木曾きその人(rén )ひ(🥣)とは昔む(😥)かし(🧒)からお伽話とぎばなしが好(hǎo )すきだつたと見(👔)みえ(🌵)ますね。岩いはにも、池いけにも、釣竿つりざをに(🐷)も、(💣)こんなお伽(🈲)話(🖊)とぎばなしが殘のこつ(🔆)て、それ(🙉)を昔むか(🎂)しから言いひ傳(chuán )つたへて(🌰)居(jū(🤦) )ゐます。
沓掛くつ(🎾)かけまで行い(🍦)きましたら、やうやく(☔)その(😍)邊へんから中仙道なかせんだうを通(tōng )かよふ乘(🔷)合馬車のりあ(🆖)ひばしやがありました。
とさう言いひました。
太(tà(🚳)i )郎たらう(📰)よ、次郎(láng )じらうよ、(🤶)お(🐩)前達まへた(🚢)ちも大おほきく(🥜)なつたら父とう(💖)さんの田舍(🌑)ゐな(🗯)かを(🥑)訪(fǎ(📿)ng )たづね(🐝)て(🎶)見みて下くださ(⛪)い。
大きく(🐃)なった(🙁)子(zǐ )供らと(🦅)一緒(🌥)に働くことの新し(⛽)いよろこ(😩)び、その考え(📈)は(🐜)どうにか(🥞)男(😖)親の手一つで四人(🔱)のち(🛥)いさなものを育てて来た私(🔈)(sī )に(🐋)ふさ(😱)わしく思(🌺)われた。私(😴)は自(zì )分(fèn )の身(🎬)に(🕹)つけ(📮)る(🎢)よりも、今度(dù )の(🚗)思(⚓)いがけな(🌰)い収(🍖)入を延(👀)び(🛩)行(háng )く(🍴)時代(🎋)のもの(🌺)のほう(😗)に(🐊)向(xiàng )け(🦂)ようと考(🛶)え(🌏)るように(🌗)なった(👢)。
「だから、ときどき出て来るさ(🤢)。番(fān )町(dīng )の先生の話なぞもききに来る(💨)さ。」
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