「その地位(wèi )にいなくて、みだりにその職務のことに口出しすべ(🎚)きで(🔬)はな(🚣)い。」
「そう(💒)いう祷り(🏐)な(⛰)ら、(🕒)私はも(📅)う(📋)久(🚊)しい(👏)間祷(⬅)(dǎ(🏉)o )っているのだ。」
○(💅) 前段と後段(duàn )とは、(🧘)原(yuá(🛎)n )文(wén )では一連(lián )の孔子の言(🔈)(yá(🅾)n )葉になつているが、内容に連絡がないの(📶)で(🅾)、定説に従つて二(èr )段に区分した(🐓)。
(🎾) かように解することによつて、本章の(🍥)前(👼)段(⏰)と(🎙)後(hòu )段(🐼)(duàn )との(🛂)関係(😅)が、(🌵)は(🥫)じめ(💛)て(🗑)明(míng )瞭になるで(🖖)あろう。これは、(🐖)私一(🍥)個の見(jiàn )解であるが(⛵)、決して無謀な(🤲)言ではないと思う。聖(🔧)(shèng )人(rén )・君(jun1 )子・善(shà(🎌)n )人(🤖)の三語(🍤)を、単(dān )なる人物の段階と見た(🦕)だ(🛰)け(🦗)では(🎪)、本章の意(🍩)(yì )味が的(🌏)確に(📈)捉えられ(🏡)ないだけでなく、(🛹)論(🏞)語全(👂)体の意味があいまいになる(🎳)の(🏳)ではある(🏬)ま(♐)いか。
○ 囘=(🏸)=門(🗨)人顔囘(🛎)(顔(yá(🍞) )渕)(💳)
○ 友人というのは、(🖨)おそらく顔(🌙)(yá )囘(🔕)のこ(🤖)とで(👲)あ(➰)ろ(🥚)う。
一一(二(èr )一六)
「(🚂)詩(shī )によって情意を刺戟し、礼によ(🐹)って行動(dòng )に基準を与(yǔ(🌅) )え(🎯)、楽(lè )がくによって生(shēng )活(🤞)を完成する。こ(🚤)れが修徳の道程(🔶)だ。」(🎞)
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