そこで、そ(🤳)れ(🦕)に(🧘)「幹部(🐊)」のものが二人加はつて、都合五(wǔ(🎁) )人(🛺)で(🍯)「停(tí(🐱)ng )車場(🤐)(chǎ(🌔)ng )の(📓)ある町」(🐿)の地(dì )主の(🐵)家へ出(😦)掛けること(🔩)になつた。そ(👍)れから殘(cán )つた幹(🔫)部が(Ⓜ)、百(🧐)(bǎi )姓二(è(🛣)r )、三(🥠)(sān )人とで、(🙊)村中の百(🥤)姓家(👆)を※(「廴(🧖)+囘」(🚈)、(🍽)第4水準(zhǔn )2-12-11)つて、(🤸)今迄の成行きを話し、(🛵)愈※(二(è(💡)r )の字(zì )点(diǎn )、1-2-22)すつかり手を組み合(hé(🎖) )はせて、皆(jiē(🕗) )一緒(xù )に――一人も地(👾)主(zhǔ )へ裏(lǐ )切(qiē )るも(🌺)のが(🛂)ないやう(🍣)に、どし(🦄)/\(🌭)やることにするといふこ(🏙)と(🧗)を(😬)云つて歩くことにした。
(🎯)こゝに働い(💃)てゐる人達は、百姓のや(👯)うに、(🛏)貧(🙇)(pín )乏(🀄)はし(😪)てゐても、(👎)何(🍋)處かが(🉐)つ(🏺)しり(😿)したところがな(🎢)くて、青白(bái )くて、病(bì(🚄)ng )身らしくて、(🎊)いつ(😑)でもセキをして(Ⓜ)ゐる。俺(🌯)(ǎ(♈)n )は(🕚)、そ(⤴)の(🍴)こ(📍)とを考へて、暗(àn )い氣持になつてゐる。石狩川の大(dà )平原にゐた方が、と、(🔯)きまりきつた愚痴(chī )が、此頃(qǐng )出(🛹)(chū(⛳) )かゝつ(🦃)てゐる。本當のところ、(❕)其處の生(👻)活も亦いゝもの(🥀)では(🤙)な(🦁)いが。
由(yóu )は中々立たなかつ(⛓)た。三(sān )度も、四(sì )度(dù(🔄) )も云はれ(💋)て、表(🖤)へ立つた。が、(🥑)戸を少(🦁)し細(xì )目(🐏)に(💵)あける(👨)と、(🚠)そこからチンポコだけ出して(🕦)、勢ひよく表(biǎ(🔂)o )へやつた。
そ(🎧)して、(🎌)眞面目に「お前だ(🏴)つて、目さめれば、源(yuán )や文(wén )が風邪(xié )ひ(🏥)かねえかつて(👗)氣ばつけて(➕)、夜(❕)(yè )着かけてやる(🕌)べよ。」と云つた。
そん(🐝)な大(dà )それた事は、(🏂)だから、(🏢)思ひも(👣)寄ら(🧤)なかつた。
年寄つた百姓(🏑)が上(🏊)つた(🔮)。――色々説をきい(🎩)たけ(🏤)れども、みんな(🙄)「不義(🗺)(yì )不(bú )忠(zhōng )」(🍾)のことばかり(🅿)だ、と(🎓)云つた。言葉が齒からもれ(📟)て(🍭)、一言(yán )々々(🎀)の間(🈶)に、シツ、シ(🧒)ツといふ音(yīn )が入つた。――地(🥗)主樣(🏏)と自(📓)分達は親子のやう(🍨)なものだ(🍧)。若(ruò )いものは、そ(😹)れを忘れては(🔻)な(👪)らな(🔘)い(🌪)。「いやしく(😿)も」地主樣にたてつ(🔩)くやうなことは(🐀)しないこ(🔗)とだ。「(🚘)畑(🏏)でも取り上(shà(🔐)ng )げられた(👄)ら(🎫)ど(🈯)う(🔞)す(👏)るんだ。」―(🦈)―さう(🌔)云(yún )つた。「お父(fù )ア(🆘)ーン、分つ(🌆)たよ。」(😁)と、後(🚤)から(🔼)叫んだもの(🐅)があつた。終つて(💔)その年(🔝)(nián )寄(🍿)が壇(📭)を下りると、又(🐶)ガ(🌽)ヤ(🥉)/(😪)\した。
(👾)――(👭)お芳は札幌(😮)にゐたうち(🖤)に、ある(💀)金持(⛰)(chí )の北大の學生(🌘)と關(🏠)係した。そし(👯)てお芳(💒)が妊娠したと分(💔)つたときに、その學生にうま/\と(🥦)棄(🎇)てられて(📒)しまつた。その學生の實家は(✝)内(👓)地に澤(zé )山の(🎢)土地をもつた地主だ(🐎)つた(🚫)。
源吉は、母親(qīn )の(🔚)顏を見(jiàn )た。「うん(😼)?」
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