(もし、孟(🛎)孫氏に、はな(📢)はだ(🌯)しい僭上沙(🐹)汰でもあれば、(🐑)それは孟(💌)孫(sūn )氏一(😩)家の問(🐻)題だけでなく(🈁)、魯の国(🍱)の問題であり(😭)、ひいて(🐸)は天下の道(🌑)義(yì )を紊るこ(❕)とにもなる。それに(📱)、万一、(🏽)自分(🛴)に一応の相談をした、とでも云(👸)い(👆)ふ(🏚)らさ(👎)れ(🎼)ると(🐂)、これから自(🥢)分(fèn )がやって行こうとする政(zhèng )治の精(jīng )神を、傷けることにもなる。出来れば(📑)、自(zì(🎷) )分のいっ(🚸)た意味(wèi )を、は(🐎)っきりさして置くに越(🛬)したこ(😼)とはない。しか(👔)し(🛁)、祭典の計画(㊙)について、直(zhí )接の(🚗)相談もうけ(♐)ないで(🌑)、こ(🅿)ち(👽)らか(🌿)ら(📅)それを云(🕕)い出す(👴)のも非礼だ。何とか方法はないものだろ(🚨)うか。)
9(🕖) 子(🈲)貢(gòng )問(wèn )う。師(🐳)と商(😕)とは孰れか賢((🏗)ま(🎐)さ(🏃))れる(🏘)と。子曰(yuē )く、師や過(guò )ぎたり(🍪)、商や及(📗)ばずと(👰)。曰(yuē )く、(🚠)然らば則ち師愈((🎾)まさ)れるかと。子曰く、過ぎたるは猶(yóu )お及ば(🗑)ざ(☔)るがごと(👜)しと。((👁)先進篇(piān ))
そ(🔭)う決心した彼は、翌朝(🌄)人をやっ(🍹)て(🔧)、ひそかに陽貨の動静を窺わせ(🥚)た(🌝)。
「口(👚)の達者(📱)(zhě )なもの(🐬)は、とかくつまらんことをいい出(chū )すものじゃ。出まかせにいろんなことを云(🏳)(yún )っ(⛱)て(🌅)い(🌔)るうちには(🚓)、結構(gòu )世(👭)の中の憎まれ者(😍)(zhě )に(🎹)は(🉑)なるだろ(🥜)う。仲弓が仁(⬜)者(📂)(zhě )である(🌘)か(🐾)ど(🌆)う(🏬)かは私(🕐)は知(⬆)らな(🍒)い(🧚)。しかし彼は口だけは慎ん(🛹)でいるように見受ける。いや、口が達者で(🌂)な(🈴)くて彼も仕合せじゃ。誠実(shí )な人間には、口(kǒu )などど(🔷)うで(🔆)もいい(⏱)ことじゃ(🛍)でのう。」
2 子曰く、吾甞(💁)て終日(😵)食(🌮)わず(🔒)、終夜(🔯)(yè(🗯) )寝ねず(🎣)、以て思(🕙)う。益(💂)無し。学ぶに(😵)如かざるな(🛫)りと。((🏻)衛靈(🍒)公篇(📉))
「無(📮)遠慮にいうと、君に(😃)はまだ(👖)邪心があるようじゃ(⬅)。」
門人(🏥)(rén )は(🤹)、一(yī(🍎) )寸うろ(⭕)た(🍉)えた顔(yá )をしたが(🙆)、すぐ(🔳)しゃあしゃあとな(🎰)っ(🛑)て答(dá )え(😦)た(🦆)。
「先生のお眼(🤺)にぶ(🏔)ッつかると、す(👚)ぐ手もとが狂い(🌜)出して(🛄)来るのでございます。」
子(zǐ )曰(yuē(🎛) )く、雍(🕟)よ(🛄)うや(🀄)南面せし(👥)むべ(🗿)し(📫)と。仲(🛃)弓(🐕)、子(🦏)(zǐ )桑伯(🗿)(bó )子を問う。子曰(🎿)(yuē )く、可なり、(🍌)簡なりと。仲弓曰く、敬けいに(🏗)居りて簡を行(háng )い、(😒)以(yǐ )て其(🎠)の民に臨まば、亦可ならず(📁)や。簡に居(jū )りて簡を行わば、(🙈)乃(🚓)ち(🎽)大簡(⛪)たいかん(⛎)なることな(🚏)からんやと。子曰(yuē )く、雍(🈲)の言(yá(🕘)n )然(rán )りと。
子(zǐ(🗜) )、仲弓(🍠)を謂(wèi )う。曰く、犂(lí(💷) )牛りぎゅうの子(💪)し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あ(🌬)かくして且(qiě )つ角(🏂)よ(🏿)くば(🗄)、用(🥨)うること勿なからんと(🍚)欲(⛺)すといえど(🦇)も、山川其(qí )れ(😕)諸これを舎(shè )す(👏)てんや(🍮)と。
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