バラエティ番組《パンツ ごと 挿入 大量 射精》2行目ライン
パンツ ごと 挿入 大量 射精あらすじ
こころやぶ(📭)れず
「音楽が正(zhèng )しくなり、雅(yǎ )がも頌(🐼)し(🈚)ょ(🐛)う(🐄)もそれぞれ(💇)その所を得て誤(🖇)用されないようになったのは、私(🔒)が衛から魯(🗺)に帰(🚺)(guī )って来(🦑)たあとのこと(🐬)だ。」
○ 孔(🛸)子が諸(📎)国遍歴を終つて魯(😇)に帰(🖤)つ(🦓)たのは。哀(🐳)公(gōng )の(🧐)十一年で、六(🧢)十八歳の時で(🌶)あつたが、その後(🖤)は、(🌻)直接(jiē )政治(zhì )の局にあ(🍠)た(🕺)ることを(🕣)断(⏺)念し、専心(🛰)門人(🐞)の教育と、詩(🌔)書禮楽の整理と(🍖)に従事したのである。
一四(sì )（(🌥)一九(🚮)八(🏸)）
○(🧜) 巫(🤶)(wū )馬期＝＝孔(kǒng )子の門人(rén )。巫馬は姓、期は(🌰)字、名は施(💝)（(🤫)し）。
三五（(🌷)一八二(⬛)）
○ 以上の三(sān )章、(🏹)偶(ǒu )然(🍅)か、論語の編纂者に意(yì )あつてか、孔(kǒng )子の門人中(zhō(🌱)ng )最も目立(lì )つて(😇)いる顔(yá )渕と子(🌔)路と子貢(🕷)(gòng )の三人を(👆)つ(♊)ぎつぎにとら(💙)え来つて、(🌊)その面(🎍)目を(🏋)躍如(rú(💒) )た(🏟)ら(📃)しめている。この三章を(🗡)読むだ(😐)けでも、すでに孔門(👆)の状況が生(🛶)き(🏩)生(🌹)き(🥋)とうかがわれるで(📹)はないか。
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A「面白い(😯)かい？(🧦)」
Aと、妙子(🖲)は(🥅)弁解とも付かずに(😩)云った。
A「(🚒)僕(📙)は(🖤)、その(💺)おじいさん(🛥)は、きっと大数学者じゃな(🌋)い(🦅)か、(💲)と思うのです。きっと、そうだ(🐱)。偉(💎)い数学者な(🍅)んだ。もちろん博士さ。世界的なんだ(😆)。い(🌼)まは、数学が急激に、どんどん変ってい(🚘)るときな(🙍)んだ(➖)。過渡期が、(🔚)はじまって(⏩)いる。世界大戦の終りごろ、一九(🍁)二(🔜)〇年ごろから今日まで、(🙃)約十年の間(➕)にそれは、(👓)起りつつある(🤜)。」きのう学校で聞いて来(💅)たばかりの講義をそ(🥇)のまま(🅰)口真似し(♌)て(🤸)は(⛽)じめるのだから(🏻)、たまったものでない。「(🍄)数学の(🔟)歴史も、(🛂)振りかえ(📏)って見(🌓)れば(♊)、いろいろ時(💂)代(🕵)と共(✔)に変遷して来(🔻)たことは確かです。まず、(💼)最初の段階は、微積分学の発見(🌘)時代に相当(🌐)す(🥪)る。それからがギリシ(🧙)ャ伝来の数学に対する(💕)広い意味の(🐡)近(🔝)代的数学(🈁)であ(🌧)ります。こうして(🚝)新(📉)しい領分が開けたわけ(👁)ですか(🏪)ら、そ(🏧)の開けた直後は高まる(✖)というよりも寧むし(🌮)ろ広まる時代、(👲)拡張の時代です。そ(👭)れ(🔮)が(💙)十八世紀の数学で(⚡)あります。十(⚡)九世(😳)紀に移(🏿)るあ(💵)たりに(🔥)、矢(🔻)張りか(😱)かる階段(💘)が(🎄)あります。すなわち(🛍)、この時も急激に変った時代(🚚)です。一人(😈)の代表者を選ぶならば(🐜)、例えば Gauss. ｇ、(🐵)ａ、ｕ(🚀)、ｓｓです。急激に(🐅)、どんどん変(⏪)化し(😛)ている時代を過渡期というならば、現(💚)代(🚑)など(🚢)は、まさに大過(🍝)渡期でありま(🍲)す。」てん(⬅)で、物語にもなん(😒)にもなってやしない。そ(🌀)れ(🥞)でも末弟は、(🚘)得意である(⏹)。調子(🍶)が出て来た、と内心ほくほくし(🅰)て(📄)いる。「(🚙)やたらに煩(🚩)瑣は(😐)んさで、そうして定理ばかり氾濫はんらんして(👘)、(➡)いままでの数(🏫)学は(💖)、(🕤)完(♈)全に行き(📤)づまっ(🗼)ている。一つの暗記(👨)物に堕してしまった。こ(✴)のと(🈂)き、数(👓)学の自(😕)由性を叫んで(🐬)敢然立ったのは、いまのその、(🕞)おじいさ(🥋)んの博士であ(🥈)ります。え(🕍)らい(🛍)やつなんだ。もし探(👛)偵に(🔐)でも(👜)なっ(🗾)たら(🛏)、どん(🈸)な奇怪な難事件でも、ちょ(💥)っと現場を(🏺)一ま(💹)わりして、たちまちぽ(🔦)んと(✉)、解決してしまうにち(🆕)がいな(♊)い。