「(🎃)何處さ行えつ(🚣)たか、居(🈂)ねえ(🔔)わ。」由が歸つてきた。
「糞でも喰へツ(🔔)!」(🎎)石山は(🦄)そ(🕤)の(🚉)まゝ(🎖)表へ出てしまつた。
源(yuán )吉(🥖)は上(shàng )り端(duān )に腰を下す(⬅)と、やけに(🐬)ゴシ/\頭(🏫)(tóu )をか(🛥)いた(✡)。
源吉は寒さのためにかじ(🐼)かんだ(🌬)手を(🤘)口にもつて行つ(🐲)て息(🌝)をふきかけながら、馬小屋(wū )から(🆚)、革具をつけた馬(🎵)をひき出した(🈷)。馬はしつぽで身(🎒)體を(🤯)輕く打ち(🎩)ながら、革(🐠)(gé(🔌) )具(jù )を(🙃)ならして出(🏈)てき(🖼)た(⏬)。が、外へ出か(📀)ゝる(🍊)と、寒いのか、(📣)何囘(📪)も尻(kāo )込(📣)みを(🈴)した(⛽)。「ダ(👝)、ダ、ダ…(🐷)…(🤤)」源(👞)吉(🔶)(jí(🕢) )は口輪(😤)(lún )を(🧠)引つ張(⛎)つ(🌵)た。馬は長(zhǎng )い(⛹)顏だけを前に延ば(🔩)して、身(shēn )體(😳)を後(🐛)にひいた、そして(🕴)蹄(tí )で敷(fū )板(🌬)(bǎn )をゴト(🕦)/\(😂)いは(🛃)せた。「ダ、ダ、ダ……」それか(📞)ら舌をまいて、「(🥓)キ(🏬)ユツ、キユツ…(🤪)…」(🕳)と(🌈)ならし(🌉)た。
「覺(😏)えてゐや(🥃)がれツ!」向き(🕊)直つて、タン(💳)カを切つ(🗡)た。
(🚗)幹(gàn )部の百姓(xìng )と(🐚)、校(xiào )長先生とは、すぐこの結果を、村中(⛎)の百姓(🏈)(xìng )に一時も早(zǎo )く知らせて、皆(👞)(jiē(🤑) )を(🔌)極(jí )度に(🐤)激昂させ、(🐯)そ(💡)の滿(mǎn )潮に(💳)乘(chéng )つた勢(🥌)ひで(🌖)、やつてのけ(🔮)なければな(🕐)らな(🔫)い(🏽)ことを相談(🐇)した。――「鐵は赤(chì )いう(🆘)ちに」! そし(🔚)て、一(yī )方、先生が町へ行(háng )つて、賣却の交渉を濟(🏋)ま(🐕)せて置く(🔟)ことが、(🏳)勿(wù )論必要(📳)(yào )な緊(🚜)急(jí )事だ(🚅)つた。
源(⬆)吉は(🥨)爐の側にある木(🦍)をとつてくべた。そ(♿)れ(🚨)からそれが(🍐)一しき(📩)り燃え終るまで、すゝ(🦀)けた(🥅)青銅(tóng )の(🍀)像のやうに、坐(📘)つて(💁)ゐた(🌁)。ランプも石油がなくなつ(♋)てきて、だ(🚶)ん/(😁)\(📕)焔(🖨)が細くなつて(🔲)きた(🍑)。
源吉達は(💘)、も(🛄)う雪も固(gù )まつた(🏝)ので、山へ(😚)入る時(🛎)期だ(📻)つ(👕)たけれ(👁)ど(🚇)も、この方が片付くま(🐕)で行けな(📐)か(🦗)つた。それに今では皆(😪)、そんな處(chù )でない、(🦕)と思(🔅)ふほど、興奮(fèn )してゐ(🗳)た。石山の家に寄り合つ(🥐)て、色々(🛠)の話(huà(👇) )を(🌚)きいた(📌)り(🤨)してゐる(⛑)うちに、殊に若い百姓などは、「(⛪)地(🔦)(dì )主つ(🦅)て不埓(liě )だ!」さうい(🏟)ふ理(🎏)窟の(🐊)根據が(🤺)分つてくるのが出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思(sī )つて、フラ(🎆)/\(🈷)した氣持(chí )のも(🏬)のが、「野郎奴」など(🕊)と云(🎚)つて(🎫)き(🔷)た(🔀)。澤山集(🏭)ることがあると、校長先生は、手振りや(👢)、身振りまで(📪)して、(🐦)「佐倉(📅)宗五(wǔ )郎」や「磔茂左衞門」など(🉐)の義民傳を話(😍)(huà )して(🍀)き(🗻)かせた。それが、(👅)處(chù )が、理窟なしに百姓の頑(wán )固な岩(yán )ツころの(🌖)や(🔖)うな(🎱)胸のすき間(🦑)々々(🎥)から、に(👏)じみ入つて行(háng )つ(🌂)た。それから、笑談(🎅)のやうに(🙊)、「北海道の宗五郎(láng )」といふ奴が、(✌)何處かから(🐡)一(😚)人位(wèi )は出たつ(🌪)て惡くない(👻)だ(💂)らう(🎤)さ、と云つた(🥇)。する(🎲)と、朴(🌎)(pǔ )訥(🌒)な百姓は、眞(👐)(zhēn )面(🚹)目(mù )に、考へこん(🌒)だ(🐛)。
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