水戸ほ(🤦)ど(🛐)苦(kǔ )しい(🛂)抗(kàng )争を(🕘)続けた藩もない。それは実に藩(fā(⛎)n )論分(🎱)(fèn )裂の形であらわれて来た。もとよ(🈹)り、一般の人(🈲)心は動揺し、新(xīn )し(😤)い世紀もようや(📰)くめぐって来(🌳)て、だれもが(💞)右すべきか左すべき(🐬)か(🔜)と狼狽(💮)ろうばい(😎)する時(shí(🏖) )に当たっては(🔃)、(🛸)二百(🐕)何十(😫)年来の旧(🖨)を守っ(🔼)て(🛌)来た(💂)諸藩のうちで藩(💉)論の(😹)分(fèn )裂し(🔇)ないところとてもな(🥉)かっ(🎚)た。水(🥟)戸はことにそれ(🤩)が激しかったのだ。『大日本史』の大業(🚓)を成就して、大義名(míng )分を明らかにし、学問を曲げて(🍡)まで(🏣)世に阿おもねるものもある徳川時代にあっ(📗)てとにも(❄)かくにも歴(lì(📴) )史(shǐ )の精神を樹(🤓)立し(⏲)たのは水戸で(👛)あ(📽)った。彰考館しょうこうかん(🌧)の修史(🍮)、弘道館(guǎn )こうど(👷)うかん(🍑)の学問は(🅾)、(🥁)諸(🔰)藩(fān )の(➗)学風を(🌩)指導する役(😳)目を(🥊)勤(qín )め(👬)た。当(dāng )時にお(👻)ける青年で多少なりとも水戸(🥣)の影響を受けないものはなかったくらいである。い(📡)かんせ(😚)ん(🚚)、水戸は(🆑)この(😊)熱(😌)意をもって尊(zūn )王(wáng )佐幕の一大(dà )矛(máo )盾につき当(dā(🐖)ng )たった。あの(🎩)波瀾(💵)(lán )はらんの多(📕)い御隠居の生涯(yá )しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西(🤼)山(💛)(shān )公せ(📳)いざんこう以来の遺(yí )志を受(💥)けつぎ王(❕)(wáng )室尊崇の念の篤あつかった御隠(yǐn )居は、紀州(🕜)や(🈯)尾州(🙆)の藩主と並(❄)んで幕府(⛪)を輔佐(zuǒ )する上(😈)にも人(rén )一(📂)(yī )倍責(zé(🕡) )任を感ず(🐟)る位置(🕔)に立た(👸)せ(🌅)られた。この水戸の苦悶くもんは(🤟)一方に誠(⛵)党(🗓)と称する勤(⛎)王派(🍀)の人たちを(🈂)生み、一方(fā(😾)ng )に奸党かん(📆)とうと呼ばる(🕸)る佐幕派(📻)の人たちを生んだ。一つの(😃)藩は裂けて(🚢)た(🚄)たか(📖)った(🔩)。当時諸(👢)藩に党派争いは(📽)あっ(🦇)ても、水(❎)(shuǐ )戸(hù )のよ(🐷)うに(🆎)惨酷ざんこくを(🍜)きわめた(🍆)ところはない。誠党が奸(jiān )党(♐)を見る(💂)のは(🔴)極悪ごくあくの人間と心(🎡)の底から信じ(🐻)た(📒)のであって、奸(💤)党が誠党を(🕐)見(🐇)る(📏)のも(💾)またお家の大(🔆)(dà )事(shì )も思わ(🙍)ず御本家大事ということも知(zhī )ら(🐷)ない不(bú )忠の臣(🤑)(chén )と思い込(🙄)んだの(🛰)であった(🌬)。水(⬆)戸の党派(pài )争いはほとんど宗(🐂)教(jiā(⬜)o )戦争に(🤠)似(🔊)て(🏫)いて、成敗利害の外にあるものだと言(yán )った人もある(🚰)。いわゆる誠(chéng )党は天(tiān )狗(🔽)連て(⛵)んぐれんと(🧛)も呼び、いわゆる奸(🔧)党(📻)は(❓)諸生(🦏)党(😳)とも(🎨)言った。