○ 両(liǎng )端=(👽)=(🙊)首(shǒ(👷)u )尾(🏻)、本末、上下(xià )、大小(xiǎo )、軽(qī(🕌)ng )重、精粗(cū )、等(🐟)(děng )々を(🤐)意味するが、要するに委曲をつくし、懇切丁(🤷)寧に教えるということを形容(🏌)して「両(🛰)端をた(🕖)た(🎎)く」(🍐)とい(🈴)つたのである。
五((🥁)一八九(jiǔ ))
一(yī )六(liù )((🤟)二〇(⛰)〇)
「大宰はよく私のことを(🍋)知(⚪)っておられる。私は若いころ(📽)には微(wēi )賎な身(🎖)(shē(🔯)n )分(🍡)だったので、つまら(🤝)ぬ仕事をい(🌯)ろいろと覚えこんだものだ。しかし、(😱)多能だから君子だ(♿)と思わ(⏫)れ(🐼)た(🚣)のでは(👝)赤(chì )面す(🚥)る。い(📋)った(👸)い君(jun1 )子(zǐ )とい(📜)うも(🦆)の(✴)の本質が多(duō )能ということ(❔)にあってい(💚)いもの(🤣)だろう(🏉)か(🤡)。決してそんなこと(👫)はない。」
四(🥠)(一八(🔱)八(🌚))
「仁と(🤤)い(♉)うものは、そう遠くにあ(🎆)るものではない(🔽)。切(🕊)実(shí(🧢) )に仁を(🚛)求(qiú )める人に(〽)は、仁は刻下(🎰)に実現され(📳)るのだ。」
二九(🛸)((💿)一(🕋)七六)(🔷)
顔(yá(🍗) )渕が(👌)ため(🔵)息をつきながら讃(🕑)(zàn )歎し(🔛)ていった。―(💢)―
○ 天下==(🔕)当(dāng )時はま(🛵)だ殷(yīn )の時(shí )代で。周室の天下(🎨)で(🕉)はなかつたが、(🧐)後に天下(🈸)を支(zhī(🔛) )配したので、この(🐀)語が用(🔓)い(💰)られたのであろう。
二九(一七六)
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