と、大河は槌(🏥)をふ(🎽)る(💄)いながら、こたえ(🍨)た(㊗)。
かれ(📪)は(🕑)、そう言うと、すぐおじぎをし(🐸)て、塾(⛹)長(zhǎng )室を出た。朝(chá(🧙)o )倉先生は無(🤖)言(♏)(yán )のま(😛)ま(🏹)、かれのうしろ姿(zī )を見おくって(🏬)い(㊗)た。
「(🍿)これで(🎬)、と(🥇)もかくも、(🙄)こ(🔔)この生活設(shè )計(jì )がお(😔)たがいのものとしてできあ(🔥)がった。おたがいのものとして(🧦)できあ(🍄)がった以上、(🐺)それが(😒)うまく(⌚)いかなければ、おたがいの責任だ。むろんこの設計は、(🍀)明日からの(🍾)すべり(🐊)出しに(💽)、い(💡)ちおう(🙄)の(📸)よりど(😢)ころを(😗)与えたま(❗)でで(🙈)、これが(🕗)最上のもの(🎥)である(🌿)とは保(bǎo )証できない(🚇)。だから、だんだんやっていくうち(♍)に、不都(dōu )合(🎫)(hé )な点(diǎn )があれば、い(🖕)つで(🚚)も(✉)修(xiū )正しようし、また、新(✴)しい案が出て、それが(👁)いいものであれば(👺)、(🔺)どし(🍛)どしと(💭)り(🏷)入れて(🔵)行(🦗)(há(🤭)ng )くことにしたい。そうい(🥍)う(🔨)ことをやるのも、や(🛣)は(👦)りおたがい(🌝)の責任だ。あら(🥪)た(👛)めて言うが、(🦏)友愛(ài )と創造、こ(🎈)の二つを精神(🏌)(shén )的(🍭)基(jī )調と(✖)して、こ(⏪)れか(🔺)らのおたがいの生(shēng )活を、す(👳)みからすみまで磨(🧝)みがきあげ、いきいきとした、清らかな(🏕)、そして楽しいもの(🏬)に育(😇)(yù(👥) )てあげていきた(🥢)いと思う(🏖)。」
かれは、そう(🕛)思って(🚠)、われ(🎯)知らず眼をひら(🍘)き、塾生た(🤨)ちの中(👾)に(🌺)大(dà(📃) )河(🍻)の顔(✍)をさが(😢)した。かれは塾生たち(🔯)の静坐の姿(🔦)勢(shì )を直したあと、朝倉先生の(👶)横に(📫)斜(xié )ななめ向むきにすわって(🐠)い(⛅)たので、よく(📑)全体(tǐ )が見渡(💫)み(🏵)わたせた(😪)のである。
「ぼ(👷)くは、なが(🎭)い(🍄)こと友(🐍)愛(🎈)塾(shú(💠) )の仕(shì )事(⬅)を手伝わ(🍽)せ(🔶)てい(🙌)ただ(🌺)いてい(📐)ながら、(✊)その精(🕢)(jīng )神がまだちっ(💇)とも身(💽)につい(💸)ていな(🛂)かったために、けさのようなあやまちを犯(🕷)してしまいました。ほんとうに恥はずか(⏸)しい(🐐)ことだと思っています。しかし(🐁)、そのあやま(📉)ち(📵)によって、開塾そうそう、(🐈)大(dà(💎) )河君(🐩)(jun1 )のような(🌘)、友愛塾(shú )精神に徹(💸)底(dǐ )し(👩)た(👀)、(🙃)実践家じっせん(🕟)かの魂たましいにふれることができた(😣)こ(⭕)とを思いますと、一方では、かえって(🦄)ありがた(🌤)いような気持(🤶)(chí )ちも(👍)して(💎)います。」
かれは、そう言うと、(🍎)す(🌑)ぐおじ(👬)ぎをし(🛶)て、塾長室(👏)(shì )を出た。朝倉先(🚴)生は無(👂)言のまま、(🖱)かれのう(📲)しろ姿(🗿)(zī(🔔) )を見おく(🥦)っていた。
遥拝がすむと(🔜)、お(🤾)たがいの朝(🕖)(cháo )のあいさつをかわし、そのあ(🦐)と(⏩)、もう一度(📵)静坐に(😝)入った(🍹)。そして、そ(⛎)れが(🛀)三分も(🧀)つ(🥠)づいたこ(🤷)ろ、朝倉先生は、自分も静坐瞑目めい(🗂)もくの(⬛)ま(🤱)ま、おもむろにつぎのよ(🕓)うな話を(🍖)し(💰)た(🐇)。
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