桃について、か(🎁)つ(🙀)てわた(🥄)しは次のようなこと(😄)ばを書(🦀)(shū )きつけてみたことがあり(🕕)ます。
二(è(👮)r ) 松島(🚒)
四 呉くみ子(🐺)さん
「(😳)いや、遠いところをよくたず(🎵)ね(🚶)て(🕸)きてくれま(🌥)し(✌)た。木(mù )像はわた(💆)し(🗜)です(🆘)がき(💓)ょうはだれ(💁)にも会えません(🦈)。わ(🕸)たしもこん(🗜)なうすぐら(🍍)い(😰)ところに(🚕)いるものですか(📨)ら、このお寺の小僧(😌)が見(📄)物人(⏱)を案内(nèi )して来(🎫)ては、わたしの(✂)鼻(👠)(bí )の先へ(🗂)ろうそくの(🎯)火(huǒ(🔒) )を突きつけるので、(🥧)だいじな鼻(bí )を焦がしてしまった。あの小(xiǎo )僧も気がき(📇)か(🌥)な(🖖)い(👓)。もうすこしでわたしは大やけどを(➿)するところ(🌑)で(🏛)したよ。これでもわたしは(📭)人(🧤)間(jiā(🐊)n )らしいものの(💱)尊(💨)(zūn )いところを持(🍷)(chí )っているつもりです(🙌)。見(jiàn )に来てくだ(🦕)さ(📇)る(🗨)な(🔗)ら、(🏃)そうい(♉)うものを見ていただ(🗜)きたい。あんまり見世物(wù )扱いに(❎)されたくはあり(🔸)ません(🦔)。」
さて、明治の(👱)御(🚦)(yù )代みよとな(🔫)っ(🎒)てみますと(🔽)、(😥)栗本先(⏮)生たちが新(xīn )しい日本のために(🍱)いろいろしたくをし(🏴)てお(✉)いたことが、あと(🚿)になってわかっ(🕕)て(🙅)きました。この国を開き、世界(jiè(🚸) )諸外国と(😅)条約(😽)をとり結ぶと(😮)いうことも、先生(🙀)たち(🍐)のしたくし(👊)ておい(🕵)たことです。下(🍋)し(🔦)もノ関せ(🚤)き(🏿)償金(jī(🧠)n )の談(tán )判、横須賀造(♒)船(🚻)所(suǒ(💯) )の建築(zhù )、陸軍軍制の改革それ(👙)ら(🐵)はみな先(📺)生が(🌥)あの(🙊)小栗上野介(🚚)らとともに力をあ(🐎)わ(🔁)せて(🕸)し(🌼)た(🍎)くしてお(🚰)いたことな(🥢)のです。今(🌿)日(🕥)横須賀(hè )に日(rì(🔴) )本(🤼)の船(chuán )を造(🎆)ったり修繕したり(🚀)する所があって東洋に一(🐭)つの名(🗡)物(🔎)の(💮)ような(💨)ドックがあるのも、も(⛲)とをただせ(🤺)ば先(🎖)生たちが徳(⌚)川の世のあとしまつをしながら、(🐿)よく(💇)「しんがり」をつとめて(🧦)行った(🌏)そのお(🍅)かた(🏣)み(🧀)では(🚾)ありますまいか。いったい、徳川(📎)の世の末に(🦏)あっ(♊)たことは(🎃)大きな黒幕(mù )の(🔴)うしろにか(🤦)くれてしまって、(🍖)その舞(wǔ )台の上で(⏩)働いた(🤦)人たちの辛苦もほね(🈳)おり(🈹)も現(xià(🛋)n )わ(🥘)れませんから、世の中(zhōng )にそ(🗿)れを知るもの(💐)も(💔)少ないの(🐃)です。しかし、先生(shēng )は自(🌙)分の手が(🥏)らをじまんするような人ではなく、(🛫)どこ(🈴)まで(✴)も徳川(🧦)時代の(🕝)「し(🔦)んがり」(👃)とし(🎸)て(🦁)、本所ほんじょの(🌕)北二葉町きたふた(🚴)ばちょうというところ(🥛)に退き、髪の(🙇)白くなるま(🍁)で徳川の世の中(🚾)(zhōng )を見送(sò(🕯)ng )り(🛳)まし(❓)た(📼)。
守(⏮)山もりやまというと(📒)ころの桃(táo )畑は(🐫)、わたしたちの(🔧)義塾ぎじゅくの木村(💮)(cūn )先生がお百(🚏)姓(xìng )に(🚡)すすめて、桃の苗木なえぎを移(🏞)(yí(🌦) )し植え(😤)させたことからはじまっ(🌜)たと聞きます。
三 土と(🔳)水(shuǐ )
人(rén )の(🚟)一生はふしぎ(🥄)なものですね。来助(💑)(zhù )老(lǎo )人のよ(🐜)うな(🐦)刀鍛冶(yě )が近江の片(piàn )いなかに埋(🎷)もれぎ(🈶)りに(⬅)なってしまわない(🤢)で(🚠)、ま(🕦)た東京(🤙)に出(🦔)(chū )る日を迎えよう(🏤)なぞとは、(⏪)老人自身(⛽)です(🛴)ら夢に(🎣)も思わ(🦑)なか(🐷)った(🔆)こと(⏬)でしょ(👗)う。日(⛳)清(🏣)(qī(🍀)ng )戦争(🍿)が(🍢)来(lái )てみる(🖇)と、来(🐐)助(🥗)老人(🚛)の(🤙)ような人の腕の役(🎧)に立つ時がもう(🧠)一度来た(⛴)のです。ちょう(⬇)どわたしは、東京(⛷)湯(👎)島ゆし(🥏)まのほ(👎)うにいて、(👃)郷里くにから上京した母とともに小さな家を借(jiè )りて(🤓)いる時(🕝)でし(🚝)た。ある日、来(lá(🙁)i )助老人がその湯(🔵)島(🛏)の家へ(📝)たずねて来てくれまして、
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