○ 矢ぐるみ==原(👽)文に「弋(⏭)(yì )」(よく)とある(🕧)。矢に(🚜)糸を(🕍)つけ、それを島の羽根(gēn )に(💾)からま(🚢)せ(🥁)、(⛏)生擒する(🚧)方(fāng )法(fǎ )であつた。
(😕)先師のこの言葉に関(wān )連したこ(🍡)とで、(🎨)門(mén )人(rén )の牢ろうも、(🤩)こんなことをいった(🍅)。――
○ (⛑)孔子が昭公(gō(⤴)ng )は(👵)礼(lǐ )を知(zhī )つてい(🏔)ると答えた(〰)の(🔷)は、自分の国の(🥍)君主(zhǔ )のこ(🗨)とを他国(🌟)の役(🚻)(yì(✂) )人(😡)の前で(💐)そし(🚫)る(🚗)のが非礼であ(♟)り、(🔯)且(🔻)(qiě )つ忍びなかつ(💎)たからであろ(👤)う。し(🛣)かし、事(🚆)実を指摘され(🦉)ると、そ(📨)れ(🤤)を(💻)否定もせ(🛎)ず、また自己(🔑)辯(bià(👢)n )護(hù )も(🧙)せ(❌)ず、すべてを自(🐎)分の不明(🥌)に帰し(😫)た(🛑)。そこに孔子の面目があつたので(🐐)ある。
「泰(tài )伯(🍼)た(🏥)い(🛶)はくこ(😣)そ(🍁)は至徳(dé(😋) )の(🔠)人とい(🌻)うべきであろう。固辞(🗣)して(🎉)位(wèi )をつがず、(🚮)三たび(⏪)天下を譲(💙)ったが、人(rén )民に(🕝)はそうした事(shì )実をさ(🌄)え知らせなか(⏪)った。」
舜帝には五人(🦇)の重臣があって天下が(📭)治(🕦)った(🐽)。周の武王は、自分には乱を(🛢)治(zhì )める重臣(🌅)が十人(rén )あるといった(🎎)。それ(❇)に関連し(🕵)て先師(🤗)がい(🖊)わ(🎾)れた。――
○ 四十(shí(🖱) )づら、五十(🔈)づらをさ(😓)げ、先輩顔を(🤼)して孔子の前(🎞)に並んで(🎭)いた門(🏜)人た(🏝)ちは、どんな顔をしたであろ(🆒)う。
二(🚗)四(二二(🥩)九)
三四(sì )(一八一)
「詩によって情意を刺(♿)(cì(🆔) )戟し、礼によ(🌩)って行動に基準を与(🏇)え、楽が(〰)くによって(〽)生活を完成(🕖)す(🤺)る。これが(🔨)修(xiū(🔒) )徳(dé(🏄) )の(💎)道程だ。」
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