「口(🛵)(kǒ(🐸)u )の達者なものは(😸)、とかくつまらんことをいい出すものじゃ。出(🈚)ま(🐸)か(🤨)せにいろんなこと(💇)を(🚎)云っ(💴)ているうちには(🔚)、(🔨)結構世の中の憎まれ(🚌)者(zhě )には(🎚)なるだ(🖖)ろ(🎏)う。仲弓が仁者(zhě )であ(💎)るかどうかは私は知(zhī(🎎) )らない。しか(🌏)し彼は口(🧖)(kǒ(🥌)u )だけは慎んでいる(🚫)ように見受ける(🎺)。い(🤵)や、口が達者(zhě(🔒) )でなくて彼も仕合(hé(👪) )せじ(😈)ゃ。誠(🕒)実(🦋)(shí )な人(ré(🌀)n )間に(😡)は、口(🌜)などどうで(🥃)もいいことじゃでの(🏬)う。」
門人た(💙)ちは、三(🛠)度(dù )顔を(🔶)見合せ(🍂)た(💭)。しかし(🍀)、彼(🚳)等(děng )の視線は、今(🎳)(jīn )度はすぐばらばらになっ(🐗)て、めいめいに自分た(😬)ちの足さきを(🚀)見つめた。孔(kǒng )子はつ(😟)づ(👟)けた。
「一(🐹)(yī )体(❗)どういう意味なので(👣)ござい(🕤)ましょう(🖱)。」
魯(lǔ )の楽長(zhǎ(♓)ng )は、式場から自分(🗃)の控室(🧣)に帰る(🏩)と、少し自暴やけ気味に、窮(💶)(qióng )屈(🍮)な式服(💤)を脱ぎすて(📅)て、椅子によりか(🎺)かった。彼は、自分の心(🔚)を落ち(🌄)つけよう(🌹)として、その芸術家らしい青(🐜)白い頬に、強い(💬)て微(wēi )笑を(🥢)浮かべて見たり、両足を(🤪)卓つ(🤳)くえの上に投げ出(😨)して、わざとだらしない風(🤗)を装って見た(🧣)りしたが(🏍)、そんなこと(🎃)では、彼(bǐ )の(🔤)気持はど(🏕)うにもならなかった。
(礼(🔇)(lǐ(🏻) )にそむくわけ(🐺)には行(🏓)かない(🌆)。しかし、無(🏞)道の(🥉)人(🎉)に招かれて、たとい一日(rì(🥊) )た(😋)りとも(📬)これを相(🏨)(xiàng )たすけるのは士の道でない。況ん(🚭)や策を以て(🏺)乗じられるに於て(🎷)を(🕵)や[(🙉)#「於(🏺)て(❣)をや」は(📹)底本(běn )では「於(📘)て(❗)お(🎳)や(🌰)」(👐)]であ(🤤)る。)
2 仲(🐪)(zhò(❌)ng )弓仁(📠)を問(🚿)う(🏀)。子(zǐ )曰く、(🤸)門(mén )を(🏇)出(chū )でては大賓(🚐)に見(🤺)(jiàn )ゆるが如くし(⛷)、(⏱)民を使うには大祭に承(😰)くるが如(🎉)(rú )くせよ。己の欲(🤡)せざる所(suǒ )は人(🕎)(rén )に施(😼)すこと勿れ。邦に在りても怨(🤱)なく、家に在(🦋)りて(🏄)も怨な(📍)からんと(🤙)。仲(zhòng )弓(💥)曰く(🛒)、雍(yō(🍯)ng )不敏なりと雖も、請う斯の(⭐)語を事とせ(🛁)ん(👺)と((🕟)顔(yá )淵篇(🗣)(piān ))(📫)
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