(🌨)そ(💆)こ(💮)まで考えて来て、樊遅はもう一度「(😱)違(wéi )わな(🌠)い」とい(🙉)う言(🔗)葉(yè )の(🍧)意味を考(✅)(kǎ(🌯)o )えて見た。
孔(⛩)子は(🎡)、自(zì )分のまえに、台(tái )にのせて置(⭕)(zhì )かれ(📴)た(🔃)大(dà(😔) )きな(📏)豚(🚲)(tú(⛽)n )の蒸肉むしにくを眺めて、眉(méi )をひそめた。
「司空様(🚃)がお呼び(😊)でございます。」(➡)
孔(💛)子(zǐ )は踵を(👳)かえした。そして、赤(chì )毛の牛を(🚎)指さしなが(🦒)ら(🍭)、再びいった。
「(🌻)司空(kōng )様がお呼びでございます。」
「音(yīn )楽の世界(🕟)は一如の世界じゃ。そこで(🚽)は、い(🥝)ささか(🤙)の対(duì )立意識も許されな(🏂)い。先ず一人々々(🎁)の楽手の心と手と楽(😒)器とが一如になり(🍺)、(😜)楽(lè )手と楽手とが一(🙊)(yī )如(rú )になり、更に楽手と聴衆(🌕)と(💩)が(🔒)一(👲)如になって、(📤)翕如(⛩)きゅうじょとして一(yī(🎪) )つの機をね(🚈)らう。これが未発の(🥄)音(☔)楽じ(📦)ゃ。この翕(🤵)(xī )如(rú )た(👌)る一如の世(shì )界(🔺)が、(💕)機到(🚋)って(🍧)お(⛰)の(🌵)ずから振動を始めると、純如(🔐)として濁(🚽)(zhuó(🍄) )りのない音(yīn )波が人々の耳朶(🔯)(duǒ )を打つ。その音はただ一(😯)つである。ただ一(🔜)つである(🙈)が、(🤬)その中(🔫)には(❎)金(jīn )音(🕴)もあり(🍛)、石(shí )音もあり、それら(🍏)は厳(❓)に独(dú )自(zì )の音色を保って(🅿)、決して(🌫)おたがいに殺しあう(🛳)ことが(📪)な(🦊)い。※(「(🤦)激」(🕖)の「さんずい(🐪)」に代えて(👩)「白(😆)」、(🌨)第(dì )3水準1-88-68)如(🍏)き(😰)ょ(☝)うじょ(📦)と(🍃)して独自(🙈)(zì )を守りつつ、しかもただ一つの(🔆)流れに合(hé )する(🔘)のじゃ。こ(🌧)う(🤐)して、時間の経過に(🐦)つ(🔈)れて、高(🍕)低(🍠)、(😺)強(qiáng )弱、緩急(jí )、さま(💧)ざまの変化を見(🥀)せるのである(🤟)が(🎌)、その間、厘毫りんごうの隙もな(📝)く(🏼)、繹如えきじょとして続いて行く。そこに時間的(🎂)な一(🛡)(yī )如の(🎒)世(shì )界(jiè )があ(✡)り、永遠(📽)と一(yī(🚽) )瞬(😻)と(🚯)の(🏠)一致が見出さ(🐭)れる。まこ(🆙)との音楽というものは、こ(🏖)うしたもの(🍺)じ(⏩)ゃ。聴くとか聴(🤼)か(🏕)せる(👮)と(🚡)か(🏟)の世(🐜)(shì )界ではない。まして、自分の(🎂)腕と他人(rén )の(🐕)腕(👻)(wàn )を比べたり、音楽(🏇)のわ(🎀)か(🍽)る者とわからぬ者(🗣)とを差別(🗝)した(🔞)りするような世(🐦)界と(🧝)は、似て(👾)も似つかぬ世界なの(🏮)じゃ。」
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