現在の場所 表紙 フェラ 動画 《gay hentai》

gay hentai6

タイプ:亚洲有码 2025 19418

主演:いまにみちこ(今仁伦子)

監督:ジェフリー・ウォーカー

フェラ 動画《gay hentai》2行目ライン



gay hentaiあらすじ

 十一月の十八日には、浪士ら(🐨)は千(🤤)曲川(chuān )ちく(🥜)まがわを渡って(🤗)望月(yuè )宿もちづきじゅく(🎳)まで動(dòng )い(📮)た。松本(běn )藩の(🐲)人が姿を変えてひそか(🔨)に探偵たんてい(🌐)に入り込んで来(🍗)(lái )た(🤝)との報(🤭)知しらせも伝(🦁)わった。それを聞いた浪士らは警(jǐng )戒(jiè )を加え、(👠)きびしく(👫)味(wèi )方の掠奪りゃ(⛅)く(✋)だつをも戒(jiè(😄) )めた(🌦)。十(shí )九日和田(tián )泊まりの予定で(🦎)、尊攘の旗は高く(🛣)山(shān )国(🥛)の空(🖤)に(📪)ひ(📞)るがえった。

 と言ったぎ(🎱)り、平(píng )助も口(🈂)を(🕙)つ(📨)ぐんだ。水(shuǐ )戸(hù )はどんなに騒いでいる(❕)だろうかと(📨)も、江戸詰めの諸藩(fān )の家(🛩)中や徳(dé(🍂) )川(chuā(🦅)n )の家(💄)の子郎党な(🏕)ぞは(😽)どんな心持ちで筑(zhù )波(💲)の方を望みなが(🏮)らこ(🤧)の橋を渡る(🤫)だろう(🏖)かと(🍋)も、(🖐)そん(🤸)な(🎧)話は出な(🥂)かった。ただただ(😑)平助は昔風(🌄)の庄屋(wū )気質(zhì )しょうやかたぎから、半蔵と共(gòng )に旅の(🛑)心配を(🔌)分わかつ(💵)の(👩)ほかはなかった。

「半蔵さん(🎯)、まあ(🔨)話しておい(🎆)でなさ(🎃)るさ(🚈)。」(🍻)

 この砥沢口の戦闘には、浪士(⭕)(shì(💕) )側(cè )では十(shí )七人ほど討死う(🚽)ち(😜)じにした(🕶)。百(🗜)人(🛣)あ(🏒)まりの鉄砲疵きず鎗疵(🥏)な(🆓)ぞの手(🔺)負い(👲)を出した。主(🏷)将耕(gēng )雲斎(🏂)も(🐪)戦い疲れたが(👚)、(🎨)また味方(🍒)(fāng )のもの(🈲)一同を(🍾)樋橋(qiáo )に呼び(🥋)集めるほど元気づい(🔀)た。湊みなと出発(💺)以来、婦(fù )人(🖖)(rén )の身でず(💣)っと陣(zhèn )中にある(👦)大納言だいな(⏹)ご(🤥)んの簾中(🏹)れんちゅうも無(🧠)(wú )事、山(shān )国(guó )親(qīn )子も無(🛶)事、筑(🔍)波つくば組の稲右衛門(🏃)、小四郎、皆無事(👽)(shì )だ。一(👔)同は手分けをして高(📗)島陣地その(🆕)他(♎)を松明たいま(🐞)つで改めた。そこ(🎳)の砦とりで、(🔹)ここの胸(📗)壁の跡(jì )には、打ち捨(shě )ててある兜(dōu )かぶとや小銃や鎗や脇差わ(🥌)き(🈹)ざしや、(🌙)それか(😛)ら床几(jǐ )しょうぎ陣羽(⛵)織(🎎)じんばおりなど(😔)の間に、目もあて(📰)られないような敵味(🎛)方の戦死者が横たわっ(🕯)ている。生臭なまぐさい(🤚)血の臭(🔆)気にお(✏)いはひしひしと迫(pò(📠) )って来(🤵)る(🦎)夜(🍥)(yè )の空気にまじって一同の(📳)鼻をついた(🚄)。

