由(👝)は校(💥)長(🔘)先生(⛩)を(🏣)見(⚾)ると(💨)、頭を(❗)さげた。が、(🦃)何も云はずにすぐ又爐邊に坐(📅)つた。そし(😞)て兩膝頭(tóu )と(🧛)顎が喰(🙄)付く(🎩)やうに、圓(🥍)まつて寢(qǐn )込んでしまつ(🗯)た。
(😌)差配は、石山が(🚏)ドモリながら(🅱)、眞赤(🥐)になつて、同(tóng )じ(🏓)こと(🗝)を(🌸)、何(hé )度(🔶)も云ふの(📎)を飯(fàn )を食(shí )ひながらきいてゐた。それから(⏱)、(🚡)眼鏡を(🛬)袂から出して、袖(xiù )で玉を一々丁寧(níng )にふき(⬆)ながら、「何(🌒)しに來やがつた。警(🐧)察さ突き(🐼)出され(🕋)たくてか※(感(♑)嘆(tà(🏨)n )符疑問符、1-8-78)」と云(🌆)(yún )つた(🎢)。
「本當(dāng )々々。」母(mǔ(🕚) )親は(🤩)見(jià(😦)n )てきたやう(📶)に云(yún )つた。「(😏)可哀さ(📖)うにさ(🗞)、眼さ一杯涙ばためて(🛡)、のむん(🐜)だと。ん(🌨)で、(⏸)飮んで(🤖)しまへ(🌋)ば、可(kě )哀さ(🧖)う(🍿)に(🕧)、(♌)蒲團(🤕)さ顏(🥧)つ(😃)けて、聲ば(⬜)殺(👫)して泣(🏁)くどよ。」
どの百(🦇)姓(🔛)も、どの百姓も(🔄)、(🌔)入(🔐)つてく(🏏)るとき(📧)はメリケン粉の中から出て(🈵)來(🖥)た人(rén )のやうに(👩)身(😖)體中眞白(🚠)だつた。そしてかじかんだ兩手を(👼)口(🤼)にあて(🥞)ゝハア、ハアと息(💸)をかけた(🤟)。ひ(🐘)げも眉も、まつ毛さ(🐻)へも、一(📽)本(běn )々々白く凍りついて(⭕)バ(🏇)リ(🎠)/\して(🌑)ゐた。外套(🐷)のない百姓は、着物を絲で(📝)刺(🛺)し(🐬)たド(🥘)サを頭か(🤽)ら(⛄)かぶつてやつてきた(🌸)。何十年か前(🧗)に(😿)、兵隊(🛃)(duì )に行つたとき着た、カキ色のす(🐟)ゝけた外(🍂)套をきたのや、(🍿)ボロ/(🐾)\の二(èr )重※(「廴(🏷)(jiàn )+(🔬)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしをきたのや(🎯)、筒砲袖(xiù )の外套(⏮)をきたのや、色々だつ(🚈)た(🚙)。教(🔛)室に(✝)入(rù )る(💌)と、ス(🌾)ト(🚉)ー(📘)ヴがた(⏰)いてある(💂)の(⏺)で、そ(🎄)れ(🌨)でも暖かかつた。眉や(😴)ヒゲから、凍(♓)つたのがとけて(💞)、水(shuǐ )玉を作(zuò(🅾) )つて頬を(🈺)流れ落ち(🧟)た(👵)。
「皆(👼)に(👬)代つて(🚙)、一通りのこ(🍼)とを(🚤)お話しします。」さう前(qiá(😓)n )置きをし(👞)て(😞)石(🍾)山(🧙)(shā(👶)n )は、百姓にはめづら(🎀)しいはつきり(👉)した、分つた云ひ(🚨)振(🎚)(zhèn )り(🤙)で(勿論、百(bǎi )姓な(🎬)どが殊更に改まつたと(🆖)きによくある(🎽)、(🦗)變な漢(😭)語も使(🚌)つたが)――(🐏)自分達(dá )は、犬(quǎn )や豚(tún )な(👊)どより、もつと慘めな生(shēng )活をして(🥄)ゐること、――と(🍝)こ(🕍)ろが自(zì(🔣) )分(🐓)達(dá(🏡) )は何(📴)時か仕(shì(💞) )事を(🚡)な(Ⓜ)まけた事で(🥒)もあつたか。――では(🙈)、何故か。