「(🏓)やは(🚒)り仲弓には人君の風(fē(🏻)ng )がある。」(🔸)
「(🕌)血統(🚸)など、どうで(🏡)もいい(🐿)ではございませ(🔳)んか。」
田(⚓)圃(🎻)には、あちら(🚻)にも(🏹)こ(🍇)ちらにも、牛がせ(🍭)っせと土を耕していた。
9 子(💩)貢問(wèn )う(👃)。師と(👖)商とは孰(🔃)れ(🏆)か賢(まさ)れると。子曰く、師(shī )や過ぎたり、商や及(💯)ば(📦)ずと。曰く、然らば(🈷)則ち師愈(yù )(ま(🎳)さ)れるかと。子曰(yuē )く、過(👳)ぎたるは猶(yó(💘)u )お及(jí )ばざるがごと(⬆)し(🚒)と。(先進篇)
「か(🍰)りに斑牛まだらうし(🚘)の子で(🤒)あっても、(💷)天地山川の神々はお嫌(🤠)いはされぬ(🍉)かの。」
樊(🤧)(fán )遅は喜んだ。そ(🔫)れは(👰)その中(😽)に(🚳)、「違わない」という(🦐)言葉(❤)が見つかったから(🎾)である。しかし、数秒の後に(😁)は(🅾)、(🤙)彼の頭(tó(😷)u )は却(🌦)って(🔘)そ(🏠)のた(🏆)めに混乱(luàn )しは(🕓)じめた。というの(🐇)は、さっき孔(🦑)(kǒng )子(😞)のいった「違わ(🈁)な(➕)い(🔊)」(⤴)と、こ(📡)の言(yán )葉の中の「違わない」と(🐼)は、まるで意味(🔎)がちがっていそ(🥢)う(😀)に思えたか(🚕)らである(🔳)。後の場(chǎng )合の「違(wé(🎹)i )わない」は(🎦)、第一(yī )、父母の存命中のこ(🎇)とである。それ(🥄)に、前(💦)後の(🔣)関(wān )係(👽)から判断し(🥦)ても、(🏠)初一(yī )念(niàn )を貫け(🍚)という意味に相違ない。父母(💙)を亡(💂)(wáng )く(💊)した(⛓)あとの(🚔)「違わな(💰)い」ということ(🤩)が(🥖)、それ(💕)と同じ意味だと(🕳)は、(📏)どう(❕)し(🗳)ても思(🎪)(sī )えない。言葉(🙎)が同じなだ(🐽)けに、彼はいよい(📬)よ(🥇)判(🛫)断に苦(kǔ )しんだ。
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