日本《女児 パンツ 射精》2行目ライン
女児 パンツ 射精あらすじ
○ これは孔子晩年の言葉にちが(🍕)いない。それが単(dān )なる無常(🌇)観か、過去(qù )を顧(gù(🤕) )みての歎声か、或(🔍)は、たゆみなき人間の努力を祈(🎣)(qí )る声(🙍)かそもそ(🏼)もま(🌧)た、流転をとおして流る(🚗)る(🤞)道(🎾)の永遠性を讃美(🐜)す(🐍)る(🏆)言葉か、それは人おのお(🥢)の自らの(🛍)心(🏅)(xīn )境によつて(📸)解(🎂)(jiě )するがよ(🦋)か(😓)ろう。た(🚩)だわれわれは、こう(💆)した言葉(yè )の裏(lǐ )付け(🐣)によつて、孔子(💻)の他の場合(hé(🦅) )の極(🚯)めて平凡(fán )らしく見え(⤴)る言葉(🥨)が一(yī )層(céng )深く理解(jiě )されるであろ(🧗)うこ(🎏)とを忘れて(🏺)はならな(🤼)い(🐔)。
(👣)先師(🌎)はこれを(🗞)聞(🛑)か(😜)れ(🍎)、(🏳)門(mén )人(rén )た(🗞)ちにたわむれていわれた(🦓)。――
七（二一(🙍)二(📦)）
五(wǔ(❕) )（二一(👅)(yī )〇(🦒)）
○ こう(✍)いう言葉(🍡)の深刻さが(👹)わからないと、論(🍈)(lùn )語の妙味(wèi )はわからない。
「麻の冠(guàn )かん(👴)むりをかぶるのが古礼だが、今(🚽)では絹糸の冠(guàn )をかぶる風習になっ(📏)た。こ(🖍)れは(📊)節約のためだ(🤳)。私はみんな(🌸)のやり方に従おう(👗)。臣(🍟)下(xià )は堂下で(🐄)君(🏢)主を拝す(🕹)るの(🖊)が(🌿)古礼(🎱)だが、今では堂(❎)上(🎓)(shàng )で拝する風習になった。これ(💻)は(🆎)臣(ché(🅿)n )下の増長だ。私(⌛)は、みんなの(👹)やり方とは(🕺)ちが(👡)うが、(🕠)やは(📏)り(📂)堂(táng )下で(⬜)拝(👗)(bài )するこ(🕥)とにし(🛀)よう(⚪)。」
先師のこの(🐘)言(🐧)(yán )葉に関(😀)(wā(🐈)n )連したことで(😢)、門人の牢(♍)ろうも、こ(🍎)んな(⌚)こと(🥊)をいっ(🌝)た。――
二(🍮)六（一七三）(⏱)
○ 子貢(🥥)は孔子(🌃)が卓越(🥤)した徳(Ⓜ)と(😍)政治(🎌)能力とを持ちなが(🐯)ら、いつまでも野にあるのを遺憾として、(🌾)かようなこ(🏥)と(🥢)をいい出したのであるが、子貢らしい才(cái )気(🏦)のほとばしつた表現である(🎣)。それに対する孔(kǒng )子の答(🔋)え(🤶)も、じ(🛃)ようだ(🆚)んまじり(😳)に(⛎)、(🈚)ちや(🕡)んとおさえる所(🕋)はおさえているのが面白(🏫)い。
つつしむこころ。
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