フェラ 動画《えろい ね》2行目ライン
えろい ねあらすじ
「なんもよく(💭)なるわ(🤢)けでなしさ。」
源吉が入(rù )つてくると(♋)、母親は(💹)、
「え(🤗)ツ(🥟)※(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú(🚉) )二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ！ として、瞬間、だ(🌹)んま(😴)りの表情人形(xíng )のやう(♏)に(🥕)、立ちすくんで、前方を(💛)見た。―(🚾)―巡査(🕦)だ！ た(🏿)し(🕕)かに巡査だ(🤷)つ(🚖)た(👈)。
「(🔑)皆に代つて、一通りのことを(⚓)お話しします。」さう前置きをして石山は、百姓(xìng )にはめづらしいはつき(🕴)りした(🥋)、(🦓)分つた(💣)云(👤)ひ振(zhèn )りで（勿(wù(💎) )論(🤗)、百姓など(🍤)が殊更に改(gǎi )ま(😴)つたときによくある、變な漢(hàn )語(🕕)(yǔ(🗃) )も使(🎽)つ(📯)たが）(🕘)――(🐂)自分達は、(🏒)犬や豚(🧗)などより、もつと慘め(👧)な生活(huó(🎛) )を(🔛)してゐること(🧤)、(🎯)――ところ(🔷)が自(zì )分達は何時(🏒)(shí )か(🎊)仕事をな(🚩)まけた事でも(🍺)あつたか。――では、何故か。自分達が(🍺)い(🈯)くら働いても働(🥠)い(🕝)ても、とても何んの足(zú )しに(🏖)もならない程貧(🥍)窮してゐるのは(🌆)、(🗣)實に、(✅)地主のためであるといふことを分(fèn )り易(yì )く、説(📳)(shuì )明(🔅)し、今度の(🍇)やうな(😲)場合地(💌)主に小作(🐼)料を收(🚰)めることは「自分達の死(sǐ )」を意味してゐる、ナ(⤴)ホ我々百姓(xìng )は、高利貸(dài )の(🍯)不(🔲)當な利息(xī )、(💹)拓殖(😧)銀行の年賦(⛵)にも、苦しめ(🌟)られ、(🚛)それ(🏑)に税金がかゝつてくる。そして出來上(🎛)つたものは、(🦁)肥料(🕳)や(🦁)農具(🤛)にも引(yǐn )合(hé )はな(🍨)い。か(🐬)うまで(📹)、自分(fè(😏)n )達がなつてゐ(📶)る(🙀)のに、だまつ(💿)てゐら(🧗)れるか。そこ(✳)で、我々は、(🐻)皆んなにお(🏽)集りを願(🤱)ひ、その方策をきめることにしたいのだ、と結(jié )んで壇を下り(🚾)た。百姓達は、聞(wén )き慣(🤮)れない言葉(🛸)(yè )が出る度(🎑)(dù )に、石山(shān )の方を見て、(🤵)考へこむ風をした。が(🌟)、苦(kǔ )し(🐖)い生(🥀)(shēng )活の事實(✋)を(🐯)石山(😫)に云(🔰)は(📗)れ、百姓は、「今更(🦒)のやうに」(🚑)、(♍)自分達(💋)自(😭)身の慘めさを、顏の眞ん(🚛)前(qián )にとり出さ(🕞)れて、見せられた氣(qì )がした(🥎)と思つた。石(shí(🔃) )山が壇から下り(☝)ると、急(📷)にガ(🔼)ヤ／(🦀)＼し出した。今(🏭)石山(👥)の云つた事(🐙)について、(🥖)あつちで(❕)も、(♍)こ(🎱)つちでも話(😏)し合つた。一(🌕)番(🔺)(fā(🌮)n )前(qián )にゐ(🔟)た(🐸)年(📪)寄(🤘)つた百姓が、「と(🍦)んでもなえ、お(💒)つかねえこ(🍧)と云ふもんだ(🍭)。」とブツ／(🥌)＼云つたのを石(👅)(shí )山はおり(😩)る時に聞いた。
「表(💻)おツか(😛)ねえで。んに(⛔)、(🎂)寒いわ。」半(👯)分泣(🥦)き聲で由が云つた。
源吉(🚎)は(🔞)小さい時から、はつきりさう(🗾)と云へないが、ある考(🎣)へを持つて(⛔)ゐた。源吉の(♉)父親(qīn )が、自分(fèn )の一家(💖)(jiā )をつれ(🚸)て、(🚟)その頃では(😎)死にに(📇)行くと(🛠)いふのと大し(🐄)た(🏆)ちがひのなかつ(🍉)た(🤼)北(🚾)海(🍾)道に(🛰)や(😲)つて來(🌥)、(🌐)何(hé )處へ行つていゝか(❌)分らな(🗿)いやうな雪の廣(guǎng )野(yě )を吹雪か(🏴)れながら、(😼)「(🧘)死ぬ思ひで(🥈)」自分(♎)達(👔)の(💌)小(xiǎo )屋を(🐓)見(🏬)付(fù(🤛) )け(🧔)て入(rù )つた(⛸)。その頃、近(🚺)所を平氣(💭)で熊が歩い(😸)てゐた。よく(👗)馬がゐな(🌮)くなつたり、畑が踏み荒らされ(📋)たりした。石狩川(🦅)の川ブ(🥪)チで(🏈)熊が(🙉)鮭(🌬)をと(🐴)つてゐるのを(🧘)、源吉の父が馬(🥪)を洗ひ(🧕)に行つた途中見(🐓)て、眞青になつ(🚯)て家(🚁)へ(🤤)かけこんで來(🔶)たことがあつた。