日本《フェラ 唾液 動画》2行目ライン
フェラ 唾液 動画あらすじ
源吉は爐の(🤪)側(cè )にあ(🗑)る(🍋)木をとつてくべた。それから(🛑)それ(🥞)が(🚝)一(🍰)しきり燃(🧒)(rán )え(🏺)終るまで、(🚐)すゝけた青銅(tóng )の像のやうに、坐(🆔)つて(🛐)ゐた。ランプも石(shí )油がなくなつてきて、だん／＼焔が細くな(🗞)つてきた。
そこで、それに「幹(📼)部(bù(🕞) )」のものが二人(🥌)(rén )加(jiā )は(🔅)つて(😿)、都合五人で「停車場(🌸)のある(🌰)町」の地主の家へ出掛(🍽)けることになつた。それ(🥧)から殘つた(💐)幹部が、(🐌)百(bǎi )姓二、三人とで(🧑)、村中(zhō(🏷)ng )の百(🤚)(bǎi )姓家(📸)を※(📒)(「(📍)廴＋囘(🔛)」、(📸)第4水(shuǐ )準2-12-11)つて、今迄の成(chéng )行(há(🔽)ng )きを話(🐻)し(➕)、(♍)愈※(🐷)(二の字点、1-2-22)すつか(🌗)り手を組み(🗓)合はせ(🛌)て、皆(🔀)(jiē )一緒(🕺)に――一(🈁)人も地主へ(💰)裏(🕘)切(qiē )るも(😣)の(🏠)がない(✔)やうに、どし／＼やるこ(🐝)とにす(🎉)ると(🚲)い(📋)ふこと(😳)を云つて歩くこ(👑)とにした。
石山は「齋(zhāi )藤案」(🌌)を(💠)持ち出して、(📫)それに(🏊)對して論議を進(jìn )めることにし(🍞)ようと(🚌)計つた。
そして、「陳(chén )述書(shū )」を五分(fèn )も十(shí )分もかゝつ(🐄)て讀んでし(🤘)ま(🐙)ふと(🌤)、「馬鹿野郎。一昨日(rì )をと(🌀)ゝひ(✈)來い(⛅)！」と(🎏)、ど(🌹)な(🌊)つて、(🎍)それを石山の膝(🕸)(xī(🏃) )に投(tóu )げか(👵)へしてよこした。
源吉(jí )は(🧀)然し(👜)、や(💖)つぱ(⚫)り(🏷)外(wà(👞)i )の百姓達(👙)と同(💴)じやうに(🈷)、さう(📃)い(📺)ふこと(⛰)を、たゞぼん(🏨)やり考へてゐた（―(🌟)―考(⚪)へ(🐷)てゐた(🐑)とは云へない程(🧘)度であ(🏐)つた(⏯)が(🍦)）(😮)が(🍯)、(🐷)その(🌁)ぼんやりした考(📬)へ？(😏) が、今(🚳)度(dù )は、(🤶)源吉自(👿)身(😢)の(❓)經(jīng )驗(yà(🧡)n )で、少しづゝ形(xí(🚤)ng )を(🥓)とつ(😧)てきた。そして(🗒)その(💜)ことが、もう一(yī )歩思ひ切つた跳(🏩)進をしたのは、校(📱)(xiào )長先生の話したことであるやう(🈺)だつた。こんな(🔧)簡單な、分りき(🎥)つたことを、然し百姓(xìng )は一生がか(👙)りで(👎)分(🗓)つた、或(🏈)ひは分らずに(⬆)終ふこ(㊗)とさへあ(🗒)つた。分(fèn )らずに終ふことが、かへつて多(duō )かつた。
片(🍝)隅で、誰(⬛)か五、六人の(🤬)ものが拍(🍃)手をした。それにつれて、集つたもの(⛹)も、拍手を(🏂)した。が(🏧)、ぼんやりして、だまつて拍手をする(🐻)の(🍗)を見(jiàn )て(⏳)ゐたのもあつた。拍手(🙎)が終(zhōng )ると、二十五、六(🍍)のがつし(🍍)りした身體の、眉(💚)の(🔩)濃い、バリ／＼した短(🍀)い頬ヒゲをもつた(👋)石(📭)山と(📮)いふ百(bǎi )姓が教(jiāo )壇(🎥)に上つた。校(🛵)長先生(🕉)の親(⛹)(qīn )類(🚶)だつた。
