フェラ 動画《中出し モザイク なし》2行目ライン
中出し モザイク なしあらすじ
「(💲)馬鹿に澤(🔵)山(🗽)だ(♿)な、どうしたんだ。汽車は(🏅)まだ(🌛)ゞ。え(💴)ゝよ。」
――お芳(🗻)は(🐜)札幌(😚)にゐたうち(🌮)に、あ(🚌)る金(jīn )持の北大の(🐐)學(🕊)生と(🌅)關係した。そ(🕷)してお芳が(🏖)妊娠し(⛸)たと分つたと(🎺)きに、(🚉)そ(👓)の學(🌛)生にうま／(😑)＼と棄(🎡)(qì(📸) )てら(🤥)れてしまつた。その學(xué )生の實家は内地に澤(🕗)山(💊)(shān )の土地を(🔴)もつた地(dì(🌋) )主だつ(🚽)た。
――駄目だ、駄目(mù )だ(✖)、(❔)駄目か(🦎)も知れない、源吉はさう考(🧀)(kǎo )へ(😫)た。然(rán )し、えツ、口惜(xī )しい、(🦎)「覺(🏌)えてろ！」源吉は(🤶)齒(➖)(chǐ )をギリ(💫)／＼(🕎)か(💢)ん(❎)だ。彼は何(👃)かに醉拂(🎪)つたや(👬)う(🍱)に、夢(mèng )中になつてゐ(🚸)た。
柱時(shí )計が四(⏯)(sì )つ(🚜)、ゆるく、打つた。母親は、びつくりして、今度は(🏍)本當(dāng )に眼をさまし(🤴)た(🌧)。そして、くるつ(📌)と圓くなつ(⛺)て寢てゐる由をゆり起(✳)(qǐ(💺) )した。由(yóu )は眼(🐪)をさ(🎻)ますと、不機(〰)嫌に、ねじ(👷)け始(shǐ )めた。
(🎯)が(💹)、そ(💼)の(🎦)意見(🍆)(jiàn )は、(😌)忽ち皆の反(fǎ(🏵)n )對に會(huì(🅰) )つてし(🤧)まつ(📸)た。そんなことはとて(🤹)も出來(🥝)得ないことであり、又すべきことで(🚅)ない(🐣)、さう百姓(🐎)は(🔷)誰も考(🕥)へ(⚓)てゐた。
「うなされて(🗑)る。」
「地(🌸)主の(👍)野郎、(🐁)下(xià )手なごとし(🛸)たら、袋たゝきだ。」さう、大聲で源(🤡)(yuá(🕘)n )吉に云(⛅)つた(🏾)。そして、(❗)さう(🤼)いふ氣勢が、云はず語(yǔ )らず、皆の氣(😘)持を横(héng )に、太く(✨)強く一本に結びつけ(🔋)てゐた。若(ruò )し、(🤐)彼(👶)等の前に(♊)何(hé(📬) )か邪魔(mó(🏈) )も(🏠)のが出たとし(😋)た(🙏)ら(⚾)、それが(🧑)どんなも(⏳)のであ(🌜)らう(✒)と、騎兵の一隊が(🌊)敵陣の眞(😾)只(😌)中に飛び込んで(🏸)、(😿)馬の蹄(📉)(tí )で縱横に蹴(cù )ち(🌩)らすやうに、一氣(😊)に(🍇)やつつけた(🎭)かも知れ(🍌)ない。――(🦊)それ(🌯)は、(🤩)誇張なく(🍿)さ(🍖)うだ(🍪)つた(👕)。
(➕)次は、四十(🚤)位(🔈)の百姓(xìng )で、壇に(❣)上(🎷)る(💶)と、いきなり手(shǒu )をふり※(⏲)(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼(🐉)を(🏚)皆の方(💚)へす(🤸)えて「俺達は……(😺)」と(📢)か「そ(🎖)こ(⛳)で以(yǐ )て、故に(🥥)……」とか「そし(✅)て須く……」「(🧞)しなけ(🐹)れば(🌎)なら(🔸)な(🌜)いんで(🏜)あります。」そんな(⬅)ことばかり云つた。ぐでん／＼(⚫)に醉(🔛)拂(fú )つてゐた(🥉)。皆が笑つた。誰かゞ、そんな(💒)奴は下(xià )ろ(🙋)せ(🔇)、とか、下り(⚡)ろと(😛)か叫(⬅)んだ。そ(👂)の百姓(🐳)は、(🎮)臺(🏪)の上(shàng )で見得を(🍡)切つて(😰)みせる(⛸)と、身體(tǐ )をフラつかせな(🍠)がら壇を(🍶)下りた(🎭)。も(🏈)と旅(🔜)役(📽)者に入(🤡)つて(🏈)ゐた(🥐)ことがある男で、醉(🚉)拂ふと、昔の型物の眞(zhē(🎞)n )似をするので、皆(jiē )んな(🏫)知つてゐた(💽)。
