『(⛓)ま(🗣)あ、斯(sī(😴) )樣こんなかじかんだ手てをして、よく寒(hán )さむく(💽)あ(👎)りませ(🧖)んね。そのかはり(🔴)、(❇)お前まへ(🔘)さんが遠(🧑)路とほみ(🍞)ちを通かよふ(😺)も(🚝)のですか(🐓)ら、丈夫(✈)ぢやうぶ(🧥)さうに(❕)成(chéng )なりましたよ。御(🥌)覽ごらん、お前(qián )まへさんの頬ほゝぺたの色いろの好よくなつて來きたこと。』
私がこ(🙉)んなことを言い出したのは、あの母(🎗)(mǔ )さ(🍼)んとかつみさん(🈲)といく(😟)つも(🦓)年(🙎)(nián )の違わなか(🎇)った(🚭)こ(🍬)と(🔪)を覚え(🐥)てい(👟)るからで。
伯(bó )父をぢさんも、(🎇)吉きちさんも、(👂)友伯父(💆)と(🛒)もをぢさんも、みん(🌫)なお猿さるさん(〽)の側(📴)わきへ來きまして(🌌)、崖がけ(🛶)の下した(🎍)に(🏥)ある古ふるい石碑(bēi )せきひ(🙊)の文字もじを讀よみました。それには、
「そん(🔣)なに(🐌)この(🕸)鼻は高く見えるかなあ。」
「いくら(🐌)不景気の(🈹)世の中(zhō(🍸)ng )でも、(🍍)二円(🍹)(yán )の香(xiāng )奠こうでん(👍)は(⏸)包(🍌)(bāo )めなくなった。お前たちのかあさん(🏃)が(🔉)達者たっ(💟)しゃでいた(🏃)時分には、二(🧣)円も包めば(🤬)それでよかったものだよ。」(👯)
その邊へんにはお馴染な(🏫)じみの桐(tóng )きりの木きも立(💉)たつて居(jū(🚉) )ゐ(🧖)まし(😠)た。その桐き(🧟)りの木きは背せいこそ(💣)高たか(🏜)くても(🔊)、(🚤)まだ(🍩)木きの子供(🕺)こ(🦉)ど(🤙)もでして、
(👪) 六(liù(♎) )一(yī ) (🆕)初(🍦)(chū )旅はつたび
この本ほんは前まへに(🛩)出(chū(📢) )だし(🔠)た(👴)『幼をさな(🍑)きものに(🛬)』(📞)と姉妹しまいのやう(🔭)にして出だします。あの(🦒)佛蘭西(xī )ふらんす(🦁)土(📫)産(chǎn )みや(🍨)げには、父とうさんの(🌻)お(♿)話(🈸)はな(🍵)しばかりでなく、佛(👾)蘭西(🆒)ふらん(🎼)すの方(⛳)ほうで聞(🎢)(wén )きい(🏟)て來きたいろ(🌶)/\な(🎣)お話(🤭)(huà )はな(🍉)しも(🦐)入いれて置おきま(📡)したが、この『ふるさと』には父(🔲)とうさんのお話はなし(🤑)ば(⚪)かりを集あつめました(⛄)。こ(🐨)の本ほ(🛺)んが出來で(🥖)きましたら、木曾きその伯父(😟)をぢさんの家うちに(🃏)勉強べんきやうし(☝)て居ゐる(🏑)三郎ら(✝)うのとこ(💿)ろへも(⛩)一(yī )册(🌆)さつ[(😍)#ルビの(🦄)「(👤)さつ」は(🥦)底本では「(🚼)さ(🚕)い」](〰)送(sò(💰)ng )お(🛬)くりた(💭)いと思(sī )お(⬜)もひ(⛔)ます[#「ます(💷)」(😎)は(🏠)底本では「(⛏)す(🥃)ま(🚡)」]。
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