 別に(🦓)、半蔵に(🕤)は、浪士(🦌)の一行に加わって来る(🥠)もので、心(🍮)にか(🚠)かる一(🚿)人の旧友もあ(🌥)った。平田同門(mén )の亀(guī )山嘉(🏢)治かめや(🧞)まよしはる(🍪)が八月(🍍)(yuè )十(🌵)四(sì )日那(😑)珂港なかみ(🔹)なとで小(🥚)荷駄(🕎)掛こに(🐅)だがか(📁)りとなって以(yǐ )来、十一月の(🦐)下(🔵)旬までずっと(🚃)浪(🏙)士らの軍中(🐺)にあったことを半蔵が知ったのは、つい最近の(📒)こ(🐗)とである。いよい(🛸)よ浪士らの行路が変更され、参(🧖)(cān )州(🈯)街(jiē )道(dào )から東(🔎)海(🥋)道に向かうと見せて、その実(😱)(shí )は(🍯)清内路より(🕺)馬(mǎ(🐈) )籠(ló(🚋)ng )、(🥔)中(zhōng )津(jīn )川(chuān )に出ると(🥙)決(🐉)し(🔳)た時、二(🌵)十六日(rì )馬(😋)籠泊まりの触れ書(shū )と(🛶)共にあの旧友(yǒu )が(🧥)陣中(🎼)(zhōng )か(🍔)らよこした一(yī )通の手紙で(❣)そ(🧓)の事が判(pàn )然は(🚠)っきり(📵)した。それには水(🐎)(shuǐ )戸派(🌙)尊攘の義(yì(⏺) )挙(jǔ )を聞いて、(🔖)その軍に(⛩)身(shēn )を(🌴)投じたの(🗺)であ(💷)るが(🌈)、(🔨)寸功なくして今(🆎)日(rì(🤹) )にい(💝)たったと(🤸)あり、いったん武田藤田(🧦)ら(😊)と約(⬅)した上は死(🏢)生(shēng )を(🕡)共に(💂)する覚(jiào )悟であるということも(💼)認したためてある。今回下伊那(nà )の飯(fàn )島と(🚧)い(🥗)うところまで来(📟)て、は(💾)からず(🆙)同門の先輩暮(mù )田(㊙)(tiá(✔)n )正(zhèng )香(xiāng )に面会するこ(⏰)とができ(✔)たとある。馬籠(🌱)(lóng )泊ま(🛬)りの(🕙)節はよろしく頼(lài )む、その節は何年(nián )ぶりかで旧むかしを(🍫)語(👚)(yǔ )り(👌)たい(🏊)とも(🎅)あ(🛹)る。

 また(🦉)、ま(🐊)た、土(tǔ )蔵(zā(🎰)ng )も残(🛃)らず打ち破り家屋敷もこと(👛)ごとく焼(shāo )き崩くずして(🈷)浪士(shì )らの足だまりのないように(🗳)さ(🐄)れる(🚊)との風(fēng )聞(📚)が(➰)伝わった(🏮)。それを(🎸)聞いたものは皆大いに驚い(🚸)て、(👊)一度土(⛩)蔵にしまった(📿)大(🏾)(dà(🎡) )切な品(pǐn )物をま(🉑)た持(chí )ち出し、穴(🌔)を掘って土中(🔕)に埋めるものもあれ(👏)ば、(📀)畑の方へ持ち出すものもある。何はともあれ(🐏)、この雨(🥟)天では(😤)し(🎗)の(👚)ぎか(📇)ねる(😐)と言って、できるだけ衣類を背(🌉)負しょうことに気(qì )のつくものもあ(➰)る(🕐)。人(rén )々(🌔)は(👘)互いにこの混乱(luàn )の渦うずの中(zhō(🎏)ng )に(📶)立った。乱世もこん(🌟)なであろうかとは、(🕦)互い(🥤)の(🌘)目が(〰)それを言(🚓)(yán )った。付近の(✅)老若男女はそ(✊)の夜のう(👾)ちに山の(🍴)方(fā(🚔)ng )へ逃げ(㊙)失うせ、そうでないも(🐾)の(🛒)は畑(tián )に立ち退のいて、そこに隠(🚃)れた(🏕)。

「時に、半(🕙)蔵(zāng )さ(🎡)ん。」と平助が言い出した。「どう(🛁)もお役(🍋)所(😰)の仕事は長(zhǎng )い。去(qù )年(📝)木(mù )曾[#(🎈)「(🏁)木曾」は底本では(🚙)「木曽(🚼)」]から総代が出て来た時は、(🛵)あれは(🚆)四(👑)月の末(🌭)でした。そ(🕞)れが今年ことしの正月までかかりました。今(jīn )度もわたしは長いと(⬛)見た。」(👒)

