半蔵はその(🕣)手紙(zhǐ(🕔) )で、(🍥)中津(jīn )川(🚾)の友(🈹)人香(xiāng )蔵がすでに京(🦄)都にいないこと(🔨)を知った。その手紙を(🏓)くれた(🔬)景蔵も(🚢)、ひとまず長(🎁)(zhǎng )い京都の仮(💠)(fǎ(🍒)n )寓(yù )かぐうを去って、こ(🔟)れを機(jī )会(🛴)に中津川(🛏)の方(fāng )へ引き揚(🎮)げようとしてい(🍄)ることを(🕗)知った。
「万屋さんで(🏿)すか。」と半蔵(⏮)(zāng )は受(🧔)けて、「(⛱)あの人(👊)は(💪)ぐず(😝)ぐずしてやしま(🥕)せん。横浜の商売(😹)も生糸きいとの相場(💯)が下(🕸)がると見(🤐)ると、す(✒)ぐ(🛷)に見切(qiē )りをつけて、今度(📲)(dù(😗) )は京(🕎)都(dōu )の方へ目をつけています。今じゃ上方(fā(🎐)ng )かみが(🍁)たへ(🚊)どんどん生糸の荷を送(🍲)ってい(🌺)るでしょうよ。」
「(🔚)その(🧠)こと(🌭)ですか。今(🈵)じゃ(🖊)第四(🐷)(sì )帙ち(🌷)つまで進行し(🔻)ており(➡)ま(🈁)す(📇)。一(yī )帙(zhì )四(🍝)巻としてあり(🍔)ますが、(🐊)もう第十(🎿)(shí(😽) )六の巻まきを出(⏫)しました。お聞き及びか(💭)どうか知り(🗓)ません(🚬)が、その上木じ(🐖)ょうぼく(💍)を思い立ったのは座光(🚶)寺の(🍢)北(😶)(běi )原(🎉)稲雄です。これにおります今村(💥)豊三郎の兄に当たり(🌳)ま(🖨)す。」正(🙎)香(⏮)が(🎋)答え(🍞)た。
合図の(🥪)空(😮)砲(🔊)(pào )の音(yīn )と共に、浪士らの先着隊が(🐆)下(⛳)諏(zhōu )訪にはいったころ(🤹)は夜(🌷)も深(🐧)か(🎨)った。敗退(tuì )した諏訪松本(✏)両(🐟)勢は高島城(ché(🤭)ng )の方角(jiǎo )をさし(🙃)て(🍸)落ちて行ったあとで、そこにも一兵を見ない。町々(🐞)もからっ(♐)ぽ(👿)だ。浪(⛰)士(🐹)ら(🕧)は思(🐓)い思いの家を見立(lì )てて、鍋釜(fǔ )なべかま(♈)から洗い(🥦)米などの(🚩)笊(⭕)ざる(🥏)にそ(🎆)のまま置(zhì )き(👨)捨ててあ(🎡)る(💫)ようなとこ(😀)ろへはいっ(🐥)た。耕雲斎は(🌙)問(wè(🕴)n )屋といやの宅(zhái )に、(⛄)稲右(yòu )衛(🔼)門は来迎寺ら(😶)いごうじにとい(🙇)うふう(🤵)に。町(🔊)々(😢)の辻つじ、秋宮(gōng )あきみやの鳥(niǎo )居(jū )前、(🌤)会(🏬)所(❓)前(💛)、湯のわ(🔒)き、(🍉)その他ところどころに篝かがりが(🆎)焚た(⏯)かれた(🍳)。四(sì )、五人(🕦)ず(🔂)つの(🍟)浪士(shì(🍸) )は(🤢)交代で敵の夜(yè )襲を警(🌑)戒(💋)したり(✡)、(😐)宿(♐)内(💎)の(🌡)火(🎍)(huǒ(💄) )の番(fān )に回ったりし(🌱)た(🤲)。
中(zhōng )津川にて
前(qián )年、五人(🛢)(rén )の総代(🏼)が木曾から出て来た(🗞)時、何(hé )ゆえに一行の嘆(tàn )願(🌄)(yuàn )が道中(zhōng )奉行(🔇)の容(róng )い(📱)れる(🎟)と(🔸)ころとならなかっ(🤟)た(🏾)か。それは、(📒)よ(⛲)く(🚍)よく(🗣)村(🛃)柄むらが(🈸)らを(🚪)お(🛑)糺(👉)ただしの上で(🔍)なければ、(🦌)容易(🗂)(yì )に定(dìng )助(zhù(🤗) )郷(xiāng )を仰せ付けがた(🐳)いと(🎣)の理由による。しか(🐳)し、五人(🔗)の総代(dài )からの嘆願も余儀なき(🏄)事情に(👿)聞こえるからと言って、道中(zhōng )奉(🚹)行は元(yuán )治(zhì )元年の(📰)二(Ⓜ)月から向こう六(⛪)か月を限(🌪)り(📮)、定(dìng )助郷(🏦)の(🏔)かわ(🕞)り(😻)に当(🔥)分(fèn )助郷(🙅)を許した。そ(🔲)して木(mù )曾(céng )下四宿へ(✋)の当分助郷と(🔳)しては伊(🏝)奈(nài )い(📞)な(🐷)百十(🔓)九か(🌍)村、中三(🕘)(sān )宿へは(🍕)伊奈九(jiǔ )十九か村(cūn )、上(shà(🔮)ng )四(🔠)宿へは筑摩郡(jun4 )ちく(🤛)まごおり八十(shí )九か(🥔)村と安(🎦)曇郡(🥊)(jun4 )あ(🏃)ずみ(😅)ごおり百四十四か村(🦀)を指定した。