エロ 動画 1409

A「いて(🕚)まつせ(🔚)。――(🙀)―」

A「そう(🧖)ですね(🎐)。甘酒かおし(🚄)る(🤖)こか。」

A「要がいる(❌)と妙にあたしは不(🔳)自(⏭)然にな(👸)る(⏲)のよ。要がいる(🤵)時といない時とで(🎊)、(✋)あたしの態度が(🧗)い(💷)くら(🌴)か違うとお思いにならない」

A　私はこの「お伽草紙(😼)」と(🎙)いふ本を、(🎩)日本の(👍)国(🔫)難打開のた(🥘)め(🏢)に敢(🌫)闘してゐる人々(🗼)の寸暇(🙂)に於(🤠)ける慰労(👋)のさ(🐡)さやかな玩(🌖)具とし(🕋)て(🥦)恰好のもの(💋)たらしむべく、この(🧜)ごろ常に微熱を発(🤑)してゐる不完全のからだながら、命ぜられては奉公(🤳)の(😟)用事に出勤(🖨)したり、ま(🤮)た自分の家の罹災の後始末やら何やらしながら、とにかく(🐪)、そのひまに(🐘)少しづつ書(👶)きす(✅)すめて来たのである。瘤取り、浦(🐂)島さ(🌡)ん、カ(🏋)チカ(😏)チ山、その次に(📯)、(👒)桃太(🏅)郎と、(🛂)舌切雀(😿)を書い(📨)て、一応(⏭)この(🚅)「お伽草紙」を完結させ(㊙)よ(🔚)う(💏)と私(⌚)は思つてゐ(💧)たのであるが、桃太郎のお話は(📂)、あ(📹)れはもう、ぎりぎ(🏒)りに単純(🆓)化(🥤)せ(🚩)られて、日(🕛)本男児(🕔)の象徴(🐶)のやうにな(🌡)つてゐて、物語といふ(🔪)よりは詩や歌(🥃)の趣きさ(🛡)へ呈して(😔)ゐ(🚲)る(😸)。もちろん私も当初に於(🍵)いて(🥘)は(Ⓜ)、この桃(🏴)太郎をも、私の物語に鋳造し直すつも(✂)りで(⛔)ゐた。すな(🚠)はち(🛅)私は、あの鬼ヶ島(😵)の(🐫)鬼とい(🕝)ふも(💵)のに(🥅)、或る(🚌)種の(🍏)憎むべき(🔚)性格(👙)を附(👗)与してやらう(📺)と思つて(🤳)ゐた。どうしてもあれは、征伐せずには置けぬ醜怪極(🕞)悪無類の(🍙)人間として、(🚘)描写す(🚶)るつもりであつた。それに依つて(🗡)桃太郎の鬼征伐(🎒)も大いに読者(🚉)諸君(🐄)の共鳴(🦍)を呼び(🍺)起し、而してその(🐬)戦闘も(🎇)読(🔷)む者の(📍)手に(💀)汗を握らせるほどの(💅)真に(🏀)危機一髪(🕉)のものたらしめようとた(🚡)くらんでゐ(🖨)た(🙄)。（未だ書かぬ自分(〰)の作(😼)品(🏮)の計画(💦)を語る場合(✴)に(🥐)於い(💉)ては、作者(😿)はたいていこのやうにあ(🚢)どけ(📭)ない(🎂)法(📴)螺を吹くものである。そんな(⛔)に、うま(🎯)くは行きませぬ(🍶)て(🛬)。）ま(🤕)あさ、とにかく、まあ、聞き給(⛴)へ。ど(🖍)うせ、(🐋)気(🕧)焔だがね。とにか(🎠)く、(💺)ひやかさ(🥥)ずに聞いてく(🎚)れ給へ。ギリシ(📪)ヤ神話に於いて、最も佞(🗜)悪醜穢の魔物は、やはりあ(🌔)の万(🍃)蛇頭のメデウサであらう(🛰)。眉間に(♓)は狐疑の深い(🔐)皺(🛤)がきざみ込まれ(👾)、(🤚)小さ(⏹)い(🈯)灰色の眼に(💮)は(🍭)浅(📹)間しい殺意が(💓)燃(🕰)え、(💂)真蒼な頬は威嚇の怒りに(⚫)震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と(🎪)侮蔑(🌶)にひ(🚧)きつつたやうにゆがんでゐる。