寢覺ねざめには、浦島(dǎo )太郎うらしまたらうの(💔)釣竿つりざをと(📱)いふも(🍠)のが有ありまし(🍱)た。そ(➰)れ(🥟)も(🚧)伯父をぢさ(🛁)んの話はなし(👚)て呉(wú )くれ(😭)たことですが、浦(💺)島太郎うらしまたらうの釣(🍈)(diào )つりをした(🚘)といふ岩いはも(🍽)ありま(💔)した。それか(🈵)ら、あ(🌙)の浦(pǔ )島(dǎo )太(💺)郎うら(🤸)しまた(🎉)らうが龍(🎡)(lóng )宮(gōng )りうぐうから歸か(🤞)へ(🍬)つて來きまして自(zì )分じぶんの姿(🥗)すがたをうつして(🛬)見みたといふ池い(🔞)け(💗)も(🤽)ありまし(💐)た。
今(😈)いまから思(⌚)お(🍃)もへば祖(zǔ )母おばあさん(🤞)もよ(🦈)くそんな幼(🏃)少(shǎo )ちひさな兄弟きやうだいの子供こどもを東京と(⛰)うきやうへ出だす氣き(🎙)になつたもので(🌐)す(🔲)ね。その時ときの父とうさん(🗓)は今いまの末(🙋)子すゑこより年(niá(🥋)n )と(🏅)しが(🎋)二(🔧)つも下したで(🗯)したからね。
祖母お(🤵)ばあさんは、おせ(🎥)んべつのしる(🤐)しに(🚚)と言いつ(🧥)て(🥉)、東京とうき(🏉)やうへ出(chū )でる父(📩)とうさんのため(📘)に(🐙)羽(🏮)(yǔ )織はお(🗡)り(🐼)や(✈)帶(🗼)おびを(🅿)織(🍞)お(🔘)つて呉くれまし(📊)た。
(🚲)と、私は言(yán )って(🤲)、新(xīn )しい仏への菓子折り(🌆)な(🚫)ぞを(🍣)取(👹)り(🎎)寄(♿)せ(📷)た。私(🍃)はまた、次郎や(🎰)末(🎻)子の見ているところでここ(🎀)ろ(🔪)ざしばかりの金を(🚖)包み、黒(hēi )い水引きを掛けな(🚒)がら、
かつみさん(🐃)の(⬛)口か(👟)ら出て来る話は、昔な(🎳)がら(🍑)の(👸)「叔(🐎)父おじ(🛃)さん、叔母(🥌)さん」だ。その時、青(🥊)山(shān )の姪はか(👭)つみさん(🔁)の「ちょう(🖱)ど」を聞きとが(🌁)めて、
峠たう(🎌)げの上(shà(🧤)ng )うへ(💖)から村(cūn )むら(🌤)の小學校(🐜)せう(🚴)がくかう(🔘)へ(🕛)通(😯)か(🗞)よふ生徒せい(🌮)と(🌔)がありました。近(😭)ちかいとこ(🏫)ろ(⛓)から通(tō(🥡)ng )かよ(🏠)ふ他(tā )ほかの生徒(😋)せいとと違ちがひ(🤽)まし(💪)て、(🛶)子供(🔌)こど(♑)もの足あしで毎日(💱)まいにち峠たうげの上(👗)(shà(🎽)ng )うへから(📜)通か(🎟)よふの(⛵)はなか/\骨(🍜)(gǔ )ほねが折お(💅)れました。でも、こ(🐘)の生(shēng )徒せ(😒)い(📼)とは家うち(🗃)から學(xué )校がく(🕧)かうまで歩(bù )あ(🌈)るいて行ゆく路みちが(🙀)好すきで、降ふつ(📁)ても(🌰)照て(🌩)つても通かよひました。
「(🦐)これが末ちゃ(🌄)んですか。」(💙)と、(🎺)かつみさん(🍲)は涙ぐまないばかりのなつかしそう(❣)な(🍐)調子(⌚)で言った(🅰)。「まあ、叔母さんにそっくりですこと。」(🐷)
と伯父をぢさ(🦒)んに言いはれましても、父(fù )とうさん(🖇)の足あしは(🌀)なか/\前まへ[(🔑)#「(🙁)ル(📶)ビの(🍫)「まへ」は底(dǐ )本(🥃)(bě(📟)n )で(🍆)は「(🚣)まい」](❌)へ進すゝ(😊)ま(😸)な(👐)くなりました。
不(bú )景気、不景気と言(🏹)い(🧔)ながら、諸物(wù(🦐) )価はそう下(xià )がりそうにもない(🐌)こ(🚛)ろで、私の住(👢)(zhù )む谷間の(🖤)よ(🛢)う(🐷)な町(dī(🦔)ng )に(🍫)は毎(měi )日(🐽)の(🐌)ように太鼓の音が起こった。何々教とやらの(🌪)分(fèn )社のよ(🕵)うな家から起こって来(😅)(lá(🐶)i )るもので、冷(🛏)(lěng )たい不(bú )景気の(💪)風が吹(chuī )き回せば(😐)回すほど(🎈)、その音は高(🆙)く(❓)響けて来た(⬇)。欲と、迷(🙉)信と、生(📷)活難(nán )とか(🎅)ら、拝んでもらいに行く人(rén )た(🔁)ちも多(✉)いという。その太鼓の音は(❔)窪く(🕹)ぼい(📴)谷間の町の空気に響(✨)け(🍇)て、(🔃)私(🏎)の部屋へやの障(zhàng )子(🙃)(zǐ(🌨) )し(🗜)ょう(🤴)じにま(👧)で伝わって来ていた。
と(🙅)父(🛌)と(🌠)うさんが尋(xún )たづねましたら、鶺鴒せいきれ(⤴)は尻(♓)尾しつぽを振ふ(🔝)つて、(🛴)
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