「それにしまして(💟)も……」
7(🔐) 子(🔅)(zǐ )曰く(🐪)、(🎻)孝(👂)なる哉閔子(😴)騫。人(rén )其の父母(🤠)昆弟(🤕)の言を間(🧑)せずと。(先進(jì(🏢)n )篇)(🏞)
「(🚌)どう(💚)思(🌚)う(🚸)、お前は?(🐱)」
「わし(🌂)のつもりで(🛒)は、礼に違(🥖)わないよ(🍗)うにしてもら(🔤)いたい、(🍖)と思ったのじゃ(✌)。」
門人(rén )は、一寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃ(🙉)あしゃあと(😶)なって答(💴)えた(🧤)。
3(⛓) 子曰く、唯(🏦)女子と(🛠)小(🚆)人(📠)と(💟)は(🌇)養い(🍫)難(♋)し(🏏)と爲(wèi )す。之を近(jìn )づくれば則ち不(bú )孫(🚢)なり。之を遠(⛄)(yuǎn )ざくれば(📉)則(zé )ち怨(yuàn )むと(陽(yá(🤞)ng )貨篇)
門(mén )人たちは、牛には大して興(🔡)味(💖)(wèi )がな(🍸)か(🤨)った。しかし(😞)、孔子にそ(🧙)う云われ(🦓)て(🌩)、(🐔)仕(shì(🎸) )方な(🎏)し(🌪)にその方(📥)に眼をやった。
「もしそ(🈁)うだ(🐷)とすれば、それが君の邪心と(🌛)いうもの(🔇)じゃ(👲)。君の(🏎)心の(🌴)中(🎽)では、この孔丘とい(🥉)う人間が(📦)、いつも対立的(🤭)なものになっ(🤚)ている。君(🤼)は、は(🚹)っきり意(yì )識して(🌩)いないかも知れないが、君の奏(🐛)(zòu )楽(🎈)に(💳)とって、(🌾)わしの存在は一(yī )つ(😆)の大(🍝)(dà )きな障碍なのじゃ。君(jun1 )の心(🕳)はそのた(🉐)めに分裂(🐻)(liè(🏯) )する。従って、君(jun1 )は完全に君の音楽(💲)に(🍡)浸(jìn )りきる(📔)ことが出来ない。そこに君の失敗の原因(🈳)があ(🚙)る(🗳)。そうは思わないかの?(🤶)」
「(📶)一体どういう意(🈸)味なの(🐯)でご(😷)ざいましょう。」
陽貨は、魯の大(😼)夫季(jì(♓) )平(píng )子に仕(🦖)えてい(🚗)た(👅)が、(🥚)季平(píng )子が死(🔯)んで(🐗)季(💘)(jì )桓子きかん(🎧)しの(🎛)代に(🔃)なると、(🕳)巧みに彼を(🥑)自家薬籠中(👍)のものと(😞)し(🤞)、遂に彼を拘(jū(🍃) )禁(🤬)して(🛴)、魯(⛄)の国(guó )政(💍)を専らにして(🎛)い(🔵)た。孔子は、その(🧜)頃(qǐng )、(🔆)すで(😚)に五(wǔ(🎳) )十(➰)(shí )の坂を(🐖)こしていたが、上下こぞって(🦕)正(🥄)道を離れて(🈚)いるのを嘆いて、仕(🍭)官の望(㊗)みを絶(jué )ち(🌮)、ひたすらに詩(📓)(shī )書礼楽の(📰)研(yán )鑚と、青年(niá(🍷)n )子(zǐ )弟の(😤)教育(yù )とに専念し(💽)てい(🚔)た。陽(🦍)貨としては(🚳)、孔(kǒng )子(zǐ )が野(yě )にあって、(🐃)厳(😢)然として道(😻)(dào )を(🚝)説(🌡)いて(🎡)いるのが、何より(🅾)も恐ろしかった。で、出来れば彼(🚹)を自分の味(🚩)方(fāng )に引き入れた(🏜)い、少(〽)くとも(🎵)一(💙)(yī(🍩) )度彼に(🎍)会って、自分が(🧗)賢者を遇する道を知(⬜)って(🔕)いる人間(🌬)である(✔)ことを示して置きたい、(➕)と思(sī )ってい(🎀)た。
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