 物頭(tóu )はまず(🎬)峠(👇)の(🈷)内の(🐶)注連(lián )掛(guà )しめかけという場所を選び、一(➖)手限ひとてぎりにて(⛩)も防戦しうる(🕳)よ(💼)う(🚫)そこに防禦ぼうぎょ工事(🤣)を施すこ(💖)とに(🖤)した。その考(kǎ(➕)o )えから、彼は(🌋)人(ré(😠)n )足(zú )の徴発(fā )を(🚺)付近(jì(🍔)n )の(🛺)村(🔃)(cūn )々(🐸)に命じて置いた。小役人(🔇)を連(🏉)れて地利の(🍰)見(🌈)(jiàn )分にも行っ(😅)て来た。注(zhù )連(lián )掛しめかけへは大(dà )木を並べ(🧘)、(🏔)士(🖊)居(👝)どい(😻)を築(zhù )き、鉄砲(😚)を備え、人数を伏せる(🍵)ことに(🏔)した。大平(pí(😉)ng )おおだいらか(🔙)ら馬道(🦍)(dào )下(♐)の嶮岨(qū )けんそな山の上には大(🏷)木大石を(🌅)集め、道路には大(😪)木を横たえ、急(🍖)速には通(🛃)(tōng )行のできないようにして(🖥)置(zhì )い(⏺)て、敵を間近に引き寄(🏃)せ(🧀)てか(🕶)ら、鉄砲で撃ち立(lì )て、大木大石(🎱)を(👂)落(luò )としかけたら、(🕙)た(🆒)とえ多人数が押し(🎌)寄せて来(✡)ても右(🍐)の一手で何ほどか防(🌁)ぎ止(zhǐ )め(💷)る(🏧)ことが(🐡)で(😺)きよう、そのうちには追い(🈶)追い(📂)味方(♋)の人数(🐚)も(👌)出張(zhāng )するであろ(💜)う、物頭はその用意(yì )のた(🍳)めに雨中を(👓)奔走し(😽)た。手(📏)(shǒu )を分(fèn )けてそ(🗺)れぞ(💤)れ下知げじ(📅)を(🍧)伝(yún )えた。それ(♓)を済(jǐ )ま(⛸)した(🐷)ころに(🎺)は(💈)もう昼(🏔)時刻だ。物頭が樋橋と(🏾)いは(🎑)し(💼)まで(🚣)峠を(🤳)降(🚵)りて昼飯を認し(👌)たた(📝)め(🥢)て(🍌)い(🌨)ると、追(zhuī )い(🌯)追(zhuī )いと(👢)人足(🍆)も集まって来(🎞)(lá(🎐)i )た。

 その時(shí(➗) )にな(✝)って見(🏤)(jiàn )ると、(🤹)長州征伐の命(mìng )令が(⚪)下(xià )ったば(🕺)かり(🛀)で(🐥)なく、松(💩)平大膳太夫まつだ(🆚)いらだ(📙)い(🕖)ぜ(🐬)んのだ(🖱)ゆう(👘)な(🥠)らび(💵)に長(💰)門(mén )守(👸)な(🏉)が(😂)とのかみは(😹)官位(wèi )を剥はがれ、幕府より与(🍫)(yǔ )えられ(🎊)た松(💨)平姓と(💘)将軍家(🌎)御(yù )諱おんいみなの(🍏)一字を(📚)も(🦈)召(♍)し上げられた(🉑)。長防両国(guó )への物(🏞)貨輸送(🏵)は諸街(🚘)(jiē )道を通じて(❤)すで(🎯)に堅く禁(🐷)ぜ(🌜)られて(📴)い(🎿)た。

「た(➡)だいま駿(jun4 )河守は登城中(zhōng )で(👗)あるか(⛔)ら、自(zì )分が代理(🛣)とし(🍔)てこ(🕉)れを申(shēn )し(🐧)渡(🔓)(dù )す。」