さうし(😲)て(🐤)長い頭髪の一本一(📯)本(📗)がことごとく腹(💯)の赤い毒蛇であ(👜)る。敵に対してこの無数の毒蛇は、素早(📤)く一様(📵)に鎌首をもた(🦈)げ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ(🕋)。こ(💧)の(💬)メ(⛄)デウサの(🛺)姿を(⛳)ひと(🐘)め見た者は、(⛎)何とも知れずいやな気持になつて、さうして(🗡)、(🥤)心臓が(🚪)凍り(😱)、から(🎤)だ全体(🎟)つ(🕉)めたい石(🦆)に(🏙)なつたといふ(🔋)。恐怖といふよりは、不快(👵)感である(😳)。人の肉体(♍)より(🈵)も、(🌟)人の(📮)心に害を加へる。このやうな魔物(🔤)は、最も(🚞)憎むべきものであり、(📩)かつまたすみやかに退(🗿)治しなければならぬも(🉐)のである(🔔)。それに較べる(🌴)と、(🏔)日(🔲)本の化物は単純で(💈)、さ(♋)うして愛嬌がある。古(🗂)寺の大入道や一本足の(🐢)傘の化物などは、たいて(🥁)い酒飲(🎮)みの豪(🔏)傑のために無(📖)邪気な舞(🌤)ひをごら(🤤)んに入れて以て豪(🅿)傑の乙夜丑満の無聊を慰(🎊)めて(🏷)くれるだけのも(🏇)のである。また(🥤)、絵本の鬼ヶ(🌩)島の鬼たちも、図体ばかり(🔷)大きくて、猿に鼻など引掻か(😺)れ、あつ！　と言(🏰)つて(🛺)ひつくり(👏)かへ(⛑)つて降参し(🕝)たりし(🌧)てゐる。一向にお(👃)そろしくも何とも無い。善良な性格のもののやう(🎯)にさへ(🏿)思はれる。そ(🧕)れでは(🥘)折角(👬)の鬼退治(🌹)も、甚(🎑)だ気(🌺)抜(🔳)けの(🏘)した物語に(👶)なるだらう。こ(🛐)こは、(➡)どう(😑)してもメ(🌍)デウサの首以上(🗾)の凄い、不愉快きはま(⛏)る魔物を登場させなければな(⌛)ら(📸)ぬところだ。そ(⚪)れで(🆓)な(🦑)け(😮)れ(🥚)ば読(👞)者の手(👺)に汗を握らせるわけにはい(🛺)か(🌉)ぬ。また、征(🕒)服者の桃太(🏫)郎が、あまりに強くては、読者はかへ(🥣)つて鬼の(⏫)はう(🤫)を気の毒に(🧕)思(🚯)つたりなどして、(🚦)その物語(🎠)に危機一髪の(😖)醍(🕎)醐味は(🛂)湧いて(🔪)出ない(🏒)。ジイグフリイドほど(🕰)の不(🐇)死身ふじみ(🤗)の大勇者でも、(💪)そ(🛫)の肩先に一(🧡)箇所の(⛱)弱点を(🥅)持つてゐたではな(🐻)いか。弁慶に(🔘)も泣きどころがあつ(🚝)た(🚲)といふ(🈚)し、とにかく、完(🚄)璧の絶対(🔌)の強者(🍤)は、どうも(🏦)物語(🔅)には向かない。それに私は、自身が非力のせゐか、弱者(🙃)の心(🐁)理にはい(🆗)ささか通じてゐるつもりだが、(🐠)どうも、(👆)強者の心理は、(🕟)あ(✨)ま(🍧)りつ(🕠)ま(🔪)び(🎋)らか(🔜)に知つ(🤐)てゐない(🍗)。