「昭(〽)(zhāo )公(🏁)しょうこうは礼を(🐏)知っておられま(🔴)しょ(🎣)うか。」(🐷)
「恭(gōng )敬なのはよいが、それが礼にか(❔)なわない(🕒)と窮(🎢)屈(🤞)にな(🐪)る(🌸)。慎重なの(🍉)はよいが、それが礼にかなわないと臆(🍪)病にな(📂)る。勇敢な(😡)のはよ(🕵)いが(🌥)、そ(🚤)れ(🧞)が礼(👻)(lǐ(🏪) )にかな(📣)わない(🤖)と、不逞に(💊)な(🔸)る。剛(gāng )直(👌)なのは(🐻)よい(🎉)が(🈯)、それが礼にかな(🚈)わないと苛酷になる。」
○ (📝)子(zǐ )路の祷(dǎo )りは、(💓)謂(🚰)ゆる苦しい時の神頼みで、迷信的(🕘)祈祷(🧢)以(🏢)上のもので(🛺)はない。それに対して孔(kǒng )子は(👴)、真の心の祷り(🌋)、つま(🕊)り天地に恥じない人間とし(🧒)ての精進こそは、(🚒)幸(xìng )福に(🏀)到(dào )る道だ、ということを説(shuì )いた(🤐)。孔(⚫)子の教えには宗(🐊)教(📜)(jiāo )がない(🤾)、と(🏤)よ(🐿)くいわれる(🛡)が、「天(🆎)」(💃)という言葉(🤭)は(⛩)、孔子(zǐ )によつて常に宗教的(de )な意味に使(shǐ )われている(📚)のである。
○ (🏄)孔子(👱)と顔(💎)淵(yuān )とのそ(🤯)れ(📐)ぞれの面(📒)(miàn )目、並に両者(zhě(🆗) )の(😪)結び(➕)つきが(🔘)こ(⬛)の一(🍶)章に躍如として(🛃)いる(🏈)。さす(🧝)がに(🎊)顔淵(🗝)の言(😬)葉であり、彼(🌾)ならで(📬)は出来ない表現(xiàn )である(👎)。
八(一九(jiǔ )二)
○ 四十づ(🥎)ら、五(😖)(wǔ )十づ(🌧)らをさげ、先(🎪)(xiān )輩顔(yá )をし(💭)て孔子(☕)の前(qián )に並んでいた門(mé(👷)n )人たちは、ど(🐩)んな(🥟)顔をしたであろう。
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