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《gay hentai》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《gay hentai》?
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Q4《gay hentai》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《gay hentai》評価:
Aそん(🚆)な風に、気さくな物云いをする人で、忙しい(🔶)せい(🚼)もあっ(🍯)て(🛎)い(🍤)つも簡単に(🚈)、さっと(🗡)診察を(📝)し(😥)て、さっと風のよう(🖼)に出(🦔)て行ってしまうの(🥇)であった。
A「夜爪(🤦)を切ると死人が(🐽)出る(🚻)そうですね(🌠)。この風呂(🖌)で(💷)誰(📬)か死んだのです(🆔)よ。お(🎧)おやさん。このごろは私、爪と髪ばかり伸び(🔡)て(😾)。」
A「あら、そんなにへんに疑ふなら、も(🌗)う(🆖)いいわ(⛄)よ。私がひ(😲)と(⚡)りで行くわよ。」
A「何を(🔷)やって(🔹)いるんです(💚)の、一体?」(😻)
A 諸君はまたそう云う大き(♓)な(🚎)建物の(🖤)、(🐏)奥の奥の部屋(👫)へ(💲)行く(🚟)と、もう全く外の光り(🆑)が届かな(⚡)く(🖲)なった暗がり(🎂)の中にある金襖(🐳)や(😺)金屏風が(🚣)、幾間を隔てた(👻)遠(😡)い/(📛)\庭(📲)の明(🚚)りの穂(⛑)先を捉えて、ぽ(🚇)う(🎎)っ(📥)と夢のように(😎)照り返(🆖)してい(🐼)るのを見(🎁)たことはないか(🎠)。その照り返しは(⏳)、夕暮(🦍)れの(🗝)地平(🍷)線のよう(🐭)に、あたり(🔤)の闇へ実に(😤)弱々しい金色の明りを投げている(✊)の(🍝)であるが、私は黄(🤾)金と云うもの(🍶)が(☔)あれほど沈痛(🚡)な(🍘)美しさを見せ(🥙)る時はないと思(☝)う。そ(🐾)して、その前を通(🖥)り過ぎ(📆)ながら幾度も振り返(🤶)っ(🏹)て見直すこ(⛱)とがあ(👒)る(🌍)が(🌹)、正面から側面の方へ歩(🛢)を移す(👉)に随(🦎)って、金地の紙の表面がゆっくりと大きく(⚓)底光りする。決し(🍺)てちら(📓)/\(🖌)と忙(🍚)が(🛬)し(🛬)い(🙄)瞬きをせず、(🌍)巨人が顔(🔂)色を変えるように(👅)、(🎼)きら(🛑)り、(💸)と、(🎎)長い間を(🏴)置いて(🦉)光(🐝)る。時とすると、たっ(🖤)た(🥨)今まで(📝)眠ったような(🈷)鈍い反射をしていた梨地の金(🥊)が(🔱)、側(🔝)面(💈)へ廻ると、燃え(🍛)上るように耀やいているの(❣)を発見(🍥)して、こんなに(🚣)暗い所(🧗)でどうし(🐼)てこれだけ(🚮)の光線を集めること(🎑)が出来たの(🦈)かと(💱)、不思議に思う。それ(💝)で(🛣)私(♓)には昔の人が黄金(🛌)を佛(♿)の像に塗ったり、貴(⤴)人(🍾)の起居する部屋の四(🌕)壁(🔱)へ張った(⛷)りした意味が、始め(🙀)て頷けるの(🐛)である。現代の人(🌍)は明る(✡)い家に(📸)住んでいるので、こう云う黄金の美し(🥠)さ(🕖)を知らない。が、(〰)暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい色に魅せられたばかりでなく、(🌚)かね(💄)て実用的価値を(🔊)も知っていたのであろう。な(👐)ぜなら(👾)光線の乏しい(🔈)屋内では、あれ(🎰)がレ(🤭)フレク(🏩)ターの(🏿)役目をした(🎙)に違いないか(🈷)ら。