ストッキング オナニー 動画7

A　水兵服(🛤)を(🗞)着(📪)た小柄(🍟)な女が(🍚)、四畳半の(🤞)ほうから、ぴょ(🍞)こん(🧦)と出て(♑)来た。丸(🐈)顔の健康そうな頬をした少女(🐡)であった。眼もおそれを知ら(🌝)ぬよう(😙)にきょとんと澄(⚫)んでい(🍫)た。

A「そうなって来ると(🍰)、(🌽)うッかり(🚆)戸外(🌙)も(🏘)歩けませんね」

A私の知り得たこう云(🔷)ういろいろの資料は、かねてか(🎉)ら考えていた歴史(🎧)小説(🕌)の計画に熱度を加えずにはいなかった。南朝、―――(🌀)花の吉野、―――山奥の神秘(📓)境、―――十八歳になり給うう(🔴)ら若き自天王(🕯)、―――楠二郎正秀、(👤)―――岩窟の奥に隠さ(🚴)れたる神璽(🥇)、―――雪中より血(🏧)を噴き上(🈚)げる王の(🥍)御(🤕)首、―(🕳)――(🏠)と、こう並(💯)べてみただ(🅾)けでも、これ(🅱)ほど(🔰)絶好(🐧)な題(🍽)材は(🍂)な(🕗)い。何(🚖)し(🏜)ろロケーションが素敵であ(🖱)る。舞台には渓流けいりゅ(❌)うあり、断崖だんがいあり、宮殿きゅうでんあり、茅屋ぼう(🎳)お(💇)く(👰)あり、春(😟)の(👤)桜さく(📘)ら、秋の(🤟)紅(🔏)葉もみじ、それらを取り取りに生(🥍)かして使え(💿)る。し(🍷)かも拠より所(🧠)のな(🎣)い空想では(🐭)なく(🐖)、正史はも(😘)ち(🚯)ろん、記(✴)録や古文書(🎷)が申し分なく備わってい(🏯)るのであるから、作者(🥉)はた(👃)だ(🌍)与えられ(😢)た史実を都合つごうよく(🎋)配列するだ(💱)け(🍄)でも、(🎇)面白い読み物を作り得(🌗)るであ(🛤)ろう。が(🍏)、(☔)もしその上に少しば(🚁)かり潤色じゅんしょく(🚙)を施(💔)ほどこ(🕤)し、適当に口碑や(📍)伝説を取り交(🥙)ま(😧)ぜ、あ(💻)の地方に特有な点(😎)景(🆓)、鬼の子孫、大峰おお(🏢)み(🔔)ねの修験者しゅげんじゃ(😏)、熊野参りの巡礼(📩)じゅんれい(⛳)など(📄)を使い、王(🚿)に配する(⛲)に美しい女主人公、―――大塔宮(🏈)のご(🤧)子孫の女王子おんなみこなど(❎)にしてもいい(🐂)が、―(🈺)――を創(🎦)造(🔛)した(😜)ら、一層面(🈵)白く(🌂)な(📑)るで(🥫)あろ(🈲)う。私(🐈)はこれだけ(⛏)の材料が、な(🦒)に(⭐)ゆ(🎄)え今(😈)日まで稗史はいし小説家の(🀄)注意(🖱)を(🏔)惹ひ(🕙)かなか(🥑)ったかを(⤵)不(😀)思議に(⛓)思っ(💢)た。もっとも馬琴ばきんの(🕵)作に(🐄)「侠(🥨)客きょうかく伝」という未完物があるそうで(🉐)、読(😜)ん(👍)だこ(🔗)とはないが、それ(🎲)は楠(🚤)氏の(✡)一(🚸)女(🛩)姑摩姫こま(😛)ひめと云う(🚵)架空かくうの(🦂)女性(🛁)を中心にしたも(🌛)のだと云う(🍦)から、自(🙂)天(🎋)王の事蹟じせきと(📜)は関係がないらしい(😙)。外(😬)ほか(🎇)に、吉野(💖)王を扱あつかった(🥊)作品が一つか二つ徳川時代にある(🤥)そうだけれども、そ(🍴)れとてどこまで史実に準(♋)拠じ(🔢)ゅ(🥪)んきょし(📞)たもの(🏩)か明かで(🔰)ない。要するに(🚿)普(🐣)通ふつう世間(🧠)に行(👄)き(🛁)亘わたってい(🕰)る範(🍷)囲は(🗿)んいでは、読み本にも(🚭)、浄瑠璃じ(🚦)ょうる(🕊)りにも、芝居しば(✖)いにも、つ(🅾)いぞ(⚽)眼(⏪)めに触ふれ(🈲)たものはないのである。そん(🔱)なこ(📵)とから、私は誰だれも手(📩)を染(🌻)めないうち(🎯)に、自分が是非(🏠)共ぜ(🐾)ひと(🔁)もその(📿)材料をこなしてみた(👲)いと思っ(⛰)てい(🍻)た(🎚)。