殊(🐝)に(🆘)も(🌶)、誰(🖱)にも絶対に負(🔄)けぬ完(🥫)璧の強者なん(🉐)ての(🗳)には、いま迄い(🎈)ちども逢つた(👼)事が無い(📣)し、(👣)また噂にさへ聞い(🐐)た事が(👄)無い。私は多少で(🚒)も自分で実際に(🥙)経験した事で無(🍷)ければ(🍫)、(🍭)一行も(🖋)一(✨)字も書けな(♟)い甚だ空想が貧弱の物語作家(🛄)である。それで、こ(📟)の桃太郎物語を書くに当つても、(🔞)そ(🗞)んな見た事も無い絶対不(⛹)敗の豪傑を登場さ(🙋)せるのは何と(🎱)し(🛩)ても不可能なのである。やはり(🖱)、私の桃太郎は、小さい時から泣虫で、か(🤝)らだが(🔄)弱くて、は(🥢)に(🏗)かみ屋で、(🕒)さつ(🔗)ぱり(🐏)駄目な男だ(😛)つ(🧀)たのだが、(🔇)人の心情(👊)を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき(🔪)込む悪辣(🔎)無類に(⬜)して醜怪の妖鬼たち(🤹)に接(🐆)して(😳)、(🍐)われ非力なりと雖もいま(🚺)は黙視し得ずと敢然立つて、黍団子(👀)を腰(🌒)に、かの(🚿)妖鬼たち(🉐)の巣窟に向つ(⚪)て発足する(🎻)、と(✊)でもいふやうな(🔐)事に(🛰)な(➖)り(🍻)さ(🍔)う(🏇)であ(🏆)る。またあの(📹)、犬、(🛑)猿、雉の三(🥖)匹の家来も(🐁)、決して模範的な助力者ではなく、それぞ(🕵)れに困つ(🌃)た癖が(🏒)あつて、た(🐗)まには(🧞)喧(🍑)嘩もはじ(🕶)め(💯)るであら(🐃)うし、ほとんどかの(🎃)西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもののや(🆎)うに書くかも知(🧔)れない。しかし、(⌚)私は、(🎇)カチ(🖕)カチ山の(☕)次に(💇)、(🥀)い(📇)よ(🎫)い(🐁)よ(🎲)この、(👻)「(🤾)私(📭)の桃太郎(🤱)」(🦂)に(🔛)取りかか(🔘)らうとして、突(🐿)然、ひどく物憂い気(🍗)持(⛪)に襲(🍂)はれたのである(💪)。せ(⏬)めて、桃太郎の物語一つだ(😣)けは(👞)、このま(🐶)まの単純な形で残して置きたい。これ(🧀)は、もう物語(🐕)ではない。昔(📴)から日(🚗)本人全部に歌(💴)ひ継がれて来た日本の詩(🔼)である。物語の筋(⤴)にどん(👈)な矛盾が(🎞)あつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を、いまさら、いぢくり(🏪)廻すのは、(⛲)日本に対してすま(🏂)ぬ。いやし(🤞)く(⚓)も桃太(🎃)郎は(🐀)、(🌰)日(🌩)本一といふ旗を持つてゐる男で(📓)ある。日(🤪)本一はおろか日(🔀)本二(📡)も三も(😔)経験(🕠)せぬ作者が、そんな日本一の(🔂)快男子を描写できる(⏩)筈が無い。私(📸)は桃太郎の(⏩)あ(📭)の「(🤾)日本一」の旗を思ひ浮べる(Ⓜ)に(📹)及んで、潔く「私の桃太(👨)郎物語」(🦕)の計画を放棄したのである(🆑)。

A「いやア、三十(🥂)分遅(🖋)刻してしまい(✌)ました。―(😎)――」

A「ここは(🎚)、どう書(👩)いたらいいも(🎬)のか(🤓)な。」