当時の水戸藩(🥥)にある才能の士で、誠(chéng )で(📮)な(🌎)い(😛)ものは(🃏)奸、奸で(🥢)ない(💵)ものは誠(🌽)、両派全く分か(😞)れて相(👭)鬩あいせ(🚭)めぎ、そ(🤪)の中(🦈)間にある(🐲)も(📦)のをば柳と呼んだ(🕣)。市(😠)川三(sān )左(zuǒ )衛門をはじめ諸生(shēng )党の(👨)領袖りょ(🖱)うしゅうが国政(zhèng )を(🍯)左右する(👜)時(shí )を迎えて(🌗)見(👰)ると、天狗連(🌨)の一派は筑(🍜)波山の(🎟)方に立(lì )て(🍈)こもり(🌳)、田(🕋)丸稲右(yòu )衛門たまるいなえも(📰)んを主(⬇)将に推し、(📌)亡な(💳)き御隠(🎃)居(jū(🛵) )の(♐)御霊代(dài )みたましろを奉じて、尊(zū(🌁)n )攘の志(⛺)(zhì )を致(zhì )いたそうとして(💽)いた。かねて幕府は水戸の尊攘(🥌)派(pài )を毛ぎらい(😜)し、誠党領(📩)(lǐng )袖の一(🥍)(yī )人な(🥎)る武田(tián )耕雲斎た(😆)けだこうう(😤)んさいと(🐢)筑波(bō )に兵(🌆)を(🚩)挙あげた志(🏕)士ら(⛩)との通(tōng )謀(👭)を疑っていた(🍒)際であるから(🔷)、早速(➡)さっそく耕雲(🕝)斎に隠居(🤽)(jū )慎いんきょつつしみ(🕗)を(📘)命じ(🕴)、諸生(📓)党の三左衛(wè(💂)i )門(mé(🚣)n )らを助(💃)けて筑波の暴徒を討うた(📥)しめるために関東十(shí )一藩の(〰)諸大(🌖)名に命(💗)令を下した。三(sān )左衛門は兵を率いて江戸(⛔)を(🌖)出(chū )発(🛏)し、水(📢)戸(🚚)城に帰って(🧒)簾(😔)中(zhōng )れ(📢)んちゅう母公貞芳(fāng )院(yuàn )てい(🅱)ほういんならびに(🧚)公子らを(📔)奉じ(💱)、その根(gēn )拠を堅めた。これを聞(🎥)い(🕕)た(🖱)耕雲斎(zhāi )らは水戸(😇)家(🍐)の存亡(wáng )が今日に(🥘)あ(🅱)るとして、幽屏ゆうへ(🚗)い(🚢)の身(shē(🥏)n )では(✊)あるが(🚟)禁(jìn )を破って水(shuǐ )戸(🌜)を(🚶)出(chū )発した。そ(🐽)して江戸(hù(⏰) )にある藩主を諫いさめ(🍀)て(📢)奸(♟)(jiān )徒かんとの排(📄)斥を謀はか(😩)ろ(👲)う(🍦)とした。かく一藩が党派(pài )を分(fèn )かち、争(🐻)闘(dò(🔉)u )を(📰)事とし(⛄)、しばらくも鎮静する時(shí )のなかっ(🤧)たため、松平大炊(chuī )頭(🚡)おおい(🗡)のかみ(宍戸侯ししどこう)は藩(fān )主の目代(dài )もくだい(🔮)として、(🏡)八月十日(🕒)に(🐲)水(🌬)戸の吉田に着いた。ところが(🐻)、水戸にある三左衛門はこの(🔲)鎮撫ちんぶ(🌮)の使者に随行(⚾)して来た(➰)ものの多くが自(😕)(zì )己の反(fǎn )対(🚪)党であるのを見(jiàn )、その中に(🤺)は京都(dōu )より来(❕)(lái )た公子余四麿(mǒ )よしま(👁)ろの(🎇)従者や(🏯)尊攘派の志(zhì )士なぞのあるの(✊)を見、大(🚲)炊頭が真意を疑(👕)って、その入(❔)城(🙉)を拒んだ。朋(pé(⏸)ng )党ほうと(📂)う(💥)の乱は(🚇)その結果(🚉)であった。
「夜盗(dào )を警戒(❌)せよ。」
「お武(wǔ )家(jiā )様、わたくしは怪しい者(🏢)で(🌋)もなん(🥚)でもござ(⬅)いません。伊那いな[#「伊那」は(🥣)底本(běn )で(🍒)は「伊奈(🧝)(nài )」]辺まで用(yòng )事があってまいる(🈸)途中(💑)、(🏂)御通(👧)行ということで差(👛)し控(kòng )え(🍐)ていた(😏)ものでございます(🥗)。こ(🆎)れか(🎿)らは(🐭)い(㊗)かようにもお供(🎉)をいたしますから、お助(🌗)(zhù )けを(🏚)願います。」
