(🕤)門(🌫)人(🔯)たちは、また顔を(🗼)見合(🤺)せた。彼等は、孔(kǒng )子が(🥎)何(hé )をいおうとしているの(🕑)か、さっぱり見(jiàn )当がつか(🌊)なか(😺)っ(🗡)たのであ(💾)る。
((😨)違(⚽)わない(🏡)、違わない、――何(hé )のことだろう(🧞)。)
と答えた。仲弓は、孔(kǒng )子(🙋)がこの言葉(📯)に(🐵)よって、彼に「(🤚)敬慎(shèn )」と「寛恕」の二(è(✈)r )徳を教えたものと解(jiě )して、(🌡)
「音(yīn )楽(🎑)(lè )の世(shì )界は一(💟)如の世界じゃ。そこでは、いささかの対(🏥)立意識(shí )も許(xǔ )されない。先ず一人々(👚)々の楽手の心(xīn )と(😎)手と楽(🎣)(lè )器と(🧒)が一如に(🍠)なり(🔄)、楽手と楽手とが(⛰)一如(rú )になり、更に楽(lè )手と聴(🎾)衆(🎬)とが一如(⏮)にな(💾)っ(🔤)て、翕(xī(🛎) )如きゅうじょ(📄)として一(yī(🗻) )つ(🤞)の機をねらう。これが未(🦒)発(🛺)の(💊)音(🦇)楽じ(🎋)ゃ。この翕(xī )如た(🔽)る一(🐕)如の世界(💐)が(🍭)、機(🎊)到って(👤)おのず(📚)か(📂)ら(👐)振動を始めると、純如として濁り(🎨)のない音波(🚏)が人々(🎍)の耳朶(duǒ(😿) )を(🍯)打(dǎ(👶) )つ(🎗)。その音はただ一つで(🔊)あ(🔵)る。た(🌻)だ一(yī )つ(🌳)であ(💃)る(🐡)が(👏)、そ(🌻)の中には金(jīn )音(yīn )も(🎙)あり、石音も(🕚)あり、それらは厳に独自の音色を保って、決してお(🤕)たがい(🚺)に殺しあうことがな(🌑)い。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第(⭕)3水(shuǐ(🔰) )準(zhǔn )1-88-68)如き(😹)ょう(🔓)じょとし(🤖)て独自を守(shǒu )り(🦆)つ(🦓)つ、しかもただ一つの流れに(🤴)合するの(🛳)じゃ。こうして、(🍨)時(🚭)(shí )間の経過につれて、高低(🛂)、強(🍯)弱(😃)、緩(📼)急(👺)、さまざまの変(🔈)化を見せるので(♉)あるが、その(🧝)間、厘(🍫)(lí )毫りんごうの(😧)隙もなく、繹(yì(🦊) )如え(🏢)き(🧛)じょとして続いて行く(🐜)。そこに時間(jiān )的(de )な一如の世界(🤔)があ(🤣)り(🍵)、(🎾)永遠と一瞬(🍞)と(🐈)の(🔸)一(🥚)致(👯)が(⬛)見出(chū )される(🎴)。まこ(🚶)との音楽(lè )というものは、こうしたも(🍎)のじゃ。聴くとか(🛠)聴(🥢)かせると(💀)かの世(🐻)界で(👝)はな(👀)い。まして、自分(fèn )の(🛣)腕(🎅)と他(💃)人の腕(🥒)を比べ(📮)たり(🍎)、音楽のわかる者とわか(👣)らぬ者とを差(chà )別(bié )したり(🌉)するよ(🧑)うな世界と(🏃)は、似ても似(sì )つ(🍛)かぬ世界なのじゃ。」
「7(🛂)閔子騫(qiān )は何という孝行者だ。親兄弟(dì )が彼(🍆)をい(😊)くら讃めても、誰一人(🤬)そ(🍷)れを非難するものが(🐟)ない。」(🐻)
「(♈)なる(🚽)ほど、(🍅)よくわかりま(🎐)した。私(🐦)もなるべく早く、よい(🗨)君(🔨)主(zhǔ )をみつ(🚤)けて仕えたい(🥙)と存じていま(🐏)す(🗄)。」
孔子は、こ(😕)れには多少(shǎo )意(🖱)見があった。しかし、そ(🍇)れ(🍬)を述べ(🆕)ても、どうせ(🎀)話を永(🛬)びかすだけ(🍊)の效果し(🐬)かないと(💔)思った(🖊)の(🍅)で、
「(📟)如(rú(🙏) )何(hé )にも、それは仁とは云え(🌒)ませぬ。」
門人たちは、孔子が犠(xī )牲(👴)を探すた(🐃)め(🌅)に(🏟)、今日自分たちを郊(👊)外(🍞)に連れ出したのだ(✴)と思(🎧)っ(🎭)た。で彼等は元気よく(🏜)合槌をうち出し(💘)た(🚜)。
「(🚷)そ(🦅)う仰(🍭)しゃら(🌳)れますと、いかにも私に邪心が(🎏)あるようで(🏈)ござ(🤾)い(😣)ますが…(📰)…」
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