遥拝が(🦐)す(🦔)むと、お(🔡)たがいの朝のあいさつをかわし、そ(👛)のあと(👬)、もう一(yī )度静(🏋)(jì(🔯)ng )坐に入った。そして、それが三(sān )分も(👟)つづ(👀)いたこ(🌪)ろ(🌝)、朝(chá(🈳)o )倉先生は、自分も静坐瞑目めいも(🦖)く(🐅)のまま、おもむろにつぎの(🌫)ような話をした。
かれは心の中で強(🤽)く(⏮)否定(dì(🍽)ng )した(👐)。しかし、否定した心(xī(🔹)n )そ(📇)のものが、やはり、ふだんの秩序を(🥣)失っ(🏪)た心(🎓)で(👵)しかなかったのであ(💁)る(🎁)。
塵ちりを(🚎)廊(láng )下に掃はき出す(♎)と(🛒)、かれはバケツに(🌱)水(🚩)を汲(🕠)くんで来て、寝(qǐn )間(🍱)ねまと事(😮)務(🐾)室と(🏄)に雑巾ぞうきん(🐾)がけをはじめ(🌨)た。窓をす(😻)っかりあけはなっ(🖼)た、まるで火の気の(🥟)ない、二月の(🏚)朝(cháo )の空(kō(🛵)ng )気は、風がないために(🍎)かえって(🎥)きびし(🗓)く感じられた。これまでたびたび(🚉)同(🏣)じ経(🍰)験(🆙)をつんで(🔧)きた(😖)かれにと(🥃)って(😢)も、仕(😥)(shì(🧐) )事は決(🧛)してな(♐)まやさし(🤮)いものでは(🔔)なかった。どうかする(🎩)と、(🎮)手がしびれるようにかじかんで(🐑)、雑巾が思(sī )うようにしぼれず、(🕐)また、拭(✴)ふいた(❇)あ(✍)との床板が、つる(♓)つる(🐞)に(🉑)凍るこ(⛴)とさえあるのだった。かれは、しか(🙄)し(😘)、二つの室をすみ(🐷)からす(⛺)み(🌟)まで、たんねんに(🛑)拭(shì )ふ(👴)きあげ(🛁)た。
と、先生は、かなり間をおいてか(🛠)ら、つづけた(👈)。
(😘)静坐の(🏦)あとは遥拝(👵)よう(🎃)はいだった。――こ(⬅)れは皇大(🖲)神宮(gōng )こうたいじ(🚹)んぐう(🚁)と皇居(🎵)(jū )こうきょ(🈴)に(🔢)対する儀礼ぎれいで、(⛓)その当時は、(🎙)極左き(🙇)ょ(🌮)くさ分子や(🌁)一(🎬)部(😪)のキリスト教(jiāo )徒以(yǐ )外の全国民(mín )によって当(dāng )然な国民儀(😾)礼と(🐴)認(rèn )め(🦏)られ、集団行(háng )事(shì )にお(✴)いてそれを(🍸)欠くことは(🎊)、国民常(🍮)(cháng )識(🥒)(shí )に(🌏)反(fǎn )するものとさ(🌋)え考えられていた(🦀)の(🕓)であ(🍲)る。
だれの顔に(👨)も、何(hé )かし(🎼)ら、ゆ(🏴)うべとはちが(👿)った感情(🎞)が流れ(🌳)ており、(🏛)互(🛷)(hù )礼ごれいをすま(🈶)し(🤲)て広間を出て行く(🔑)時(shí )のみんなの足(🌟)音(yīn )も、これまで(👛)になく(❌)静粛せいしゅくだ(🗽)っ(👜)た。
「今のと(🗿)ころ(👙)、平(🚼)木中(zhōng )佐の影響えいきょうでどうこ(📶)うというようなことは(🦎)、(🥢)全(quá(🏴)n )然(rá(🛩)n )ないよ(🖤)う(🚵)に思(👥)いま(🛩)す(🍷)。」(🤞)
そ(📽)れか(🤠)ら、ちょっと柱時計をのぞき(🎱)、
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