不眠不休とも(🗝)いうべき(💀)下諏訪(fǎng )での一夜(yè(🚇) )。ようやく後(🤥)陣のものが町(dīng )に到着(zhe )して一(😂)息(xī )ついたと(🌶)思うころ(🤔)には、本陣ではす(🔄)でに夜(🀄)立ちの行(háng )動を開始した(🤚)。だれ一(👓)人(🐠)、(😓)この楽(lè )しい(🏄)湯(🕺)の香(🕚)(xiāng )の(🔁)する町(dīng )に長く踏みと(😨)ど(🚘)まろうとするものも(🥀)ない。一(🦍)刻も(😬)早く(🌋)これを引(yǐn )き揚(yáng )げよう(💩)として多(duō )くの中(zhōng )にはろく(🐾)ろ(📅)く湯(📃)水(🕚)を飲まないものさえあ(📳)る。
相(xiàng )変わらず(🌥)景蔵の(🔤)手紙はこ(🚬)まか(🅿)い。過(guò )ぐ(🔩)る年の八(bā )月(yuè(🌏) )十七日(⛏)の政(zhèng )変(🔷)に、(👣)王(🧢)室回(🤞)復の志を抱いだく公卿(qīng )くげたち、お(🌕)よび尊攘派そんじょうはの(🎶)志士たちと気脈を通(🌎)ずる長州(zhō(⛲)u )藩が京都より退却を(🕙)余儀(🍂)(yí(🏻) )なくされたことを思え(📻)ば(📶)、(🤚)今日(rì )この事のあるのは不思議(♌)もな(⛔)いとして、七月(🎇)十九日前後の(💱)消息を伝(🌮)えてある。
筑波つくばの脱(tuō )走(zǒu )者(🔺)、(😰)浮浪の徒というふうに、世(shì )間の風評(🕤)のみを真(💽)(zhē(💾)n )まに受けた地(😞)方(🕣)人(🤧)民(〰)の(🔧)中には、実(shí(🏟) )際(🛃)に浪士の一行を迎え(🌲)て見て(🤾)旅籠銭は(🕢)たごせん(🥩)一人前弁当用共にお定(dìng )めの二(🏇)百五十文ずつ(🧐)払(🚻)って通るのを(🐣)意外(wài )とした。あるもの(🐎)はまた、一行(háng )と共に動(🤹)いて行く(🕣)金(👫)の葵紋あおいもん(🐦)の(🛑)箱(🕧)、(😾)長柄(🔨)な(🎋)がえの(🔣)傘かさ、御紋(wén )付きの長持(chí(🍤) )か(🚍)ら(🎫)、長(😍)棒の駕(💍)籠か(👊)ごの(🌃)類たぐ(👳)いまで(🍁)あるのを意外(wài )として(🏸)、(🙃)まるで三(🚪)、四十(shí )万石の大(👲)名(míng )が(👿)通行の騒ぎだと言(💒)(yán )うも(😿)の(🎍)もある(⏺)。
「まったく、近ごろは道中奉行(há(📦)ng )の交代(🎵)も頻繁(fá(👭)n )ひ(🚛)んぱんですね。」と半蔵(zā(🧖)ng )は(🏌)答(🏖)え(✴)る(🤮)。「せ(🌪)っか(🦂)く地方の事情(qíng )に通(✏)じた時分には一年(nián )か二(èr )年で罷やめ(🥎)さ(✋)せら(🌳)れる(🚀)。あれじゃお役所の仕事も手に(🌶)つ(🚹)かな(⬆)いわ(❗)けですね(㊙)。」