自分(⏱)達がいくら働いても働(✉)いても、(🛹)とても何んの足(🖍)しにも(👪)ならない程(chéng )貧窮してゐるのは(🏦)、實に、地主のためで(🤕)あるといふことを分り易く、説明し、今(🌤)(jīn )度(📮)のや(📳)うな場合地主に(🍊)小(xiǎo )作(zuò )料を收めることは(🦇)「(➖)自(zì )分達の死」(💧)を(🏸)意味してゐる(🥫)、ナ(📩)ホ(❔)我(🐂)々(😇)百(bǎi )姓は、高利(🧣)(lì(🧟) )貸(dài )の不當な利息(xī )、拓殖(💄)銀行の年賦(🌇)にも(🥚)、苦(🎬)(kǔ )しめられ、(🧖)それに税(shuì )金がかゝつてくる。そ(🧝)し(🤜)て出來上つたも(🏇)のは、肥料や農具(🐐)にも(🤦)引合(hé )は(🚭)ない。かうまで(🤱)、自分(fèn )達(dá )が(🐯)なつてゐるのに、だ(🦓)まつてゐられるか。そこで、(⛔)我(🥜)々は、皆(🍁)んなにお集(jí )りを願ひ、その方策(cè )をきめ(🔈)ることにしたいのだ、と結(jié )んで壇(tán )を下りた。百(🎫)姓達(dá(⏱) )は、(💀)聞き(🥓)慣れない言葉(yè )が出(chū )る(🔽)度(🥖)に、石(🔀)山(🍪)の方(😝)を(🎨)見て、考へこむ風をした(🐺)。が、苦(kǔ )しい生(🕰)活(huó )の事(shì )實を石山に云(yún )は(🛹)れ、(🍵)百姓は、「今更の(🕥)やうに(🐛)」、自分(🆓)(fèn )達(🤪)自(🍂)(zì )身(⬆)の慘めさを(🈴)、顏の眞ん前にと(💢)り出されて、見(🔟)せられた氣がした(😌)と(🌛)思(sī )つた(🎴)。石山(🛣)が壇から下りると、急に(👏)ガ(💲)ヤ/\し出(chū )した(🧥)。今石山(🐺)の云(yún )つた事について、あつ(🎡)ちでも、こつちでも話(❓)し合(hé )つた。一番前(😨)にゐた(😌)年寄(🙍)つ(🛃)た百姓が(⚫)、(🔳)「(🐊)とんでもな(🐄)え、おつかねえこと云ふもんだ。」と(💾)ブツ/\(🃏)云つたのを石山(🈚)はおりる時に(♍)聞い(🐛)た。
「どう(👌)し(🦄)ても(👱)、(👖)やらなけアな(🔁)らないかな。」年寄(😫)つたのが、(💪)そんな事(🧥)を云つた。が、他(tā )の「幹(〽)部」は、今時、こん(⏪)な事(shì )を云(yún )ふのをきいても、(🚎)「冗(🖲)談(🌶)云つちや困(🏞)る」と(👂)さ(📞)へ思はな(🏌)かつた(🚕)。かへつて、首を一(🌭)緒にかしげて考へ(📺)こん(🍫)だりした。そして、
(👇)母親(🌹)から、源吉が聞いた(🦂)ことだが――(📳)その頃父(fù )親(qī(🔕)n )が時々眞(📳)(zhē(🎻)n )夜(🆖)中に雨戸を(💪)あ(🌈)け(🌾)て外(🚰)へ出て行(háng )くことがあつた。母親(🍇)は、用(yò(📢)ng )を達(🦑)(dá )しに(💿)行くのだらうと、初(💱)め思つてゐると(🏂)、中々歸つて(💈)こ(🌵)なか(📇)つた。一時間(jiān )も二(🐸)時(shí(🍴) )間も歸(guī(🦖) )つて來ないことが(🏑)あつた(🔱)。母はだん/(🎵)\(✖)變に(⌚)思(sī )つて、それを父(🕛)(fù )にきい(😪)た。父は笑(xiào )つ(📏)て、「畑さ行つ(🦅)て來(lái )るんだ(💍)。」と云つた。それ(🥏)以上(🌶)云はなか(👜)つた。
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