)かもそ(🔺)の(🌋)十(🌥)人の中(zhōng )一(yī )人は婦(💠)人(rén )で、男(nán )子の賢(🚘)臣(chén )は僅かに九人にすぎなかった。」(♑)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025