「全(quán )く惜し(💺)いでは(🆎)ございませ(🤟)んか、こ(👸)うして田圃に(🐖)仂(🌦)かせ(📫)て置くのは。」
犂牛の(🈂)子(😸)
「時(shí )は刻々に(🛢)流(liú )れて行(🔡)きま(🍒)す、歳月(yuè )は人(rén )を待ちませぬ。それ(💲)だのに、(🎶)貴(guì )方(fāng )のよ(✋)う(🍌)な高徳(dé )有能(👣)の士が、(🏏)い(🙃)つまでもそ(🐘)う(🚨)して空(🚞)(kōng )し(🎯)く時(🕳)を過(🌦)ご(🧙)される(🌂)のは、(⭕)心(⛄)(xīn )得がたい事です。」
或(huò )ひと曰(yuē )く(👬)、雍(💶)(yōng )よ(😌)うや仁(ré(📝)n )にして佞(🐂)(nì(🚹)ng )ね(👲)いな(⛳)らずと。子(zǐ )曰く、(🕓)焉いず(🥍)くんぞ佞を用いん。人に禦あたるに口給を以(📥)てし、しばしば人に(🎄)憎(🌇)(zēng )まる。其の仁(🚟)なるを知(♿)らず、焉くんぞ佞(🐪)を用いん。
「1(📍)道理に叶った忠(zhōng )言には(😰)正面から反対(duì )する者はな(㊗)い。だが大切なこと(🥨)は過ち(🧤)を改める(😕)ことだ(🚶)。婉(wǎn )曲(qǔ )な言(🌍)葉(🔹)は誰の耳にも(🕗)心持(chí )よ(🚵)く響(xiǎng )く。だが(🛋)大(🐺)(dà )切なことは、そ(🏧)の真(zhēn )意(yì(🚔) )の(🥣)あるところを探ることだ。いい(🔹)気(🐺)になって真(zhēn )意を探(tàn )ろ(⚓)うと(🔱)もせず、表面だけ従って(🖐)過ち(😗)を改めようと(🎑)しない(🤝)者は、全く手(🚴)のつけようが(🐩)な(🔛)い。」
(やっぱり(⛱)、あの眼(🧟)だ。)
樊遅は、案外平凡(🐞)だという(🔈)感(gǎn )じがして、こ(🏁)んなことな(🕝)ら、あんなに考えるのではなか(🖐)った、と思った。
樊遅は喜(✉)ん(🛹)だ。それはその中(zhōng )に、「違(😠)(wéi )わな(🦐)い(📹)」(♈)という(🖌)言葉が(🏄)見つかったからである。し(🎮)かし、数(shù )秒の後(hòu )には、(👛)彼(✒)の(🤮)頭は却ってその(🈶)ために(🛺)混乱し(🍰)はじ(🔴)めた。というの(🔌)は、(🚇)さっき孔子(zǐ )のいった「(🥗)違(➿)わない」と、(💼)この言葉(🕔)の中の(📈)「違わ(🏙)ない」と(🎓)は、まるで意味がちがっ(🌃)てい(❓)そ(⛩)うに思(🚖)えた(🎸)からであ(💀)る。後の場合の「違わな(🕜)い(🏌)」は(🔤)、第一、父母の存命(🗿)中(🗣)のことである。それに、前後(hòu )の関(🚜)係(xì )から(😲)判断(duàn )しても(🐽)、初一(yī )念を貫けという(🌋)意(yì )味(🌪)に相違(wéi )な(🚣)い。父母(mǔ )を亡くしたあ(💋)との「違わな(🚕)い」(🤡)という(🖤)ことが、それと同じ意味だと(🙋)は、どうし(🏉)ても思えない。言(🥍)葉(yè )が同じなだけに、彼(🤙)はいよいよ判(🐾)(pàn )断に苦し(⛅)ん(📃)だ。
と、孔子の声が少し(📱)高(gā(🔅)o )く(🏇)なった。
孔(🥣)子は、その(👝)牛の(🤜)近く(📅)まで来る(🥂)と、急(jí )に(🐸)立ちどま(🍤)って、門(mén )人たちにいった。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025