源(🍁)吉(jí )は年(niá(🎒)n )寄つ(🕕)た母(🤯)親の後(🍈)姿(❣)(zī(🕦) )を見(🕐)てゐ(🧡)た。白(🔯)髮の交つてゐる(🕘)ゴミの一(🔯)杯くつついてゐるモシ(🔮)ヤ/\し(🕋)た髮(🔩)の(⚪)下から、皮(pí(⛄) )だけ(📈)たるんだ、生氣ない首筋が見えた。肩が(🚐)すつかり前こゞみに(♊)な(🚣)つて、(🤧)腰もま(🗿)がつ(🍍)てゐ(🌘)た(🛂)。帶の代(dài )り(🍖)にヒモをしめてゐ(🤰)た。身體(😩)全體がまるで握り拳(🗑)位にしか見えなかつた(🔯)。源吉は今更(gèng )、氣付(🐑)い(👩)たやうに、「年寄(🏨)(jì )つたなア(👧)!」さう、思(🐲)つた。
まづ、そ(❓)して、根本(💲)的な(🌰)ことが(🕴)決められた。それか(🎄)らそれをどういふ風にし(➿)てやるか、(🌯)といふこと(🕓)が問題(tí )になつ(🎡)た(🚇)。それは、二、三日(🦊)に、地(🔬)主(🔂)の(🚭)差配が(🕜)例(lì )年の通(✨)り※(「(😈)廴+囘」、第(👆)4水(🏁)準2-12-11)つてく(⬅)ることになつてゐるので、それに、事情(qíng )を説(🐡)明し、す(🍷)ぐ地(dì(🔮) )主に(🦒)交渉を(🏉)始(🍪)(shǐ )めること(🔃)になつた。こ(🎶)の(✖)時(shí )、その色々(💞)な(🚸)交渉の間小作の米を(🎦)どうするの(🈯)か(😯)、と云ひ出す(🐠)のが(📼)あつた。それが又相當(dāng )大きな(💉)ことなので、中々意(🚁)見が一(yī )致しなかつた。又(🍪)(yòu )百姓には(🏣)、それを最後迄の見通しをつけた(🌲)上(🧠)で、確實な―(🐎)―(🤞)手落(🍮)ちの(💍)ない成算でやつて行けることが出(chū(👲) )來(🈂)なかつた(🔏)。この所、先(xiān )生の意見(jiàn )をきいた。校(xiào )長(🚥)(zhǎng )先生は(📃)、まづ、町にゐる(🏮)商(shāng )賣(🐌)(mài )人に自(🏛)(zì(🎑) )分達所有の畑物(wù )を全部(🌞)賣つ(🏷)てしま(💰)ひ、その背(bèi )水の陣(zhèn )で(🦐)、地主(zhǔ(🗳) )に當(💁)ることにしたらい(✖)ゝ(⛪)、といふこ(🥎)とを云つ(📭)た(🚦)。それ(😁)に(🔠)は二つの條(tiá(👎)o )件(jiàn )をつけた(⏫)。第一は最初の地主へ(🦐)の交渉(dié )が不調に終つたら、(🔒)第二(èr )は地主が(😃)その結果、作物を無理に押(yā )へると(📐)いふや(🏎)うな樣子が分つたら、といふ(🐖)のが(🦊)それだつた。一軒々々持つてゐた(📄)ので(🍏)は(🏑)すぐ押(yā(⛩) )へられるし、又(🤐)そのた(🔦)めに、(🚃)結束が破れるお(🍜)それもあ(🎛)つ(🍩)た。先(xiān )生(🌾)はか(♿)う(🤵)いふ點を防(🦃)(fáng )ぐために(🎈)もこの方(fā(🚔)ng )法は(👴)重大(🚹)であると云つた。か(⏰)ういふ事は百姓(xìng )にはかなり思(sī )ひ(📐)きつたことだつ(✂)たけれど(💺)も、それが當り前のことのやうに思はれる程(chéng )皆(jiē )せツぱつまつてゐ(🎈)た。
そ(🌛)して、(⭕)「陳述書」を五(🛏)分も十分もかゝつて讀んで(🚒)しま(🤧)ふと、「馬(mǎ )鹿野(🐶)郎。一昨(🤰)(zuó )日をとゝひ來い!」(🕷)と、どな(😣)つて、(🦉)そ(🃏)れを石(shí )山の膝に投げかへしてよ(🧦)こした。
(🔊)長い冬が來た。百姓(xì(✅)ng )は今年の不(✨)(bú )作の埋合(📸)せをし(🔹)なければな(🔌)らなかつ(🥀)た。
「ありません(🐗)か。」
(❓)源吉は(🏘)、何(🃏)(hé )か(🏈)しら(🍶)亂暴(🎤)に、(🚡)ブ(🤮)ツ(♒)キラ棒に云ふと(🗝)、(👱)母(mǔ )親(🔵)(qīn )のそばか(🗿)ら荒々しく立(lì )つた。
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