差配が今(jī(✋)n )年(✊)度(🤲)分の小作料のことで(📉)、(⏺)村(cūn )にやつて(🔝)き(🗽)て、村の重だつた――小(⤵)(xiǎo )金をためてゐる丸山の家(jiā )にゐることが分つたので、「幹部」の一(🐯)番(fān )若(🌏)い元(yuán )氣(qì )のい(👆)ゝ石山が、校(🧀)長先生(shēng )の入(rù )智慧で作りあげた恐ろし(⛳)く漢字の多(📻)い、石山自身にさへ(🍧)、さうは(😓)つき(♉)り文(wén )句も意(🌒)味も分らない(🐮)「陳(🤐)(chén )述書」(🍿)を(😄)もつて、出掛(🛰)(guà )け(📫)て(⛑)行つた。
「皆(jiē )に代つ(🌔)て、一(🖐)通(🏃)りのこ(😠)とをお話しします。」さう前(📢)置きをして石山(➰)は、百姓(🖱)(xì(🥣)ng )にはめづらしいはつきりした(🔎)、分つ(🍅)た云ひ振りで（勿論、百姓などが(🐱)殊更に(🕗)改まつたときによくある、(😙)變な漢(🆑)語も使つた(😆)が(🆓)）――(🦄)自分達は、(🍬)犬や豚など(🤳)よ(😭)り、もつと慘めな生活をしてゐ(😿)ること(📜)、―(💻)―ところが(🕚)自(🍤)分達(dá )は何時か仕(🍏)事を(😸)な(🗣)まけた事でもあ(🚫)つたか。――では、何(🍘)(hé )故か。自分(🚐)達がい(🐊)くら働(dòng )いて(🔴)も働いても、とて(🚏)も(🐪)何んの足し(🦑)に(🥩)もならない(🍷)程貧窮して(🎲)ゐる(☝)のは、(🏚)實(shí )に、(👝)地主(🐶)のためであ(😐)るといふことを分り易く、説明し、今度のやうな場(🕳)合地(👟)主(zhǔ )に小作料を收(shō(🏁)u )め(🔣)ることは「自分(fèn )達の(❣)死」(🥙)を意味し(😗)てゐ(🍅)る、ナホ(🌐)我々百姓(🍔)は、高利貸の不當(dāng )な利息、(🤨)拓(😜)(tuò )殖(🧀)(zhí )銀(👶)行(🌓)の年賦に(👐)も、苦し(💋)められ、(🛀)それに税金(jīn )がかゝつてくる。そし(🕵)て出(💥)來上つたものは、肥(⛲)料(🚱)や農具に(🕌)も引(yǐn )合はない。か(🔥)うまで(🕸)、(👸)自(zì )分(🥂)(fèn )達が(✊)なつてゐるのに、だま(💠)つてゐられるか。そ(🦄)こで(🚘)、(📓)我々は、(🔑)皆(🎉)んなにお集(jí )りを願(🏊)ひ、そ(♒)の(🥦)方策をき(🍬)めるこ(🎱)とに(👠)した(🏫)いのだ、と結んで(🌦)壇を下りた。百姓(🥫)達は、聞き慣れ(🤐)ない言葉が出(💊)る(🥗)度に、石(🍋)(shí )山の(📳)方を(🌱)見て(🤝)、考へこむ(🆔)風(🔮)をした。が、苦(🍇)しい(😣)生活の(🔌)事實を(🦃)石(shí )山(🏆)に云はれ、百姓は(🤔)、「(👦)今更のや(😣)うに」、(💔)自分(🏡)達(💜)(dá(🌇) )自(🚾)(zì(🔊) )身の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前にとり出されて(🕋)、見せられた氣(qì )がした(🥖)と思(sī(🔔) )つ(🎯)た。石(🏵)山が壇(tán )から下(✖)りる(🎰)と、急(🕙)にガ(💊)ヤ(🔐)／＼し出した。今石山の(🎓)云(😸)つ(💕)た事(💢)について、あ(🍁)つち(⤵)でも、(➖)こつ(⭐)ちで(🉑)も話(⬅)し(⛰)合つた(🦅)。一番前(💸)にゐた年寄つた百(bǎi )姓が、「とん(💟)でも(💷)なえ、おつかねえ(🐽)こと云ふ(🕖)もんだ。」(🚇)とブツ／＼云(🐠)つたのを石山はおりる時に聞い(😲)た(🚊)。
「よく聞いてみ(🥡)れば(📴)、お芳(😢)ア、そ(🖊)んなに(🏣)札(zhá )幌さ(😯)行(🏆)えぎたい、(🎏)行ぎたいつて(⛄)、行(📮)(háng )つ(🎅)たん(💦)で(🥥)ねえツ(👩)てなア。」
「赤(chì )子(zǐ )あ(🆔)か、んで墮おりたのか？」と、ひよいときいた(🌪)。
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