(🚻)別当(dā(🏠)ng )の(🕑)威(🏥)おどし文句(jù(🌐) )だ。
(🦎)し(🤕)かし(🙀)、それも理(lǐ )の(🦃)ないこと(⤵)では(⏬)ない(🦍)。なぜ(💐)かなら、その葵(💂)紋の箱も(📒)、傘(sǎn )も、長持(🛩)も、長棒の駕(🎟)籠(📰)も、すべて水(shuǐ )戸烈(🧢)公を記念するた(🖖)め(🥂)のもので(🔊)あ(🉐)った(🎖)か(🚕)らで。たとい御隠居(jū )はそこにいない(🍑)までも(😌)、一行が「従(cóng )二位大納(🚥)言」の大(☕)旗を奉じなが(🤮)ら動(dòng )い(🚈)て行(🌫)くと(🐒)ころは、(🕉)生(🔽)(shē(✔)ng )き(🗡)てる人(rén )を(🙂)護まもるとほとんど変わりがなかったからで。あの江(🤯)戸駒(jū )込こま(🧔)ごめ(🥇)の別邸で(🥢)永蟄(🏴)居(🐠)え(🕞)いちっ(🍗)き(🕚)ょを免(miǎn )ぜら(👢)れ(🌯)た(🚜)ことも(🎂)知らずじ(🔻)まいにこの世(👹)を去(qù )った御(🈲)隠(yǐn )居が生前(qián )に京都か(🏭)らの(👳)勅使を(💡)迎(yíng )えるこ(🌡)ともでき(🥦)な(🍻)か(🦀)った(💵)かわり(🎭)に、今「(💭)奉(🗣)勅」と大書した旗を押し立(lì )てながら動いて行くの(😎)は、その人の愛(🛩)する子か孫かのよ(📻)うな水戸人(rén )もしくは準水(shuǐ )戸(hù(💓) )人で(👷)あるからで。幕府の(❤)い(👵)う賊徒(tú )であり(🏈)、反対(😙)党のいう不忠(🧞)の臣であ(💹)る彼らは、(☝)そ(🍉)こにい(🤲)な(🤤)い御(yù )隠(yǐn )居に(📔)でもすがり(🌔)、そ(🎪)の人の志(🕘)(zhì )を彼らの志(zhì )とし(🛍)て、一歩(bù )で(🏎)も遠(👟)く常(🍥)陸ひたちのふるさとから離れよ(🔤)うと(🦁)していたからで。
と言って相生町あ(🏆)いおいちょうの(📹)家の亭(tíng )主ていしゅが深川の米問屋へ出(🥍)かけ(❎)る前に、よく(😌)半蔵を見(jiàn )に来(💇)る。四(sì )か月も(🗞)二階(🌲)(jiē )に(🎁)置いても(⏯)らうう(🙁)ち(🧜)に、半蔵(🥒)はこの人を多(⛓)吉(🧡)(jí )さんと呼び、かみさんをお隅(🥫)(yú )すみさん(🔷)と呼び、(🤯)清元きよもとのけ(🎶)い(🌑)こに通(tōng )かよっている(🛳)小(😺)娘のこ(🐜)とをお三(sān )輪みわさん(🅿)と呼(♟)(hū )ぶほどの親(🌩)(qīn )しみ(🚓)を持つ(😠)よう(🛰)にな(🏄)った(📕)。
(👟)この(🚪)一団はあ(🚖)る一(yī(🚿) )派を代表(🐗)す(👓)る(🦃)というよりも、有(👧)為な人物を集め(🕋)た(🦀)点(diǎn )で(🍔)、ほとんど水戸志士の(😖)最後(🎬)(hòu )のものであ(🤷)った。そ(❤)の人数(shù(✖) )は(😬)、(🍙)すくなくも九(jiǔ )百(🥍)人(❇)の(🍕)余であった。水戸領内の郷(xiāng )校に学んだ子弟(🕢)が、(👼)な(⏸)んと言っ(⛺)ても(🛶)その中(zhō(🅰)ng )堅を成(chéng )す人たちであったのだ。名高(🙂)い水戸の御(yù )隠居(烈(liè )公れっこう)が在世の日(rì(🍀) )、領内の各地(dì )に郷校(xiào )を設(shè )けて武(🦊)士庶(😇)民(🕦)の子弟(dì )に文(wén )武(🍹)(wǔ )を習わせた学館の組織はやや鹿(lù(🚀) )児島かご(🦄)しま(🥪)の私学(➡)校に(🐇)似てい(🕙)る。水戸浪士(shì )の運(✒)命をたど(🌩)るに(🎶)は、(🌤)一応(🌞)彼(bǐ )らの気質を知らねばなら(🌐)ない(🦎)。