つま(👿)り彼等はた(🌊)ゞ贅沢に黄金の箔(📶)や砂子を使った(💝)のではなく、あれの反(🙅)射を利用して明りを補ったの(🖌)であろう(👹)。そう(🔇)だとす(🔦)ると、銀(💆)やその(🤚)他の金属はじき(🙅)に光沢(😲)が褪あせて(✒)しまうの(🏸)に、長く耀やきを失わないで室内(🎣)の闇を照ら(⏮)す黄金(🐂)と(🕌)云うものが、(💶)異様に貴ばれたで(🏕)あ(🥍)ろ(✨)う理由を(🍠)会得することが出来る。私は前に、蒔絵と云う(🎑)ものは暗い所で見て貰(🙍)うように作られていることを云ったが、こ(👕)うしてみ(📹)ると、啻(🚁)ただに(🕋)蒔絵(👜)ばかりではない、織(🎫)物などでも昔のも(🔀)の(🚍)に金銀の糸がふ(🤧)んだ(🥌)んに使っ(🧢)てあ(😥)るのは、同じ理由に基づくこ(🐸)と(🤖)が知れる。僧侶が纏う(🛸)金襴の袈裟けさな(🤥)どは(🥏)、その最(🔬)もいゝ例ではないか(👧)。今(🏢)日町中まちな(🏷)かにある(💼)多(👙)く(🐄)の寺院は大概本(🔩)堂を大衆向き(🍘)に(🎻)明(🌱)るくしてあるから、あゝ云う場所では徒らにケ(🤯)バケバ(🛏)しいばかりで、どんな人柄(📝)な高僧が(🌺)着て(🎨)い(🌋)ても有難味を感(💙)じ(🐑)ることはめったに(🙃)な(🆑)い(⚫)が、由(🦀)緒あるお(🏟)寺の古式に則った佛事に列席してみると(📆)、皺し(🔜)わだらけ(💫)な(🔆)老僧の皮膚と、佛前の燈(🚥)明の明滅と、あ(🔻)の金襴の地質とが、いかに(🔉)よく調和(🌝)し、(🖖)いかに(🐰)荘厳(🧦)味(💐)を(🍕)増しているかが分るのであって(📄)、(🆒)それと云うのも、蒔絵(📴)の場合と同じように、派(🌎)手な(🏕)織り模(⛔)様の大(⛎)部分を闇が隠(💟)してしま(🌧)い、たゞ金銀(🤸)の糸(🙎)が(🏋)とき/(🦄)″\少しずつ光るようになるからである。そ(🤒)れから、こ(👾)れは私(🏛)一人だけの感じであるかも知れな(🌳)いが(🕚)、およ(🚏)そ日(🏋)本(🍦)人(🉑)の(😁)皮膚(🤚)に能(🐓)衣裳ほど(🌝)映りのいゝも(📏)の(🎻)はない(🥨)と思う。云う(🦔)までもな(🐡)くあの衣裳には随(🔉)分絢爛なもの(🎓)が多く、金銀が(🐐)豊富に使ってあり、しかもそれを着て出る能役者は(📤)、歌舞伎俳優のようにお白粉(✌)を塗(👷)っ(🍲)てはいない(👏)ので(🤜)あるが(🔛)、(🌐)日本人特(🌠)有の赧(😊)あかみが(🎟)かった褐色の肌、或は黄色味をふくんだ象(🔎)牙色(🎯)の地顔があんなに魅力を(👞)発揮(🌙)す(💼)る時はないの(🆕)であって、(🔸)私は(😖)いつも(🔏)能を見に行く(🥨)度毎に感心する(🤜)。金(🎻)銀(🗝)の織り(🖌)出(🌺)しや刺繍のある(🥃)袿うちきの類もよく似合うが、濃(➡)い緑色や柿(📐)色の素襖、水干、(🏷)狩衣の類、白無地の(🚞)小袖、(🦓)大口等も実(♓)によ(🌸)く(🥫)似合う。た(🚲)ま/\それが(🏈)美少年の能役者だと、肌(✂)理き(💌)めのこまかい、(🧣)若(🔠)々しい照りを持った頬の色つやな(🛫)どがそ(🍜)のためにひと(🚾)し(🐉)お(❄)引き(🏇)立てられて、女(🔕)の(🏪)肌(🍠)とは自ら違っ(🔸)た蠱惑こわ(⏰)くを(🛒)含(👀)んで(🕓)いるように見え、(💽)なるほ(🔒)ど(🥁)昔の(🦇)大名が寵童(💆)の容色に溺れたと云うのは此処の(🤔)こ(🎿)とだなと、合点(🕉)が行く。歌舞伎の方(🤤)でも時代物や所作事の衣(🌨)裳の華美(🏍)なことは能楽のそれに(🏌)劣らないし、性的魅力の点(🌾)にかけて(😃)はこの方が遙かに能(📤)楽以上とされているけ(🧖)れども、両(🤟)方をたび/(🍓)\(🐪)見(➰)馴れて来る(🍗)と、事実はそ(⬇)れの反(🔋)対であるこ(🌄)とに気が付く(🌛)であろう(🤞)。