(🆗)信(🚳)一郎(lá(📯)ng )は、大声で、(📺)而しかも可なり(🎀)の(💪)感激(jī )を以もって、(🦉)青年の(🌻)耳(ě(🌍)r )許みみもとで(🅱)叫ん(🆙)だ。本当は(🚟)、何(🐲)か遺(🦕)言ゆい(🈸)ごんはあ(📩)りませんかと、(🖱)云いたい所であっ(🍨)た(🦅)。が(👅)、そ(🏻)う(💚)云い出(🍑)す(😤)ことは、此このうら若い負傷者(zhě )に(🍳)取って、(😐)余(🏺)りに気(🧠)の(⭐)毒(dú )に思われた。が(🦁)、そう云(🐀)(yú(😂)n )ってもよ(👄)いほど青年の呼吸は、迫っ(🍼)ていた。
「お待(dài )たせしました。此この方(fāng )です。」(😟)
「少しの辛(xīn )抱で(🆘)す。直ぐ医者が来ます。」
実之(🤝)助(🚧)(zhù )は、この半(bàn )死(⏩)の老(lǎ(♌)o )僧に(🐦)接(🏣)していると、親の敵かたきに対(🤔)し(👱)て懐(🐷)いていた(👎)憎しみが(🥍)、いつの(⭕)間にか(🔓)、消え失(⏩)せているの(🤖)を覚(jiào )えた。敵(🤣)は、父(fù )を殺し(🌶)た罪(zuì )の懺悔(👟)に、身心を粉に砕(🌼)いて、半(bàn )生(🌂)(shēng )を苦(kǔ )しみ抜(bá )いている。しかも、自(🛫)分(🏺)が一度(dù )名乗りかけ(✂)ると、唯(🖌)々いいとして命(mìng )を捨てよう(📅)として(🤪)いるのであ(🔚)る。かかる半死の老(lǎo )僧の命を取ること(🏔)が、な(🍧)ん(🔀)の復(🥉)(fù )讐であるかと(🚄)、実(🈶)之助は考えたの(🙁)である。が(🅱)、(🦐)しかしこの敵を打(dǎ(📋) )たざ(💯)る限りは、多年の放浪を切(🦗)り上(shà(😏)ng )げて、江戸(🏤)へ帰(👅)る(🏀)べ(🤹)きよす(🍼)がはなかった。まして(💊)家(jiā )名の再(zài )興など(🎃)は、思いも及(jí )ばぬことであったの(🌊)で(❔)ある。実之(zhī(👰) )助(🦒)は、(🤱)憎(📪)悪よりも、むしろ打算の心(xīn )から(🥅)この老僧の命(mìng )を縮(⛲)めようかと(🎷)思った(🍯)。が、激しい燃ゆるが(🐒)ご(✉)とき憎悪を感(gǎn )ぜずして、打算から(🎖)人間を(🚗)殺す(🚧)ことは、実(🥡)(shí )之(🙏)助(🎗)にと(📤)って忍(🚈)び(🥧)がたいことであっ(🎒)た。彼は、消え(🕗)かかろうと(🤚)する憎(zēng )悪の心を励(🏫)(lì )ましながら、打ち甲(💬)斐なき敵を(⛔)打とうとし(🍞)た(🔽)のである。
「あゝ渥美あ(🕞)つみさんと仰おっしゃい(🏏)ますか。僕(🍝)は生憎(🏑)あいにく名刺を持ってい(🤰)ません。青(qīng )木(🅿)淳じゅ(♎)んと云います。」と、(🍰)云いながら青(qīng )年は信(xìn )一(yī(🚊) )郎の名刺をじ(🐄)っと見詰めた。
「御武家(👲)様(⛄)も、おきき及び(🎁)でもご(🍒)ざろうが、この刳貫は了海様、一生の大(😈)誓願(yuàn )にて、二(èr )十年に近き(🐭)御辛(🏷)苦に身心(xīn )を砕かれたの(🚰)じ(🤖)ゃ。いかに、御自身(🏕)の悪(📙)業と(😚)はいえ、(🖇)大願(🙈)成就を目(❇)前に(🕷)置きながら、(🚮)お果(💗)てなさるること、(🏕)いかば(🤑)か(🚋)り無(😥)念(❕)で(💶)あろう。我らのこぞ(⬜)ってのお願(⏭)いは、長くとは申さぬ、(🚪)この刳貫(guàn )の通じ申す(📔)間(📓)、了海様のお命(mì(🏃)ng )を、我らに預(🌗)けて(📡)は下さらぬ(👛)か。刳貫さえ(🥗)通じた節(jiē )は、即(🌥)座(🉑)に(♍)了(💫)海(🕵)様(yàng )を存(👼)分になさり(🥈)ま(🍘)せ」と、彼(🏄)は誠を表し(💖)て哀願(👷)(yuà(🔬)n )した(📏)。群衆(zhō(🐩)ng )は口(🥓)々(😋)に、
「湯(tā(🌁)ng )河原まで。」(💫)
返す(🤚)べき(😄)時計(jì )
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