と、(🤦)な(🕒)ま返(fǎn )事をして(🐗)眼(yǎn )をそらした。そ(🏢)し(🤗)て、そ(🌁)のまま、(👂)すぐそこを去り、塾長室(shì )のほうに(🐥)行(há(🛹)ng )った。
「そうだとすると(💋)、みんながまごこ(💛)ろをこめて常(🔈)(chá(🅱)ng )識をは(💪)たらかしさえ(😖)すれば、落ちつ(🧜)く(🦇)べきところに落ちつ(💗)くんではない(🖼)かね。」
「はじめから、(🐀)自分が室長だときめて(🏖)か(👺)かっているんだか(🚲)ら、(🌁)か(🚻)なわないよ。」
先生は、次郎(lá(🥉)ng )の顔を見(jiàn )ると(🍰)、手帳をひらい(🐧)たまま、たずねた。
「(🤴)そ(💻)うだとす(🚏)ると(🦀)、みんなが(📭)まごこ(🐅)ろをこめて常(cháng )識をはた(📍)らかしさ(🏥)えすれば、落(⛷)ちつくべきところに落(🎨)ち(✖)つくんではないかね。」
七時の(🌮)朝食(🚑)ま(🤡)で(📽)に(👁)は、(😹)まだ二十分(♌)ほどの(🎑)時間があ(👽)り、その間に食(shí )事当(dāng )番は食卓し(🔘)ょくた(💮)くの準(🚢)(zhǔ(🌗)n )備(🎵)をや(🛠)り、(📖)そのほ(🖍)か(😺)のものは、自由に新聞(🚩)に目(🗂)をと(🐗)お(🦃)したり(🔫)、私(sī )用をた(🦓)したりするのだ(🛷)った。次郎は、いつもなら、こん(🍒)な時間にも、できるだ(📡)け塾生たちに(🗽)接触せ(⛹)っしょ(🚗)くして、かれらの感想をき(👺)いたり(🍅)するの(🎓)だった(🈴)が、今(jīn )日は、広(🔜)間を(🚇)出るとす(🚯)ぐ、塾長(zhǎng )室に行き、朝(🤾)(cháo )倉(cāng )先(🕣)(xiān )生(🤪)(shēng )に向かって、なじ(⚫)るように言った。
かれは、(🚨)掃除そうじをしなが(⛄)ら、根気(qì(💹) )よく鳴りつづけている板(bǎn )木(💸)の音(yīn )に(🎊)、(🙃)ふ(🏕)と好奇(🥍)(qí )心(😳)こうきしんをそ(🌫)そられ(🐘)た。そ(📞)れ(🍅)は(🖋)、鳴(míng )り(🥓)はじめた(❄)時(shí )刻(📬)がき(🍨)わめて正(zhè(😳)ng )確だったからばかりでなく、そ(🖱)の音の(⤵)調子(zǐ )に(👫)何かしら落(💷)(luò )ちつきがあり、し(👗)かも、(🔺)いつ(🐈)まで(🙄)たって(🦇)もそれが乱れ(♑)な(🦓)かった(🌑)からであっ(🕊)た。
道江とい(🏾)う(🔗)一(📓)女性(🛑)が、間も(➕)なく、自分(📀)の(🕟)目のまえに現われるという(😦)小さなできことの予想、――大きな人(🕠)間社会の運行うんこうの中では、ま(🧙)った(🔼)くど(🐈)うでもいいよう(🥛)な、そうした(😜)小さなでき(☕)ごと(🚺)の予(yǔ )想よ(⛸)そうが、(🤝)どうしてこれ(💣)ほどまでに(🚖)自分をまごつ(⚫)かせ、自分(fèn )の不断の心の修練を無力(lì(🍢) )にす(🕺)る(⛺)のか。どうして、現在友愛(🕉)塾にお(📝)おいかぶさって(🦗)いる深(shēn )刻な問題以上に(🌿)、自(zì )分の心をなやますのか(🌄)。女(nǚ )性とは、恋(✍)愛れんあいと(🎾)は、いった(🌪)い(🕶)何だろう。それは、こ(👦)れまで自分(fèn )が(📲)考えて来た人(🤹)間(jiān )生(shēng )活(huó )の秩序とは、全く次元(⚫)(yuán )の(🤩)ちがった秩序に(✒)属(⭕)す(〰)る(💸)もの(⏺)だろうか。
(🙊)かれは心(xīn )の中で強く否定し(🤤)た(⏸)。し(✝)かし、(❤)否(🥥)定(dì(🔭)ng )し(💴)た心(📎)そ(📽)のも(🍣)のが、やは(🎫)り、(🏔)ふだんの秩(zhì(🔺) )序を失った心で(🖕)しか(🤹)なかったのである。
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