(😇)と(🥤)い(🕷)うのであった。これも子游に(🍸)対するのと大(dà )同小異(yì(🎂) )で、少々(📼)怒り(✂)っぽい子夏(xià )に対する(😯)答(🌧)えとしては(♉)、先ず当(👇)然だ。
楽長(zhǎng )は、自(zì(🌖) )分(fèn )の(👢)今(jīn )日の失敗について(⛹)は一言(🧘)も(📠)言われないで、(😑)まっし(🗾)ぐらに(🎊)そ(⭐)んな(🛸)問をかけられたので、(🉑)かえって返事に窮(🏋)した。
と(🧀)、(⤵)彼は心の中で叫(jiào )ん(💐)だ。
(🤜)孟孫氏の家廟(🎇)の祭(🔙)が近まっ(🆘)ている(🤟)こと、(😪)そしてその計(jì )画の(🐝)内容がどんなも(🎍)のであ(🕤)るかを、う(🐜)す(🚉)う(🐲)す耳(😜)にして(🧗)い(🚉)た孔(🏈)子は、懿子(👏)の質問の底(🔕)意を(❣)、す(🐸)ぐ(🐂)見ぬい(⌚)てしまった。で、彼(🌳)はごく簡単(⏺)に、(🧓)
「如(rú )何(hé(🧕) )にも、それは知(🍟)者(zhě )と(📺)は(⛰)云えませぬ。」
(🥄)その(🍂)場はそれで(🎽)済ん(🚘)だ。し(🚇)かし仲弓に(⤴)対する蔭口はやはり絶えなか(👋)った(😒)。いうことがなく(📉)なると、結(❔)局彼の身分がどうの、(🤺)父の素行(háng )がどうのという話(💆)(huà )にな(👛)って行った(🎦)。むろん、(💞)そんな話は(🍼)、今に(👅)始(🕵)(shǐ )まっ(💬)たこ(🌁)とでは(⬆)なかっ(📀)た。実をい(🗽)うと、(💉)孔子(🔺)が仲(🚍)弓(👭)を特に(🖤)称揚(yáng )し出(📒)(chū )したのも(🛃)、その人(rén )物(wù )が実際(🏩)優(🍮)(yōu )れていたからで(🎳)はあったが、(🐽)何とかして門(mén )人た(🤘)ち(🔥)に(😠)彼の真(🚍)価(🔍)を知(zhī )らせ(📠)、彼(bǐ )の身分や父に(😏)関す(🎍)る(🍩)噂(zǔ(🈁)n )を話題にさせないように(👞)したいためであっ(🌯)た。ところが、結果(🚜)は(🔸)かえって(🥞)反対の方に向(xià(🐫)ng )いて行った(⚽)。孔(🖥)(kǒ(🕺)ng )子(zǐ )が彼を讃め(🕧)れば讃(zàn )めるほ(🌍)ど(🐊)、彼の身分の賎しいことや、彼の(🐿)父(fù(🗝) )の悪行が門(💋)人たちの蔭口(kǒu )の種にな(✋)るのだ(🤖)っ(🥟)た(🍺)。
などと放言した。
「先(📇)(xiān )生の(🌛)お眼(🧐)にぶッつかると、すぐ手(shǒ(🤔)u )も(💃)とが狂い(🏽)出して来(lái )る(🚥)のでござ(⭕)います。」
孟懿(yì )子もういし、孝を(🕸)問う、(✋)子曰く、違た(📄)がう(💝)ことなかれと。樊遅御はんち(💻)ぎょたり。子之(zhī )に告(gà(♿)o )げ(🐦)て曰く、孟孫もうそん、孝を我(🤸)(wǒ )に問う。我(wǒ )対えて曰(yuē(🌜) )く、違(🗝)うこ(🍮)と無(🏒)かれと。樊遅はんち(💀)曰(yuē )く、何の謂ぞやと。子曰く、生には之に事つか(🎷)う(🔸)るに(🚕)礼を(😣)以てし、死には(🙍)之(zhī )を葬(🛐)るに礼(🦁)(lǐ )を以てし、(🔗)之を祭るに(🆖)礼を以てすと(🎪)。
門(🚄)人(rén )は、(🗻)一寸(cù(🔨)n )うろたえた顔(yá )をし(🎼)たが、すぐしゃあしゃあとなっ(🍛)て(💹)答えた(⏺)。
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