吉村(💚)(cūn )よし(🖲)むらのむ(🔊)すこさ(🖲)んは(🐄)秋の新学期(🏾)のしたくもありまし(🏠)て、(🔋)町での親(qī(🥀)n )類(lèi )回(🏵)りをすま(📩)した(💀)上、東京のほうへ先に帰(🤕)って行きましたが、わたしは自分(🎬)の仕(shì )事を持ってきてい(🌃)たので、(🛋)それのす(🌸)む(🔶)まで姉の家(😃)にとど(🧕)まりまし(🎦)た。
一三 た(🥇)いとさけ
そ(🤱)う(✋)、そう、ある川の流れに添(🧠)うてい(🆓)か(🦁)だを下(㊙)す人が(🙏)あったのもその一つです。それが材(cái )木のい(🔺)かだ(🧞)でなしに(🌼)、竹(zhú )の(🐌)いかだであった(✳)のも(📉)め(🦓)ず(😝)らしく思(sī )わ(🔟)れたことを覚え(🌆)ています(🚺)。土(🐃)地不案内なわた(💃)しも、その川につ(💥)いて水上(⏺)みなかみのほうへ進(🚹)みさえすればいいと感づ(❇)きました。だ(🔘)んだん歩いて行(háng )くうち(🥨)に、川(chuān )の(⌚)水(shuǐ )は(🚟)谷底(🃏)(dǐ )の下(🐤)の(🈯)ほう(🛒)に見えるようになって、がけづた(😖)いの(🏞)道へ(🗃)出ました。
布(🎈)施ふせさんは(👗)それ(😱)をよく覚(jiào )えていて、ある日わたし(🌱)に歌(gē )っ(🅿)てみ(♋)せてく(🚧)れました。どうして布(🚍)施(shī )さんの口(🐡)か(🥤)らそんな古い歌の節(jiē )が出(⏰)てきたかと(👎)言(yán )い(🔨)ますに、君の家(jiā )が(🤯)ら(🌩)はこの地方の郷士(🐁)として代々(🦊)仙(🏒)台侯に仕(shì(💒) )えてきた歴史があ(😶)る(📬)から(🥀)でした。あの「さんさしぐ(🐅)れ(🙀)」の歌は(🎐)、甲高い(🧗)女の声(shēng )よりも、む(🐍)し(😚)ろ低いところ(🔶)を歌える(🖖)男の声(🕤)に適していて、ゆっく(🥞)り歌うべき(💯)ものだそうです。あれ(🚏)を(🎳)わたしに歌って聞かせる間、しばらく布施(🖲)さんは「時」と(🍲)い(🥑)うものも忘れてい(🐵)るよう(📻)でした。い(😲)かにもゆった(🥤)りと迫らないでしかも(⛎)深く聞える古風な歌に耳を傾けていま(🛄)すと、その抑揚のある節(jiē )の一つ一つ(🏓)が実に長(zhǎ(🆔)ng )くつ(🥠)づい(👬)て行(háng )きました。切(🎞)れ(🤒)たかと思うと、まだ続い(🥅)ている(🏷)ような(🍆)もので(🥎)した。
皆さん(❎)はこ(🐫)んな話を聞いたら、さぞ物(wù )足らなく思うでしょ(📊)うか。しかしこれは(😌)これでいい。若(❤)い(🤶)時(shí )分に(📋)先(xiān )輩に会うことができても、そういきなり、い(🤳)ろ(☝)い(🚊)ろ(🥉)な話の(😮)引き出され(🐝)る(🛐)も(⛩)の(🍙)で(🎯)もあ(🌉)ります(🔎)まい。お(📍)そらく、その人(ré(🛺)n )を見たというだ(❗)けにも満足して、(🏸)若かった日(🏒)のハイ(👈)ネはそう失(📢)望(🛢)す(🌇)るこ(🎍)とも(💫)なく、自分は自分(fèn )の道(dào )を進(jìn )もうと考え(🗳)たことで(🍓)あ(✈)りましたろう。
六(🔖) (🤤)古着屋(wū(🤾) )の亭(🆗)(tí(🕧)ng )主て(🚦)いし(👢)ゅ
木曾(👊)(céng )福島きそふ(🏈)くしまは馬市う(👧)まいちの立(lì )つ町としても(🛶)昔(⏮)から知(zhī )られてい(🖨)ます(🏜)。その馬(mǎ )市(🕍)のことを木曾(céng )地(dì )方(🍟)のものは「お毛(má(🔧)o )附(fù(🦔) )けづけ」とも言(yán )い(🔣)ま(♋)す。木曾(céng )は(🏉)馬の産(🛎)(chǎn )地で、馬を飼わない百(bǎi )姓はなかった(🌄)くらいで(🙊)すから(🌠)、福島に(🐷)市いちの立っ(🐷)た時は近在(zài )のものが(🐄)木曾駒きそごまを持(😮)ち寄(jì(🏝) )り(📥)ま(🏴)す。それを買いに諸(🍪)国(📮)(guó )か(😤)ら博(⛄)労ばくろうが入り(🌶)こ(🙀)んできま(✳)す。町もにぎわい(🍦)の(😆)時です(🎉)。
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