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一三　たいとさけ

　呉(🐩)(wú )くれくみ子さんも、そ(📧)う(♌)いう(🈚)家(🚏)に生(shēng )まれ(🚜)た(🍛)人でした。この(💶)人は(🔆)明治女学校(🍯)という学校で(🍆)習(🎉)(xí )字を(🎂)教(📂)(jiāo )えながら、(👁)舎監(jiā(🚲)n )を(🎌)兼(jiān )ねていて、多(duō(✏) )くの生徒からお(🐗)かあさんのように慕われ(😕)た婦人でした。あ(🎄)の歴史(shǐ )のある学(xué )校もおしま(🖨)いの時分(😧)(fèn )に(🏞)は、先(🍔)生方は一(🐊)人(rén )去(🕣)り、二人去りするよう(🕜)に(📄)なったのです(📴)。その中(🐖)で(🏪)学校の盛んな(😸)時(shí )も、衰えた時(shí )も、すこしも変(bià(🏋)n )らずに、いつでも同じように人(🛩)を教えて倦(📇)うまなかった(🦌)のは(🎛)呉く(⏮)み(🙉)子さ(🚂)んで(🏈)した。ああいう人の生涯しょうがいは目立(🦐)たな(🧘)いものですから、わりかた(🐇)、世(🌄)間に知られませんし、(🕣)そ(🍛)の人の(🤠)事(shì(❣) )跡(🔍)も多く伝わりません(🕡)。しか(🥈)し(✳)、わたし(🧙)は(🚢)呉くみ子(🧐)さ(🍾)んのよ(🥃)うな、(🏞)男も及(🔴)ばないほど(🏭)守る力に長た(🚅)けた(🉑)婦人のあ(😂)っ(💺)た(🔻)ことを知って(🐣)いま(🍊)す(🚱)。一(yī )番最後ま(🤣)でふみとど(🧥)まって、あの学校(xiào )と(🌁)運命(mìng )を(❔)ともにした(😺)人(🎏)も呉(💔)くみ子さんでした。

　自分の(🙃)こ(🍈)とをここで少しお話ししてみれば、(🏙)わたしも仙台せ(🏥)んだいから東京へ帰るようになっ(🕸)て(🛳)から、またまた自(👛)分(📼)(fè(😾)n )の(🚺)仕事をつづけましたが、まだ(👠)まだ(🙅)力(🌱)の(🐁)足りな(⚡)いことを思うに(🧖)つけ、あの東(😗)(dōng )北の菖蒲田しょう(👔)ぶたの浜(bāng )で海(🎥)の空(kōng )気(qì )を胸(xiōng )い(🖌)っ(🚍)ぱいに(⬅)吸ったり、(🔉)梨畑なしば(🥈)たけやぶどう畑の見(jiàn )られる仙台郊外(🎒)を土樋どひと(❌)いうほうまで(🐄)歩き回(♐)(huí )ったり、あるい(⛲)は阿(🕴)武隈(🐔)川(chuān )あぶくまがわの流れ(👾)る(🤜)ところまで(🌽)行っ(🎸)てみたり(🤮)した(🐠)よう(🏎)な(🍏)、そんな静かな心は(🍤)持(chí )てなか(😍)った(👟)のです。そればかりでなく、自(🌄)分ら(🔓)の切り開いて(😒)出(⚡)て行(há(💎)ng )こうとする道にはお手本(📶)と(🍣)い(🐯)うものも少(shǎo )なかったし、足も(🔔)とも暗かったし、これから先、自(zì )分(🐸)のなかから生(😔)まれ(🤘)てくるものを守(👲)り育て(🍴)て行(🙇)くに(🔂)は(👘)、(📬)か(🔂)なりの(🐝)勇気(🐜)(qì )と忍耐(💀)とがいりまし(🐴)た。

　川上を見てきたかわ(👨)ずは(👔)、いろいろと土(💅)地(dì )の馬(🔓)(mǎ(📹) )の話をも聞(🤞)いて(🐟)き(🤾)てそのことを相手のかわず(💩)に語(yǔ )り聞かせました。