このうち遠村で(📗)正人馬しょう(🎂)じん(🕕)ばを差し出しか(🌼)ね代永勤だい(👰)えいづとめ(🔖)の示談に及ぶと(⛳)しても、(🕗)一か年(🐥)(nián )高百石につき金五(♈)両の割合(😽)より余分には(➰)触れ(🥊)当てまい(🗄)と(🏪)の約束(shù )であった。過ぐ(👱)る半年近くの半蔵らの経験によると(🥩)、この新(xīn )規な当分助郷(😱)の(♓)村(🏏)数が驚(🤤)く(🎏)ば(🅰)かりに拡大され(♑)たこ(🎳)とは、(🤝)かえって以前から(☝)の(💜)勤(🔧)め村に人(rén )馬(mǎ )の不(🦄)参を多くするという結(🦂)果(✋)を招(zhāo )いた。これはどうしても前年の(👏)総代が嘆願した(🎚)ように、(🤰)やは(🚒)り東海(hǎi )道の例にならって定助郷を設置(📴)するにかぎる。道(🐡)中奉(fèng )行に誠意があるなら、適当な村柄(bǐng )を糺たださ(🏿)れたい、もっと助(👁)郷の制度を完(⭕)備して街道(💤)の混(hún )乱を防(fáng )がれたい。も(🖕)しこの木(mù )曾(➡)十一(💤)(yī )宿の(🥐)願(yuàn )いがいれ(🎻)られな(🚩)かったら、前年(🍻)の総代が(🏵)申し合わせたごと(✍)く、お定(dìng )め(💏)の人馬二(🛠)十五人二十五疋ひき以外には継立つ(😯)ぎ(🚁)たてに(😡)応(yīng )じ(😭)まい(😳)、その余(😓)は翌日を待(🍱)って継ぎ立てることにしたい。そのことに平助(🏹)と半蔵とは申し合わせ(🌞)を(📥)したの(😖)で(🤭)あった。
「これ(🍭)は何(🦄)(hé )より(👘)の(❇)ものをい(🔠)ただ(🐂)い(🃏)て(❓)、あり(🚓)が(😟)たい。」(😼)
(🔐)諏訪勢もよ(🏆)く防いだ。次(cì )第(📕)(dì )に浪士側(cè )は山の(🦗)地(dì )勢を降り、砥沢口(💪)とざわぐち(👪)から樋橋(qiá(📼)o )と(📊)いはしの方(🗻)へ諏訪(fǎng )勢を圧(yā(⛏) )迫し(💂)、鯨波(bō )ときの声(📞)を揚(yáng )げて進ん(✨)だ(🥁)が、胸壁に(🌳)拠よる諏訪勢が砲火のために撃退(⬇)せられた。諏訪(🈚)松(sōng )本両藩(🍖)の兵は五段の備えを立て、右翼(🌍)(yì )は(🐑)砲(🚫)隊(duì(🏪) )を先にし鎗(🗾)(qiāng )やり隊をあとにした尋(🕦)常(🚜)の備えであっ(🔮)たが、左(zuǒ )翼(yì )は鎗(💆)隊を先に(📨)して、(🚙)浪(làng )士(shì )側が突撃を(🍆)試みるた(🈷)びに(🏥)吶喊とっ(🍊)かんし逆襲して来た。こんなふ(🖌)うにし(🖋)て追い返さるること三度。浪士側も(🗒)進(🎊)む(📟)こと(📚)ができ(👟)なかった(😞)。
「(🏫)お前(qián )はどこの者か。」と浪士(🍩)がき(💧)いた。
それ(🎞)にしても、江戸両国の橋の上(shà(🎾)ng )から(🌊)丑寅う(👸)しとらの(🏸)方角に遠く望ん(🎰)だ人たちの動きが、(👤)わ(📊)ずか一月ひ(🙎)と(🍤)つき近(😜)くの間(jiān )に伊那の谷まで進んで来ようとは半(bà(🛀)n )蔵の(🔴)身にしても(🖐)思(📻)いがけな(📦)い(🔚)こと(🍬)で(🌶)あっ(🔲)た。水戸の学問と言え(🥘)ば、少(shǎo )年時代(dài )からの彼(bǐ )が心をひか(🦋)れたものであり、あの(🎥)藤(⛷)(té(⭐)ng )田東湖(🐮)の『正気せ(🦋)いきの歌』なぞを好んで諳(ān )誦(sò(👡)ng )あんしょうしたころの心は今だに忘れ(😰)られずにある。この東湖先生(shēng )の子息む(📶)すこさんにあたる(♍)人を近く(📆)この(🎣)峠の上(shàng )に、しか(🧀)も(🚪)彼(bǐ )の自宅に迎(yíng )え(👝)入(rù(🔘) )れよ(💂)うとは(🕠)、思いがけないことであった。平(píng )田(tián )門人(rén )として(🌼)の(👈)彼が、水戸(🤖)の最(zuì )後のものとも言(yán )うべき人たちの前に自分を(⬜)見つける(📕)日のこんなふうにし(💴)て来ようとは(🕦)、な(❄)おなお思い(👩)がけないことであった。
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