ちょ(🚯)っと見た時は歌(🔋)舞伎の方がエロティ(🗳)ックでもあり、(🚙)綺麗でもある(🎂)のに論(🍉)はないが、(⏯)昔(💇)はとにか(🏒)く、(🏚)西洋流の照明を(🏧)使う(🍗)ようにな(🥗)った今(🛡)日の舞台では、(🕝)あの派手な(😷)色彩がやゝ(🚤)ともする(🛐)と俗悪(✍)に陥(🔇)り、見飽きがす(📯)る。衣(👆)裳もそう(🌕)な(🍯)ら、(🥧)化粧(⬜)とて(👅)もそ(💓)うであって、仮に美しいとしてからが、それが何処までも(📇)作った顔(🏤)で(⛳)あ(🛣)っ(🌆)てみれば、生地の美(🕡)しさのような実感が伴わな(❓)い。然るに能楽の俳優は、顔も(⚓)、(🍑)襟も、手(🏝)も、(🤽)生地のま(🐨)ゝで登場する。され(🏜)ば眉目のなま(😯)めかしさはその人本(👁)来のものであ(🏳)っ(🔝)て、毫も(🥒)わ(⏹)れ/\の眼を欺(📱)いてい(🎋)るのではない。故に能役者の場合は(🎎)女(💕)形や二枚目の素(🌎)顔(🧕)に接してお座(⚽)がさめたと云うよ(🏌)うなことは有(🌧)り得ない。た(🗯)ゞ(👗)わ(📹)れ/\の感じ(🐐)ることは、われ/\(🚬)と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似合いそうに(🍭)もない武家時代(💎)の(📥)派手な衣(🚴)裳(❌)を着けた(🗣)時に(🐋)如何にその容色(✌)が水際立(😎)って見えるかと云(📃)う(👅)一事(🥈)である(🎟)。か(🎅)つて(🖤)私は(🎀)、「皇帝」の(🚑)能(😗)で楊(👖)貴(🥦)妃に扮し(🏞)た金剛巌氏を見たこと(🍶)があった(🚯)が、袖口から覗い(😍)て(👇)い(🛳)るその手の(🈯)美し(🛎)かったことを今も忘れない。私は彼(👂)の手を見(🛫)なが(✂)ら、し(🚶)ば/\膝の上に置いた自(🕛)分の手を(🎞)省みた。そし(🙀)て彼(📯)の手が(🙌)そんなにも美し(🔍)く(🥉)見え(🚈)るのは(🚣)、手頸から(🔓)指先(🈷)に至る微妙な掌て(🥘)のひらの動かし方(🖇)、独特の技巧を(🙅)罩こめた(⤴)指のさ(😺)ばきにも因るのであ(🦖)ろ(🧢)うが(🤥)、それに(🌓)しても、その皮(👛)膚の色の、内部か(💆)らぽ(🦓)う(🕦)っと明(😏)りが射しているよ(🏜)うな光沢は、何(👫)処から来るのかと訝しみに打た(🙇)れた。何とな(🛡)れば、それ(👆)は何処まで(🔍)も(⛓)普通の(🦏)日(❤)本人の手であ(🔚)って、現に私が膝の上に(🔠)ついている手と、肌の色つやに(🎄)何(📳)の違ったところもな(🤸)い。私(🛍)は(⛴)再び(😥)三た(😕)び(🐶)舞台(🚋)の上の(🗄)金剛氏の手と自分の手とを見較べたが、い(🥜)くら見較(🕍)べ(😉)ても(⏺)同じ手(🤐)である。だが不思(🤲)議にも、その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに(🖋)美しく(🆚)見(🎸)え、自分(🙈)の膝(👺)の上にあっ(😻)て(📑)は只の(📰)平凡な手に見える。かくの如きことはひとり金剛(💄)巌氏の場合(🔠)のみではない。能におい(🍨)ては、衣裳の外へ露あら(⏫)われる肉体はほんの僅かな部(🐎)分(🗣)であって、顔と、襟くびと、手(🔭)頸か(🌦)ら指の(♏)先まで(😰)に過ぎず、楊(⤴)貴妃(🗣)の(🧤)ように面を附けて(❇)いる時(🤒)は(🔠)顔さえ隠(🐜)れてしまうので(🥀)あ(🐛)るが(🐙)、それ(🐼)でいてその僅かな部分の色つやが(🧛)異様(🍛)に印象的(🏌)になる。