　(🐝)姉の家(jiā )の店座敷(fū )から奥のほうへ通(🕤)う(💗)中央の広いへやは(🕕)薬方くすりか(🐒)た(🧖)の(😸)仕(shì )事(🌋)場にあてて(👾)あ(🎽)っ(🔅)て、静(🎱)かな日の(🕵)光が障子(zǐ )にさ(🐰)してきてい(🐮)る(🔺)ところです。そこには薬種(zhǒng )やく(🍈)し(🎈)ゅを刻むも(🚹)の、袋(dài )を(📓)造(zào )るも(🎐)の、丸(🤔)(wán )薬の数(🎵)(shù )を量り入れるも(🚣)の、それぞれの(⛳)受(shòu )け持ちがあり、中(🔔)には(🍋)薬の紙を折(✏)ることを内職(🦆)(zhí )にして古(gǔ )い(🚚)士族屋(💙)敷の町(dīng )のほうからかよっ(🐉)て(😞)く(⌚)る老(😰)人(rén )もあ(🕹)りまして、(🍧)みんな(🚹)秋(qiū )の行商のしたく(🏬)にい(🥧)そ(🏍)が(😚)しがっ(🕞)ていました。

　オヤ、さ(🚡)かんな鈴の音もしますよ。それがこの谷底へ活気(💌)をそそぎ入れる(💺)ように聞(wé(🕶)n )えて(😗)きて(🐊)いますよ。

　わが家の墓地は村の裏(✴)側に(🛰)あ(🔝)る古い丘(qiū )の上で、永(yǒ(📭)ng )昌寺え(🍒)いしょうじというお(💊)寺の境内(🌽)につづい(🎺)たところ(😔)にあります。すぎ(👓)の木立(🎊)(lì )ちの間から、(💮)浅(🔁)い谷(gǔ )の向こうに木曾らしい石を(🏏)のせた人(💅)家(👂)の板屋(wū )根、色(✋)づいた柿かきの(🚍)こずえなぞが見えるところです。大黒屋だいこ(🔸)くやとか、八幡屋やわたやとか(🙈)、その(🍚)他(tā )いろい(🕓)ろな屋号のつい(⛑)た家々のこけむしたお墓が(🕑)並んだ(🔲)わきを(💁)通っ(🗄)て、(🔖)すぎの枯(kū )れ葉の落ちてい(🌤)るしめ(🍰)った土(📗)をふんで(🐖)行くだ(🙄)けでも、なんとなく心(😞)(xīn )の改(💪)ま(🛎)ってく(🐬)るよう(👚)なとこ(🦊)ろです。その墓地の突きあたりに(🔖)、どま(🎼)んじゅうのかたちに(🦆)小高く土を盛りあげ、青々と(🈂)した芝草(❎)の色も(💄)むかしを語(〰)り顔なのが、父の長(🍝)く眠(🚰)っ(🗒)ている場所でした。永昌寺の本堂(tá(😢)ng )で母の(🚟)葬儀をすませたあと、遺(yí )骨は父の墓の(🖋)わきに(💠)う(🔑)ずめました(🥍)から(🧐)、(🍝)同じかたちのものが二つそ(💱)こに並(bìng )びました。

四(sì )　地大根

　人の世(shì )はふしぎなものですね(🥏)。その時わたしが木村(cūn )先(xiān )生(🍴)をおたずねしなかったら、小諸(🔪)義塾(💞)こもろぎじゅ(🌻)くのあるこ(🏋)とも知ら(🐕)な(🍹)かったで(🐔)しょうし(🚂)、先(xiān )生の教育事業を助けるよう(❣)に(💧)と(🏨)のご(📳)相談も受けなかったでし(😆)ょう。わ(🧓)たし(🔒)はよく考えた上(🔉)でとお答えして(🦄)、い(☔)ったん東(dōng )京(jī(✋)ng )へ帰(guī )りました。ただ(🐍)先(🌵)(xiā(😹)n )生(shēng )のような人が小諸(🎮)あたり(🏛)に退(Ⓜ)(tuì(🍃) )いて、学校(xiào )を建(⬜)(jiàn )て(🍖)、地(☔)方(🍤)(fā(🏑)ng )の(🕰)青(😻)年を相手に田園生(shēng )活(huó )というもの(🔄)を楽(lè(👠) )しんでおら(🏿)れるの(🌗)を(🛎)ゆかしく思っ(🥦)たことでした。

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