こ(🔣)れに加(jiā )えて、(⛳)先年(nián )五月以(yǐ )来(lá(🎭)i )の長州(🍜)藩が攘夷の(⏳)実行は豊(⏪)前ぶぜん田(🚻)たの浦うらにお(⏬)けるアメリカ商船の砲撃を(🏇)手(shǒu )始めとし(🎑)て、下し(🆗)もの関せ(🎷)き海峡(🕴)を通過する(😃)仏国(guó )軍艦(🤸)や(🚪)伊(🆚)国軍(🐜)(jun1 )艦の(🏡)砲(🥝)(pào )撃と(🍃)な(🚈)り、その結果長州では十(🍓)八(🚀)隻か(⛪)ら成(chéng )る(👔)英米仏蘭(lán )四国(guó )連合(hé )艦隊(🏯)の来襲を受(🤚)くるに至った。長州の(🌺)諸(zhū )砲台は(🖱)多く破壊せら(🔙)れ、長(🍼)藩はこ(🧞)と(😸)ご(⬆)とく撃退せ(👉)られ、(🛀)下(xià )の(👲)関(✋)の市街(jiē )もまたまさに占領せらるる(🌎)ばかりの苦にがい経(🦕)験(yà(🌚)n )をなめ(😅)たあとで、講和の談判はどう(❕)やら(⛰)下の(🔨)関か(😷)ら(➖)江(🤑)(jiāng )戸へ移さ(🧀)れたとか、そん(🏔)な評判が(📺)もっぱら人(😹)のう(🌤)わ(🍥)さに(🤒)上るころである。開(🔼)(kāi )港か、攘(rǎ(🙆)ng )夷か。そ(🛴)れは(🔰)四艘(🐬)(sōu )そうの黒船が浦(pǔ(📽) )賀の久(😷)里くりが浜はまの(🐍)沖合(📛)(hé )い(🏦)にあ(🎍)らわれてか(♎)ら以来(👲)の問題である。国(guó )の上(shàng )下(xià(🛍) )をあげてど(⏱)れ(🧕)ほど(😭)深刻な動揺(yáo )と狼狽(🏘)ろ(🃏)う(🍠)ばいと混(⬆)乱(🌂)と(🕡)を経(jīng )験して来(lái )たかしれない問題(🏅)である(🅰)。一方に攘(🐱)夷派を頑(wán )迷(🦄)がんめいとの(😺)のし(⏬)る声があれば、一(⛽)方に(🎊)開港派を国賊と(🥚)ののしり(🍧)返す(🗒)声(💎)があって、そのためにどれ(😬)ほどの犠牲者を出(chū )し(🏦)たか(🚫)もしれ(💏)ない問題である(♏)。英米仏(fó(⛅) )蘭(🍍)四国を(🔃)相(xiàng )手の苦い経(🏩)験(yàn )を下(🕹)の関(wā(📧)n )になめるまで、攘(🧖)夷(🛴)のできるもの(😫)と信(🤥)じていた(🉑)人(🧗)(rén )たちはまだま(🌐)だ(⛔)この国(🤘)に少なくなかった。好よかれ悪(💻)あ(🍓)しかれ、実(shí )際に行(🌜)なっ(🕹)て見て、初めてその意味を悟っ(🚓)たのは、ひとり長(👚)州地(dì )方の(📒)人(🦋)た(🌼)ちのみでは(🎑)なかっ(🍖)た(🔔)。その時(⛹)になっ(🙉)て見ると、全(quán )国(🦈)(guó )を通じてあれほどやか(🌞)まし(💊)か(📏)った(🎂)多年の排(📷)外(wài )熱も(🚭)、ようやく行(háng )く(🚢)ところまで(🐏)行き尽く(🚚)したかと思わせる(👵)。
進(jìn )み過ぎ(💀)る部隊もな(🙆)く、おくれ(😕)る部(🛤)(bù )隊(💔)もなかっ(🎣)た(🌟)。中(🤤)には(🤸)めずらしい放(🗻)吟の声さえ起こ(🎆)る(🚃)。馬上で(🕥)歌(📓)を(🚰)詠ずるものもある。路傍みちば(🎲)たの子供(gòng )に菓子などを与え(🌜)なが(📣)ら(🚈)行くも(🌿)のも(❓)ある(🕞)。途中(🎙)(zhō(💹)ng )で一行におくれて、また一目(💖)散に馬を飛(㊙)ばす十六、(🎯)七(🦊)歳の小冠者こかんじゃもある。
とい(💪)う亭主(zhǔ )と一緒(🍛)(xù(💌) )に(👗)、半(🖲)蔵(🤧)はその二階(🛥)から物干し場(🐉)に登(dēng )った。家々の(🕦)屋根がそ(🌠)こから見渡される(👪)。付(fù )近に火(huǒ )の見のある家は、高(🚑)い屋根の上に(💱)登って(🍽)、町(dīng )の空に火(🍌)(huǒ )の手の揚(🖐)がる方角を見さだ(🐞)めようとするものもある。
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