飯島は、いか(🅰)にも得(dé )意ら(💯)しくこたえた(💺)。
朝倉先生は、か(✌)つ(🔔)て次郎に(🚶)、「現(🦁)在の日(rì )本の(🏹)指導(😅)層の大多数(🚼)は(😑)、正(🥞)面からは全(🌇)く反対のできないよう(🃏)なことを(🚟)理(🎺)(lǐ(🏊) )由(🚡)(yóu )にして(🚑)、自分たち(👛)の立(lì )場を正(💨)当(dāng )化(huà )したがるきらいが(👑)あるが、そ(🍡)うし(🔔)たずるさは、(🉐)ひとり指導(🦃)層だ(🧛)けに限ら(🏷)れたことではないようだ。た(🙉)いていの日本(🤺)(běn )人は、何かと(🌔)いうと、表面(miàn )堂々とした理由(🙍)で(🦇)自分の行(háng )動を(💵)弁(🔎)護したり、飾かざった(🕖)り(🌒)する。しかも、(🤾)それで(🍐)他人をごまか(😼)すだけでなく、自分自身の良心を(🤚)ごまかしてい(🌘)る。そ(🍸)れをずる(👿)いな(🐭)どとはちっ(🔬)とも考(🌈)えない(📈)。これはお(💇)そろ(🔠)しい(❕)ことだ。友(😘)(yǒu )愛(🐱)塾(shú )の一(🔺)(yī(🤮) )つの大きな使命(mì(💿)ng )は(😘)、共同(tóng )生活の実(shí )践(🦑)じっせんを通じて(🧛)、青年(nián )たちをそうしたずるさか(😢)ら(🛷)救(jiù )い、真理に対し(🍃)て(🤩)もっ(👦)と(📆)誠実な人間にし(🚺)てやる(🛴)ことだ。」(🕓)というよう(⏯)な(🛤)意(👋)味のことを、いったこ(💮)とがあったが、次郎(🍌)(láng )は(🏿)、(🎻)便所の中(😪)(zhō(♿)ng )から(👹)、飯島のうしろ姿を見おくりな(🕷)がら、(🛐)その言葉(🕥)を思いおこ(🕖)し、今さ(🌚)らのように、大(😬)きな困難(💩)にぶっつかったよ(🕗)うな気がした(➡)のだった。
次郎は(🎑)吹ふきだしたい気持ちだった。同時(shí )に、心(xīn )の中で思った。
大(🤞)(dà )河は(🏅)板木(😍)を打(dǎ )ち(🍌)やめ(🐠)、け(🦔)げんそうに次(cì(♊) )郎のほ(⏯)うをふり向(📁)(xiàng )いて槌をわたした。次郎は(🗜)、すぐ大(dà )河に代わっ(㊗)て板木を打ちだしたが(⬜)、その打(🛤)ちかたは、一つ一つの(🤧)音が余(😿)韻(🎇)(yùn )よいんをひくいと(🌉)ま(🚝)のないほど急調子(🚏)で(🔛)、いかにも業ごうをにや(🎶)し(🥧)てい(🕑)るような(🤖)乱(luàn )暴さだった。
「(🥢)そうな(😴)ればいいんで(🍲)すが、実際は、やはり、なるだけおそくという(🏒)こ(👌)とになりそうに(⛪)思うんです(😅)。」
「いつもこんなに起(qǐ )き(🎫)な(👣)いんですか。」
「(🔮)先生(🐽)もそ(🉐)うお感じで(🥖)し(☕)たか。」
田(tián )川(chuān )は、それまで、(🎗)眉根(🗺)(gēn )まゆねをよせ、小首(shǒ(😁)u )を(🔺)かしげ(👳)て、いやに深(🤩)刻そうに畳(dié )たたみの一点を(🏒)見つめてい(🧓)たが、だし(🍞)ぬけ(🕝)に(🙄)自(zì(🎬) )分(fèn )の名(mí(🐌)ng )をよば(🔫)れて、飯島とはちが(🤽)った意(yì(😡) )味で、あわてた(💲)らしかっ(🚄)た(🤕)。しか(🎀)し、かれはすぐ(🍚)にはこたえ(😟)な(🐠)か(🤔)った。こ(🐤)たえるかわりに、何度も(🗂)小首を(🌗)左(zuǒ(🐹) )右にかしげ直し、す(⏬)るど(🛰)い眼で(🌽)畳(🍚)をにらみまわした。それから、朝(cháo )倉(🚻)先生のほうをま(👷)と(⤵)もに見て、そのしゃ(🥣)がれ(🗽)た声をとぎらしがちに(🥛)こた(🕧)えた。
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