源吉達は、もう雪も固まつたので、山へ入る時期(qī )だつ(💆)たけれども、こ(🥪)の(🐗)方が(🎩)片付(🚠)く(🦑)まで行けなかつた。それに今では皆(jiē )、そ(🕣)んな處でない、(🚗)と思ふほど(🎴)、興(xìng )奮(👝)してゐた。石山の家(👋)に寄(🏴)(jì )り合つて、色(🚌)々の話をきい(🤖)たりしてゐるうちに、殊(🥃)に若い(👫)百姓(⛄)(xìng )な(🕊)どは、「地(dì )主つ(🚦)て(🧛)不埓だ！」さうい(➖)ふ理窟(kū(🚸) )の根據が分つてくるの(🎊)が出てきた(🛰)。始め(📞)「さうか(🎢)なア」(🌵)と思つて、フラ(🌗)／(🍳)＼(🎈)した(🦒)氣持の(💧)ものが、「野郎奴」などと云つてきた。澤(🤮)山集るこ(🏎)と(🔖)が(🐫)あると、校(xiào )長先生(shē(🏴)ng )は、手(🎙)振りや、身振(zhèn )りまでして、「(🛀)佐倉(cāng )宗五郎」や「(🎿)磔(zhé )茂(mào )左衞(🛌)門」などの(🍡)義(yì )民傳(👊)を話(huà )して(♊)き(🆙)かせた。それが、(📕)處が、理窟(kū )なしに(🔊)百姓の頑固(💵)(gù )な岩ツこ(🔘)ろのやうな(🔖)胸(xiō(🍁)ng )のすき間々々から(😥)、に(😱)じみ入(🍜)(rù )つて行つた。それ(🚨)から、笑談のやうに、(🔰)「北海道の宗(🚊)(zōng )五(wǔ )郎」といふ奴が(🦉)、何(hé )處かか(🍙)ら一(🦈)人位は出(chū )たつて(🍮)惡(📦)(è )くないだ(🔬)らう(✌)さ、(🍸)と云(👤)つ(⛷)た。すると、朴訥な(🍭)百姓は、眞面目に、(🆕)考へこんだ(⤵)。
雪(☕)は(🐤)眞向から(🛅)吹(🏮)きつけるかと思ふ(💙)と、左側になつ(💅)てゐたり、後(hòu )か(🏥)ら吹いたり(🔓)した。馬(🗯)は(🛋)全身眞(zhēn )白(🔭)(bái )になつて、年寄つた(〽)百(bǎi )姓(xìng )のやうな(🐺)、ガラ／＼に瘠せた(✉)尻を(🐧)跳(🎨)(tiào )ねあげ(👨)るやう(💿)にして、足(zú(🚡) )を動(🦖)か(🍃)してゐた。尻毛が時々ピシリ(🏈)／＼と身體を打つた。が、風の向(🎶)(xiàng )き(😧)で、その方(🌸)へな(🍩)びくこともあつた。眞白(bái )になつ(🎚)てゐるたてがみも(🍬)風(fēng )通りに動いた。前方を行く(😝)馬(mǎ )橇は、吹雪のために、二、三臺位しか(😃)見(jiàn )え(🌪)な(🌱)かつた。そ(⏱)の先きの方は時々、(👅)吹雪の工合で、ひ(🧘)よ(😧)つこり現れた(💰)り、見て(🔰)るうちに又消されたり(🐮)した(👌)。鈴は風の工(🌔)(gōng )合(💷)でまる(😶)つきり聞えないこ(🥟)とがあ(😟)る(😠)が、思ひが(👁)けな(😳)く實(🚦)際よりもす(🏰)ぐ近く聞えることもあつ(👘)た。何處からといふことなく、平野一帶(📵)がゴウ／＼と物凄くうなつてゐ(🥏)た。だん／＼(💡)薄暗(à(🐈)n )く(😒)なつて行つた。
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