それを半(🚱)蔵(🥡)が言って、平助と一緒に見送った(⛑)。
真(🌰)木和泉の死(👶)を聞(🌈)いたことは(🛍)、半蔵にもいろい(💚)ろなこと(👁)を考えさせた。景(jǐng )蔵の手紙にもあ(🎳)るよう(⤵)に、対(duì )外関(wān )係のことにかけては硬(yìng )派中の硬派(🥙)と(🎛)も言うべき真木和泉らのような人たちも、もはやこの(😴)世にい(🐸)な(🕒)かった。生(shēng )前幕府(🐘)の軟(⛱)弱な態度(🔍)を攻撃(jī )するこ(🥔)と(⏪)に(🍄)力をそそぎ、(🍧)横(💠)浜鎖港さ(😟)こうの談判(pà(😈)n )にも(👰)海(hǎi )外(wài )使節の派遣にも(🔽)な(⏪)んら誠意の見るべき(🍺)も(✌)のがな(🚱)いとし、将軍の名によって(🍫)公(🎇)布(☕)された幕府の(🚼)攘(🤼)夷もその実(😮)は名(🦔)(míng )のみであ(🍒)ると(🏅)し(💯)たそれらの(🔕)志士たち(🅿)も京(🖖)都の(🎤)一戦(💾)(zhàn )を最(zuì )後(hòu )にし(🦊)て、(🐧)それぞれ活動の(📦)舞(🦂)台から去って(👟)行(🚠)(háng )っ(🚁)た。
清内路を経て、馬籠(🔩)、(🎎)中津川へ。浪士らの(😺)行路はその時変更せら(🐻)るること(🀄)に決(❔)した(🐣)。
諏訪(fǎng )高島(🔮)の城(ché(🍕)ng )主諏(zhōu )訪因(🥝)幡守(🍆)いなばのかみ(🏫)は幕府閣老の一人と(🦉)して江戸表の方にあ(🌰)ったが、急使を高島城に送(sò(♍)ng )ってよこし(📛)て部下(🚲)のものに防(🛹)禦(🍙)ぼうぎょの準備を命(mì(⛲)ng )じ、自己の領地内に水(🌒)戸浪士の素(sù )通りを(⌚)許す(💜)まいとした。和(hé )田宿(🚠)を経て下(🐔)(xià )諏(🍗)訪(fǎ(💹)ng )宿(☕)(xiǔ )に通ず(🚦)る木曾街(🎿)道の(🏖)一部は戦闘(👊)区(🍅)(qū )域(yù )と定められ(🥔)た。峠の上(📢)に(🛸)ある(🕸)東(dōng )餅屋ひがしもちや(🔑)、西(🐦)餅屋に住(zhù )む町(💖)民(😴)らは立ち(🚳)退(tuì )のき(🌔)を命(mìng )ぜられた。
そ(🌽)の時、宿泊人(rén )数(🌨)(shù )の割(gē(🚖) )り当(🎷)てに村(cūn )方へ出(♿)歩いてい(🏛)た宿役(🥦)人仲間(jiā(😹)n )も帰(🏸)(guī )っ(👡)て(🛬)来(🐍)て、そこへ(🖕)顔を(📍)見(jiàn )せ(🏤)る。年寄役の伊之助(👥)は荒(huāng )町(dī(🧘)ng )あ(🎂)らまちから。問屋九(jiǔ )郎(láng )兵衛(wè(📵)i )は峠から(📃)。馬籠ではたいがいの家が浪士の宿をする(📲)ことになって、万福(📬)寺(sì )あたりで(🗻)も引(yǐn )き受けられるだけ引(🕢)(yǐn )き受ける。本陣(🔨)として(💔)の半蔵(😖)(zāng )の家はもとより、(👱)隣(lín )家の伊之助(⛷)方でも向こう側の隠宅まで御(⤴)用(yòng )宿ということになり同(🔭)勢二十一人の宿(🎳)泊の(🤺)用意(yì )を引き(🧖)受け(🛒)た。
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