金剛(⏪)氏は特に(🐶)そ(🌐)うで(🍯)あったけれども、大(🦈)概(🤓)の役者の手(🚎)が、何の奇もな(🍝)い当(🔑)りまえの日本(❓)人の手が、(🌬)現代の服(♍)装をしてい(🔦)て(👱)は気が(🔄)付かれない魅惑(🏹)を発揮(🔉)してわれ(🛵)/\(🏨)に驚異(🌙)の眼を(📫)見(😁)張らせ(🥂)る。繰り返して云うが、そ(🍂)れは決して美少年(⭕)や美男子の(🚶)役者(🐢)に限(😦)るの(🐶)で(😍)はない。たとえば、日常われ/(🏋)\は普通(❌)の男子の唇に惹き付けられ(👽)ることなどは有り(🏬)得ないが、能の舞台では、(🍘)あの黝く(🕑)ろずんだ赤みと、しめり気を持っ(🐦)た(🤗)肌が、口紅をさ(🍄)した婦人のそれ(💿)以上に肉感(🦕)的なねば(📇)っこさを帯びる(🧑)。こ(🏼)れ(🍂)は(👬)役者(😾)が謡い(🎢)をう(🎂)たうため(💰)に始終(🤴)唇を唾液で濡らす故でもあろう(➿)が、しかしそのせ(🌬)いばかりとは(🏏)思(🔤)えない。また(🌩)子方の俳(🛣)優の頬が紅(📄)潮を(🔻)呈し(🛵)ている(👁)のが(❔)、その赤さが(🔧)、実に鮮やかに引き立って見(🥊)える。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時(👦)に最(🦆)も多くそ(🍫)う見(⛄)える(🚚)ので(📬)、色(🏌)の白い(💈)子方なら(🐦)勿論であるが(👵)、実を云うと色の黒い(🚱)子(😤)方の方が、却(✖)ってその赤味の特色(🍠)が眼(🍱)立つ。それは(🥡)なぜかと云う(🌅)と、色(⤵)白な児(😄)では白と赤と(🙆)の対照(🏚)が(🍏)あまり刻明である結果(🌜)、能(🐭)衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎる(🍨)が、色の黒い児の暗褐色の頬(🤟)である(⬇)と(🕝)、赤が(🙂)それほど際(🌂)立たないで(🕯)、(💠)衣裳(👷)と顔とが互に照りはえ(🤱)る(🌈)。渋い緑と、(🍖)渋い茶と、二つの間色(💁)が(👬)映り合(🤼)って(🕶)、黄(💙)色人種の肌がい(🆔)かにもその(🚜)所を得、今更(🏝)のように(👣)人目を(🆗)惹く。私は色(💡)の調和が作り出すかくの如き美(🥐)が他に(🈸)あるを知らないが、(🔺)も(👰)し能楽が歌舞伎の(🔧)ように近代の照明を用い(🍢)た(🙄)とし(🥟)たら、それら(🏇)の美感は悉くどぎ(🌦)つ(🚄)い光線(🏭)のために(🎷)飛(🆘)び散ってしま(🍽)うであろう。さればその舞(🛄)台を昔な(🖋)がらの暗さに任してあるのは、(📘)必然の(🤮)約(⏰)束(☔)に(🔡)従っている訳(🎨)であ(👆)って(🍔)、(🦀)建物なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板(🍥)などが黒光りに光(🍗)り、梁から軒先の闇(🤧)が大きな(🚣)吊り(🌤)鐘(💔)を伏せたように(🗡)役者の(🌍)頭上へ蔽いかぶさっている舞(😥)台(🛷)、そういう場所が(🤹)最も適(🚫)している(🔲)の(🛥)であ(😀)って、その点から云(🍶)えば近頃能楽(⚪)が(🕔)朝日会館や公会堂へ進出するの(🗓)は、結構な(🚅)ことに(🗳)違い(🍤)ないけれども、その(🥚)ほ(✨)んと(🥀)うの持ち味は半分以上失われていると思(🏎)われる(🆖)。
A「だらしがないのは今に初まった(🏹)ことじゃあない(🖨)さ。―――しかし僕(📦)は(👋)思う(💨)んだが、道徳と云う(🕹)ものは個人々(🗼)々で皆い(🙄)くらかずつ違っ(🗃)てい(🐅)ていい。人は誰で(📳)もそ(🕦)の性質に適するような道徳を(🎉)作って、(📛)それ(🍑)を(⛩)実行する(👹)より外に(💡)仕方が(💴)ない(🤥)ね」(🏎)

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