そんな頭のいい(🕰)、おじ(😬)いさんなのだ。とにかく、Cantor の言うたよ(⛄)うに、」(🌂)また、はじまった。「(🗝)数学の(🚝)本質は(🌕)、その自由性に在る。たしかに、そ(🐜)う(📛)だ(🎒)。自由性とは、Freiheit の(💟)訳(✳)です(🍔)。日本(🧢)語では、自由という言葉は、はじめ(💍)政治的の意味に使われたのだそうですか(📀)ら、(🙅)Freiheit の本来の(🏍)意(🏯)味と、しっくり合わないかも知れない(🐶)。Freiheit とは、とらわれない(🐿)、拘束さ(😻)れない(🆔)、素朴のものを指し(😈)ていうのです。frei でない例は、卑近な所に沢山(🐂)あ(🤨)るが、多(☝)すぎてかえっ(🦁)て(🖤)挙(🤯)げ(🌓)に(🌅)くい(👛)。た(🚏)とえば、僕の(📲)う(🏢)ちの電(👷)話番号は(🚳)ご(🏏)存(🅾)じの通り4823ですが、(🙉)こ(〽)の三桁(👧)け(👐)た(🤨)と四桁けたの間に、コンマを(🎐)いれて、4,823と書いている。巴里(🤚)パリ(🎾)の(🐑)ように48 | 23とすれ(🥥)ば(🥓)、(🐓)まだし(😶)も少し(🍀)わかりよ(👹)いのに、何でもかでも三桁け(🤜)たおきにコンマ(🏾)を附けなけれ(🚇)ばな(⛳)らぬ、というのは、こ(🥨)れ(🚏)はすでに一つの囚(🤟)とらわれであり(😉)ます(📠)。老博士は(🌳)この(🧔)よ(📐)うなす(🎼)べての陋習ろう(🔫)しゅう(🏙)を打(🌕)破しよ(👠)うと(🌜)、努めてい(😅)る(🏞)のでありま(🎰)す。え(🧘)らいものだ。真な(🍯)るもののみ(🔱)が愛すべ(🤼)きものである、(🔏)とポアンカレ(📆)が(🚸)言(👇)ってい(🏖)る。然り。真(💭)なるも(🌈)のを、簡(🎥)潔に(🏵)、直接とらえ来っ(🏞)たならば、そ(🗞)れでよい。それに越したことがない。」もう、(📣)物語(🎧)も何(🧠)もあったもの(🕑)でない(💛)。きょう(🦀)だ(📋)いたちも、流石に顔を見合せて(✝)、閉口して(📝)いる。末(🤰)弟は、(📔)更に(👟)がくがくの論(🍗)を続ける。「空論を(🕳)お話して一向(🛏)とりとめがない(🈶)け(🏌)れ(👙)ど、それは恐縮でありますが、丁度(📴)この(🚿)ごろ解(😃)析概論(🏷)をやってい(🏃)るので、(🗑)ちょっ(🤰)と覚えているのですが、(🗺)一つの例として級数についてお話したい(🔱)。二重もしく(🔼)は、二重以(🎰)上(📎)の(💊)無(✡)限級数の定義には、二種(🔫)類(🈹)あるので(📕)はな(🎅)いか、(🕠)と思われ(🏋)る(🖍)。画(👴)を書いてお(🚘)目にかけると、よくわかるので(💇)すが、謂わば、フラン(🗃)ス式(🌅)とド(♉)イツ式と二つある。結果は(🎪)同じ(😁)様な(👴)ことになる(😠)のだが、フラン(🦐)ス式(👚)のほうは、すべ(🍉)ての人に納得の行(🎓)くよう(🍧)に、いかに(⏰)も合理的な立場であ(🖕)る。け(🧢)れども(✌)、いまの解(🏟)析の(🏐)本(👼)すべてが、不思議に、言い合(👪)せたように、平(😿)気でドイ(♋)ツ(🐀)式一方(🐑)である。伝統というものは(⬛)、何(👽)か宗教(🦓)心をさえ起(🔰)させ(🦒)るら(🗂)しい。数(👉)学界に(🤭)も、そろそろこ(📴)の宗教心がはい(🔰)り(🚡)こんで来て(💌)いる。こ(🎱)れは(🐕)、絶対(🈲)に排撃しなければならな(✏)い。老博士(👘)は、(👣)この伝統の打破(🌿)に立った(🚹)わけ(📰)であります。」(🔣)意気いよ(🥝)いよあがった。みんなは、一(🦒)向に面白(🍳)くない。末弟ひと(🎨)り、ま(🎍)さにその老博士の如くふる(🥧)いたっ(🏦)て、(👹)さらに(🍰)がくが(🈹)くの(💏)論をつづける。
A「ごめん(✌)下さい。大谷さん、ごめ(🔃)ん下さい(🎠)」(⏰)
Aと(✏)、月末(💪)になれ(🎚)ば(🔵)フイと何処かへ飛び出して行きます(🚓)。
A「栄ちゃん、もう此(🎰)れから信ちゃ(😳)んの云う(🚑)事なんぞ聴(🐹)か(🔺)ないで(🚅)、あたしの(🏝)家来に(🕎)ならない(🍥)か。い(🚢)や(📛)だと云えば彼処に(🐁)ある人形(👄)のように、お前の体へ蛇(📠)を何(💜)匹でも巻き付かせるよ(💌)」
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