「(🌁)社(🔓)会秩序(😚)の破(pò )壊は、勇(yǒ(🤩)ng )を好(🔸)ん(🥝)で(📼)貧に苦しむ者によってひき(😽)起(🏨)さ(🐊)れがち(🌠)なものである(🛣)。しかしまた(🌎)、道(😼)にはずれ(🚪)た人を(🧟)憎(zēng )み過ぎる(🍃)ことによってひき起されることも、忘れ(🍇)てはならない。」
「せっかく道(🥪)(dà(🆒)o )を求めて(💄)やっ(😖)て来たのだから、喜(xǐ )ん(🌶)で迎(yíng )えて(🛸)やって、退(tuì )か(🏩)ないよう(🐇)にし(❎)てやりたいものだ。お(😍)前たちの(🦑)ように、そうむご(👠)いこと(👞)をい(🎄)うものではない。いったい、人(rén )が(😃)自分(🐽)の身を清くしようと(🌨)思って(🛏)一歩(bù )前進(jìn )して(🚓)来たら、その清くしよう(🥝)とする気持を汲ん(👍)でやればいいので、過去(🆒)のことをいつまでも気にす(🤽)る必(bì(🏘) )要はないのだ。」
よきかなや、
「(👣)上に立つ者が親族に(🐘)懇篤であれば、人(⏲)民(mí(📣)n )はおのずから仁心(🎭)を刺(🕳)(cì )戟(⏸)される。上(shàng )に(🥋)立つ者(zhě )が故(🖥)旧(🧛)(jiù )を忘(wàng )れなければ、(🍛)人民(📤)はおのずから(🗃)浮薄の風(🆖)に遠ざかる。」
「無(wú )知(🍚)(zhī )で我流(🤹)の新説を立(lì )てる(🛍)者(zhě )もあ(🖋)るらしい(🥟)が、(😸)私は絶対に(🎮)そん(😱)な(🏚)こ(👷)とはしない。私はなるべく多くの(🕒)人の(🆙)考えを聞(🐉)いて取捨(shě )選択(🕝)し(🚇)、(💂)な(🤫)るべ(🐄)く多(duō )く実際を(🕓)見てそれを心にとめ(📓)ておき、判(🍦)断(🍏)の材料(liào )にするようにつと(✝)めている(🕎)。むろん、(🚗)それで(🖤)は(🌜)まだ(🆓)真(zhēn )知(😐)と(🗾)はいえないだろう(🍗)。しか(🔦)し、(👟)それが真知(zhī )にいたる途みちなのだ。」
一一(二一六(liù ))(💇)
○ 同姓==魯の公室も(🎭)呉(⛎)の公(🎦)室(🔔)(shì(✉) )も共に姓は(🥥)「(🌐)姫」(き)で、同姓であり(👮)、遠く祖(🗣)先を(🔝)同(tó(🐊)ng )じく(🚇)し(🕧)た。然(🐻)る(🔑)に、礼には血族結(💤)婚を絶対にさけるため(🎩)、「同姓は娶らず」と規定し(🌚)ているのであ(🐰)る。
七(一九一(🏐))
「(⛰)聖(🐺)とか仁(rén )とか(🛢)いうほどの徳は、私には(🏚)及(jí )び(🤱)もつかないこ(🏠)とだ。ただ私(sī )は、その(🖲)境地(dì )を目ざして厭(🍚)くことな(🗻)く努(nǔ(👤) )力(🥢)(lì )している。ま(❄)た私(😋)の(🔒)体験をと(🍪)おして倦むことなく教えている(🌡)。それだけが(🕠)私の(🚙)身上(shàng )だ(🐜)。」(🦇)
一(😤)三(二(🛷)(èr )一(🍈)八)
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