――駄目(mù )だ、駄目だ、(🧀)駄目かも知れない、源吉は(🔷)さう(🐂)考へ(📯)た。然し、(🔰)えツ(🛥)、口(kǒu )惜しい、「(✒)覺えてろ(🤝)!」源吉(jí )は齒をギリ/(🌸)\か(🕋)んだ。彼(bǐ(⤵) )は(🔅)何(hé )かに(🎿)醉拂つた(🎛)やうに、(😓)夢中(🖱)に(📤)な(🌻)つてゐた(🎾)。
(🚞)が、その意(👎)見は(📏)、忽ち皆(jiē )の(🆖)反對(duì )に會つてしまつた。そん(😈)なことはとても出來(lái )得(♒)ないこと(🍻)であり(🔎)、又す(📛)べきことでない(💷)、さう百姓は誰(shuí )も(🍁)考(⛏)(kǎo )へて(👔)ゐた(🛐)。
「お芳、隣りの(👊)、あの、な(🔳)んて(⏯)か(🏐)、――石か(🧦)、――(⏯)石(shí(🏻) )だべ、(🚯)石さ(⛄)云つたどよ(🌉)、さ(🥉)うや(🦗)つて。」(🔮)
「源、まだ起(🔣)(qǐ )きてたのか。燃料た(🈶)きものたいしだ。――寢(🍶)(qǐn )かさ(📪)れ。」
防(🚃)雪林を出ると、鐵道線路の踏(🎿)切があつた。
源吉達(👰)は(🧤)、も(🔣)う雪も固ま(🙅)つた(⤵)ので、(🧚)山へ(♓)入る時期(qī )だつたけれども、この方(fāng )が片付(fù )くまで行(📸)けな(🕸)かつた。それに今で(🤚)は皆(🍆)、そんな(🕙)處で(⛑)な(🍒)い(🚆)、と思ふほど(🦆)、興(xìng )奮して(👟)ゐた。石山の家に寄り合(hé )つて、色(sè )々の話(🤤)をきいた(📉)りし(🎆)てゐるうちに(🥤)、殊(🐨)(shū(🎍) )に若い百(🎙)姓などは、「地主つて不(🥉)埓だ!」さういふ理窟の根(gēn )據(🍚)(jù )が分つてく(🕌)る(🤪)の(🐧)が出てきた。始(🏳)(shǐ )め「さうかな(🗓)ア」(👘)と思(sī )つて、フラ/\した氣(📎)(qì )持(chí )のものが、「野郎(🐔)奴(🙆)」などと云(🍲)つてきた。澤山集ることがあると(⚾)、校長先(xiān )生は、手振りや、(🛍)身振り(🚠)までし(🏁)て(📲)、「佐倉宗五郎(láng )」や「(🏻)磔茂左衞門」などの(☝)義民傳(🎣)を話して(🏽)き(🌁)か(🥛)せた(🎾)。それが、(🆑)處(chù )が(🔳)、(🧤)理窟(kū )な(😞)しに百姓(xìng )の頑固(🥔)な岩(yán )ツころ(😯)のやうな胸のすき間々々(🐍)か(🌴)ら(🔳)、(💂)にじみ(🔘)入(🚕)つて行つた(🌥)。それ(😰)から、笑談のや(🔙)う(🥙)に、「北(🥇)海道(dào )の宗五郎」と(🤫)いふ奴が、何(🖲)處かか(🧚)ら一(🕝)人位(📀)(wèi )は出(🍰)たつて(💴)惡くな(✂)いだらうさ、と云つた。する(📕)と(🐂)、朴(pǔ(😧) )訥な(👊)百(bǎ(🎿)i )姓は(🐕)、(🍂)眞面目(mù )に(🍫)、考へこんだ。
「(❇)この野郎(📣)達(dá )案(àn )外、皆強情だ(🐯)! 土ん百(bǎ(🌲)i )姓(xì(🅰)ng )の癖に生意氣しやがると――」
「(🥜)糞(💚)でも(🖋)喰へツ!」石山はそのま(🔲)ゝ(📭)表へ出て(🏼)し(🏍)まつ(♿)た。
寒氣がひどくなると、家(🈯)の中などは(💕)夜中に、(🛒)だまつてゐて(🛳)もカリ、カリ、カリ(🍎)と、何(hé )か(💳)ものの割れるやうな(🔅)音(yīn )がした。年寄つた百(💔)姓はテキ面(miàn )にこたへて(🍱)、腰がやんだ(📲)り(🌽)、肩が痛んだり(🐹)して、動(👿)けなく(👪)なつた。
母親が、ポツリ、(🔺)ポツリ云ふ(🐣)の(🌑)が、(🌗)源(yuán )吉の胸に、(🎨)文(wé(😱)n )字通り、ぎぐ(🐫)り/\(🥉)刺さりこ(🚂)んで行つた。
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