漫画《タツマキエロ》2行目ライン
タツマキエロあらすじ
泰伯(🧠)第八
六(🐓)（二一(yī )一(🆕)）
先師に絶無と(🐩)いえるものが四つあった。それは、独(😆)善、執着、固陋(lò(🌲)u )、(🥪)利己(🤦)であ(🏓)る。
一(yī )八（(🆚)二〇二）
○(🏳) 射(🗨)・(🔪)御＝＝(🐝)禮・楽(🍸)・射・御(🐄)・書(🦗)・(💈)数(shù )の六(liù )芸(🔧)のうち射（(🍘)弓の技術）と御(yù )（車馬(💛)を御(yù )する技術）とは比較的容易で下等(📯)な(⛅)技術とさ(🎎)れており、と(🍸)りわけ御がそうで(🔴)ある。孔子は戯れに本章のようなことを(⛲)いい(👶)ながら、暗に(🧛)自(👍)分(📔)(fèn )の本領は一芸(🔧)(yún )一(🤟)能(néng )に秀でることにあるのではない、村人(🎹)たちの自分に対する批(pī )評は(👢)的をはず(👹)れている、という意(yì )味(🏝)を門人(🚅)たちに(😚)告(gào )げ(🎃)、その(🚃)戒(jiè )めとした(🐺)ものであろう(🐬)。
「(🏃)先(🔚)生の徳は高山(💆)の(🚏)ような(🔡)ものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(gāo )い。先生の信(xìn )念は(🖨)金(jī(🌝)n )石(shí )のよう(🗓)な(💲)ものだ。鑚きれば鑚きるほ(👨)ど堅い(📁)。捕捉しがたいのは(🦕)先生の高遠な道(🏷)だ。前にあるかと思(🙀)うと、(🕕)たちまち後ろにある。先生は順(shùn )序を立てて、一歩一歩とわれわれを(🍎)導(🍡)き(🐝)、わ(🙀)れ(👉)われの知識をひ(🦑)ろ(🥡)め(💨)る(🖐)に(🤱)は各(gè(🎞) )種の典籍、文物制度(⛪)(dù )を以てせられ、われわれの行動(dò(🎥)ng )を規制するには礼(lǐ )を(📮)以て(🚞)せられる。私はそのご(💨)指導の精(🈶)妙さに(😋)魅(🚉)せら(💄)れ(🕸)て、やめようとしても(🌃)や(🕤)めるこ(🕍)とが出(🐬)来(🍸)ず、今日ま(🌝)で私の(🎗)才(💃)能のかぎりをつくして(🧤)努力して来(lái )た(🚓)。そして(💗)今では(🙉)、どう(🤕)なり(🥘)先生(shē(🦌)ng )の(🗂)道の本体(tǐ )をはっき(🎱)り(🕣)眼の前に見ることが出来るような気がする。し(♋)かし、い(🚍)ざそれに追いついて捉えようとすると、(👘)やはりど(👶)うにもならない。」
二〇（二〇四(🌪)(sì )）
先師(shī )が(😡)道(🐃)の行われ(🤸)な(🐨)い(🏯)の(🎆)を歎じて(📣)九(✔)(jiǔ )夷(🗒)きゅうい(😕)の(📍)地に居をうつ(😔)し(🤲)た(🐐)いといわれたこと(🔶)があっ(📐)た。ある(🥛)人がそれをきいて先師(💟)にいった。――
一(yī )（一(yī )八五(👃)(wǔ(🔢) )）(🧞)
「有能にして(⬅)無(wú )能な人(👼)に教えを(🚿)乞(qǐ )い、多(duō )知(🎛)にして少知の人にも(📼)のを(✅)たず(🍼)ね、有っても無き(❎)が如(rú )く(💃)内に省(🙍)(shěng )み、充実していても空虚なるが如く人(🎫)にへり(🛸)下り、無法(fǎ )を(🖼)いいかけられ(🔒)ても(🏩)相手(shǒu )になって曲直を争(📘)(zhēng )わ(🌬)ない。そ(🍔)うい(🔌)う(🔊)こと(📑)の出来た(📲)人が(🌪)かって(🥅)私の友人(📓)にあったのだが(🛤)。」
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