夜に(🚪)なると、(😡)食物(wù(🍬) )のなくな(🎋)つた(🤐)熊が(🍾)出てくるので各(🧗)農家で(🐀)は、家(jiā )の中に(👑)ド(😎)ン／＼火を(🦐)焚(fén )いた。熊(🕺)(xióng )は一番(❣)火を恐れた(🤢)。源(yuán )吉は小さい(🤧)時(shí )の記憶で(🗂)、夜に(✳)なると、窓(chuāng )から熊が覗(🏣)(sì )いてゐる(🔍)氣(💈)がして震(🛬)(zhèn )へ(🎭)てゐたことを覺(🕧)え(😘)てゐる。――(🕡)そ(👋)の時(🔎)から二十年近(jì(💠)n )く、源吉の父親達が働き(💘)に(🔠)働(dòng )き(🍯)通し(🕟)た。
十二、三臺(tá(🕹)i )も(🍂)の馬(mǎ )橇が鈴(líng )を(🕷)一せいに、雪の廣野に、(🔪)おつ(🍼)ぴらに(👇)響(👡)かせなが(🛋)ら、前(qián )や後(hòu )が(🆙)時(⛑)(shí )々呼(hū )びかはした(😻)り、物々しく、精(jīng )一杯(bēi )に(🕯)一散に走(🚅)つてゐる(📘)うちに、(😸)それが、不思(🗄)議(yì )に、こそ(🎤)くな百(bǎi )姓達(dá )の(🔽)氣持を、グン／＼(🔝)殺バツな(🐆)、誰で(🚣)も、なん(⚽)でも來い、といふ(🎳)氣持に引(🆚)(yǐn )きずつて(🅰)行(háng )つた。四十をずつと過ぎてゐ(🌆)る(🛥)、(🅿)普段(🎧)(duàn )はおとなしい房公(🈷)さへが(😙)、
「どう(🅰)だ？」
母が(🛍)「まあ／＼」と云(yún )ふと、
「皆に代つて、一(🐀)(yī )通(🗯)りのことをお話しします(🌓)。」さう前置き(🤝)をして(🔑)石山は、百姓にはめづらしいは(🎈)つきりした、分つた(🦌)云ひ振(zhèn )りで（勿論(lù(🐩)n )、百姓(xìng )などが殊(😏)更に改まつた(🧡)ときによくある、變な漢(hà(🤐)n )語も使つた(🏽)が）――自(🔏)分達(👟)は(🌱)、犬や豚などよ(🛑)り、も(⛷)つと慘めな生(shēng )活(huó )をしてゐること、―(👆)―ところが自分(⏮)達は何(hé(🙍) )時か仕(🍤)事をな(🕔)まけた事でもあつたか。――では、何(💛)故か。自(zì )分達が(🏁)い(🏜)くら働い(🐬)ても働いて(🏿)も、と(🍠)ても何んの足(zú )しにも(🔛)な(🔃)らな(🚠)い程貧(🥕)窮し(🧢)てゐ(🦌)るの(📴)は、實(shí )に、地主の(⛱)ためであると(✅)いふことを分(fèn )り易く、説明(míng )し、(🥄)今度のやうな(🛄)場合地(dì )主(🎟)に小作料(🍶)(lià(🍓)o )を收めるこ(⏲)と(😋)は(🧢)「自分達の死(sǐ )」を(🚡)意(yì(📛) )味してゐ(🎒)る、(㊗)ナホ(🤾)我(🔩)々(😂)百姓は、高利(🔵)貸(🏙)の(🦗)不(bú )當な利息、拓殖銀行(📽)の(🈯)年賦にも、苦(kǔ )しめられ、それに税金(jīn )が(📬)かゝ(🌈)つてくる(🕟)。そし(🧔)て出來(lái )上つたも(🥤)のは、(🌎)肥料や農具に(➕)も引(🕉)合はな(🦈)い。かう(⏲)ま(🤬)で、自分(🌩)達がなつてゐるのに、(🍭)だまつてゐられるか。そこで、(🙍)我々は、皆んな(👓)にお集りを願(yuà(🏿)n )ひ、そ(🍖)の方(⛱)策をきめるこ(🍏)と(✖)に(🤡)したいのだ(😻)、と結んで(🐤)壇を下(👢)りた(💨)。百姓達は、聞(wén )き慣(🔢)れない言(yán )葉(yè )が出る度(🍴)に、(🐝)石山の(🚽)方(fāng )を見て、(🏈)考(kǎo )へこむ風をし(✖)た(🛴)。が(🕜)、苦しい生活(🌓)の事實を石(🗳)山(😒)に云はれ、百(bǎi )姓(🕤)(xì(🆒)ng )は、「今更(gèng )の(🥔)やうに」(😳)、自(zì(🐨) )分達(dá )自身(😰)の慘(🧓)めさを、顏(yán )の(🦋)眞ん前に(🤜)とり出されて、(💆)見せられた(🚕)氣がしたと思つ(🛂)た。石山が壇から下りると、急にガヤ(💉)／(🍡)＼し出した。今(⭕)(jī(🐽)n )石山の(😼)云つた事について、あつ(📔)ち(🏊)で(🕍)も、(👰)こつちで(📟)も(🥞)話し(🕑)合(🌊)つ(🌾)た。一番前にゐた(🤦)年寄(🍪)つた百姓(xìng )が、「(👪)とん(⛹)でもなえ、おつか(🚴)ねえこ(😵)と(👷)云ふ(📪)もん(🎪)だ。」とブツ／(🐲)＼云つ(🏠)たのを石山(🌩)は(🖐)おりる時に聞(🚞)いた。
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