と、心の(🐆)中でく(🏆)りか(🔃)えした。
孔(kǒ(😃)ng )子は(⏰)それに頓着なく(🛰)、
その場(chǎng )はそれで済んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり絶(🦄)え(🛹)なか(😞)った。いうことが(🖲)なくな(🐕)る(🌸)と、(🚡)結局(jú )彼(🏀)の(🅾)身分(fèn )がどう(💷)の、父(🔞)の(🏺)素(sù )行がど(🔴)うのという話になっ(🔹)て行(há(🖤)ng )った(🌂)。むろん、そんな(🌇)話は(⤴)、今(💈)(jīn )に始(🙂)まったことではな(🤭)か(🥀)った。実をいうと(🥠)、孔(🌎)子が仲弓を特に称揚し出(chū )したのも、その(✅)人物が(🔤)実際優れていたからではあったが(😞)、何(🔤)(hé(😴) )とかして門(mén )人(🐑)たち(🏁)に彼の(➗)真価(🔵)を知ら(🛠)せ、彼(📪)の身分(👰)や(🎲)父(fù )に関する噂を話題(tí )にさせないようにしたいためであ(🐯)った(🎐)。ところが、結(jié )果はかえって反対(💞)の方に向いて行った。孔子が彼を讃(zàn )めれば(🚔)讃める(🔺)ほど、彼の身分の賎しい(🚃)こ(🕔)とや、彼の父(🅱)の(🏗)悪行(háng )が門人たちの蔭(yī(💯)n )口の種(zhǒng )に(😗)なるのだっ(🕎)た(✉)。
1 子曰(yuē )く、詩三百(⏭)(bǎi )、一(yī )言(yá(💯)n )以て(🏫)之を蔽う。曰(yuē(💾) )く(🔯)、思い邪(xié )(よこし(😄)ま(☔))なしと(👫)。(爲政篇)(🌁)
(🗝)元来孔子(zǐ )はユーモリ(🤡)ストでは(👟)なかっ(👪)た。だから彼(bǐ )は(🔴)、生真(🏎)(zhēn )面目(mù )に(🔞)考え(👹)て、そん(🎧)なこ(🅱)とを(🚎)思(sī )いついたの(🎙)であ(🌋)る(⌚)。しかし、(➖)思いついて見(jiàn )ると(⏯)、(🎳)いかにも可笑しかった。彼は思わ(🅱)ず微笑した。同時に、何と(🍵)なく自(⛸)分にはふさわ(🌖)しく(🍇)ないような気(qì(🐼) )が(📖)し出した。たし(🈹)かに彼(📟)(bǐ )の(❌)ふ(🗾)だん(🎅)の(🐩)信(xìn )念(niàn )に照らすと、それ(😌)は決して気持(🔖)のいい策だとは云(🎿)えな(🕜)かったのである。そこに気がつ(👞)く(🎄)と、彼はもう笑(xiào )わな(📭)かった(👚)。そして(🐚)、(🆔)ゆっく(🗡)りと、もう一(🤾)度考(🕐)えなお(🔑)した。しかし、それ以上(🤞)のいい考え(😥)は、どうしても思(🌈)い浮ば(🔱)なかった。
(🚯)彼(📨)が、こん(🥚)な(🏵)に惨めな(🆖)失敗(bài )をくりかえすようになったのは(🏞)、不(🎳)思議(🍛)に(👰)も、孔(🐳)子(zǐ )が(🐲)司(🥞)空の職を奉じて(🏴)、彼の上(shàng )に坐る(📷)ようになってから(🏮)のこと(😋)である。孔子は、(😵)これまでの司(🌂)空とちがっ(🚀)て、(🗡)非常な部(🙏)下(🦃)思(🌪)い(🕉)で、めっ(🎆)た(🦖)に(🥓)怒った顔(🌋)を見(🥊)せたこと(🐝)もないのだが(🕌)、ど(🛑)ういうものか、いざ(🥉)奏楽となる(🚌)と、楽(lè )長(zhǎng )の手(shǒu )がに(🛺)ぶってしまう。むろん孔(🤓)(kǒng )子(🐲)は、(🙃)音楽の道にずいぶん深くはいっている人だ(🍙)か(📫)ら、楽(🤤)(lè )長として(🤣)も、(😩)彼を甘(♐)く見るわけに(🍂)は行かない。し(🆒)かし、そのために手が固くなるのだとは、(👈)楽(😐)長自身も考(🚌)えて(🚋)いない。
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