飯島(✊)は、いか(🛥)にも得意らしくこたえた。
朝(chá(🥠)o )倉先生(💮)(shēng )は、(😟)手(🤰)にもっていた塾生名簿(bù )を畳たたみのうえに(🤴)な(🍋)げだし(🐡)て、(🌳)腕(🕜)をく(🌤)んだ(🔐)。そして、(🛴)かなりながいこと、眼(🐸)をつ(🏇)ぶ(🛠)ってだまり(🤱)こ(🧣)んでいたが、やがて(🏾)眼をひらくと、ちょっと飯島(dǎo )の(👤)ほうを見た(🥣)あ(📸)と、み(📳)ん(💺)なの(📛)顔を見(⏱)まわ(🆑)して言(🧕)った(📈)。
(🎬)開(👗)塾かいじゅく(📪)中は(😣)、次郎は(🐬)、朝倉(🥊)先生夫妻だけ(🧘)を空林庵くう(🐄)りんあん(🐶)に残して、本(běn )館の事務室(🎨)につづく畳(dié )敷たたみじきの小(🦀)さな部屋(wū(🚯) )に、ひとり(👺)で寝起きす(🥙)ることに(🛢)している(🔖)のである(🏫)。
「ぼく(👩)もそうだと思(sī(🎻) )います。命令(🥃)者(zhě )に依(yī )頼いらいする代わりに、多(🏟)数の力(lì )に依(yī )頼(lài )する(🤺)ん(👤)では(📜)、自治(zhì )とは言えませんからね。」
(㊙)静坐のあとは遥拝(🌠)ようはいだ(😺)った。――これは皇(huáng )大(🏃)神宮こうた(📜)いじんぐ(🕚)うと皇居(🏧)こうきょ(🔯)に対する儀礼ぎれいで(💑)、(🏕)その当(📃)時は、極左(zuǒ )きょく(🌛)さ分子や一(🚐)部のキリスト教徒(🎎)以外の(🔁)全国(🚀)民によって当然な国民(mín )儀礼(📃)(lǐ )と認(rèn )められ、集(jí(😶) )団(tuá(🎀)n )行事においてそ(🥕)れを欠(qiàn )くことは、国民(mín )常識(🐧)(shí )に反するものと(👗)さえ考(👪)えら(🎿)れていたの(🐯)である(🤘)。
「はあ。し(🙌)かし(🚈)、それには、(🔎)先生の(🌾)ほうから(🎚)もいくらかの強制を加えていただかないと――(🐔)」
次(🛰)郎は、(✊)思いきり(🏭)ドアをあけ、
「次郎(🎉)さん(💽)の(🧓)板(🗝)木の打ち(🥁)か(💤)た(🧖)に(🕤)は、(🙈)行事の性質や、その(📉)ときどきの必(👢)要(yào )で、(🕥)少(shǎo )し(📣)ずつちがった調子(🧢)が(💟)出(📧)ま(🚦)す(🚐)わね(😮)。あた(❔)しは、それがいい(🚹)と思(sī )いますの。そ(🦀)れでこそ、そのときどきの気(🌡)(qì )分が出るんですも(🍣)の。板(bǎn )木だ(🛴)っ(📧)て、(🌱)打ちか(🙄)た次第(dì )しだい(🏚)で(🤸)は(😦)芸術になりま(👉)すわ。あ(😔)たし、次郎さん(🏫)の板木(mù )の音をき(🌘)いて(🚦)いると、(👬)いつも(🌧)そ(🐐)う(📨)思いま(🐙)すのよ。先生(shē(🌰)ng )には叱しから(🈷)れるかもしれ(🚡)ないけれど(🚅)、今(jī(🎈)n )朝の(😾)打(➰)ちかただって、頭かぶせに(🙃)わるいと(😝)ばかり(👃)いえ(💵)ないんじゃないかしら。」
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