A「え、お(🧑)い、………怒(🔩)らない(🐣)でもいい(🦇)じゃない(🏭)か、(🦑)ど(🎟)うに(⏪)かするから、………」

A「(Ⓜ)夫婦(🚤)に(📪)なると、(🗾)それが案外(🕐)そうでなくなりは(🌉)しないかしらん？」

A　先(🍂)年(🏅)、武林無想庵が巴(🏫)里パ(⛱)リから帰って来ての(🕢)話に、欧洲の(🗃)都市に(🥑)比べると(🌷)東京や大阪の夜は(🧟)格段(🗡)に明るい。巴里(🛀)などではシャンゼリゼエ(🔳)の真ん(🎁)中でもラ(✝)ンプを燈(💜)す家があ(🤔)るのに、(🌊)日本ではよ(👛)ほど辺鄙な(🍙)山奥へでも行かなければ(👪)そ(😡)んな家は一軒もない。恐(🌡)らく(🏒)世界じゅ(🌸)うで(➡)電燈を(🕔)贅沢に(💪)使ってい(✈)る(🌱)国は、亜(👫)米利加アメ(🏕)リカと日(🔬)本で(👢)あろう(🚧)。日本は何でも亜米利加(🤞)の真似をしたがる(🍛)国だと云うこ(🎎)と(🐫)であった(🎧)。無想庵の話は今から四五年も前、ま(🐓)だ(🤣)ネオンサ(😷)インなどの流行はやり出さない頃で(🐺)あった(🌄)か(🚕)ら、今度(🐗)彼が帰(🕢)って来(🎎)たらいよ／＼明(🎶)るくな(💎)っているのにさぞかし吃驚びっくりするであ(🐡)ろう。そ(👒)れ(👋)からこ(🕧)れは(🔼)「(💅)改造」の山(🗓)本社(🥂)長に(🍝)聞(🐹)いた話だ(🔬)が、かつて社長がアインシ(👛)ュ(🏰)タ(♑)イン博士(💁)を(🍀)上(😰)方へ(🉑)案内する途中汽車(💆)で石山のあ(🕗)た(♉)りを通ると、(🕥)窓外の景(👋)色を(📐)眺(🎣)め(🌋)てい(🔡)た(⛑)博(🚵)士(💸)が、(🔨)「あゝ、(🍄)彼処に大層(🧚)不(🧜)経済な(🏟)も(🎓)のがある」と云うので訳(🕚)を聞くと、そこらの電信柱(🤜)か何(💬)か(🌻)に白昼電(🀄)燈のともっているのを指さしたと云う。「アインシュタイ(🍔)ンは猶太ユダヤ人ですからそう云うことが細か(🍧)いんでしょう(🌧)ね(🔼)」と、山(🎏)本氏は注釈(🥘)を入れ(🐼)たが、亜米利加はとに(⛩)かく(💟)、(🏐)欧(📓)洲(🥦)に比(😞)べると日本(🐼)の方が電燈を惜(🔂)し気もな(🚃)く(🐈)使(😉)っ(💎)てい(🥗)るこ(🕘)と(🐭)は事(🔚)実(🚄)であるらし(🆘)い。石山と云えばもう一(🌝)つお(🐟)かしなことがあるのだが、今年の秋の月見に(🏤)何処がよかろう此処がよか(🤵)ろうと首をひねった揚句、結局石山寺へ出か(👳)け(🐏)る(👟)こ(😍)とに極め(🍕)て(🉐)いると、十五夜(🤝)の前日の新聞に(🎺)石山寺で(🎬)は明晩観月の客の興を添える(🍯)ため林間に拡声器を取り附け(🔎)、ムーンラ(⭐)イト(🦉)ソナ(🛹)タのレ(🤸)コー(🍉)ドを聴か(🔼)せると(✨)云う(🦏)記事が出て(🦖)いる。私はそれを読んで急に石山行きを止めてしまっ(🐉)た。拡声(🍘)器も困り(🥃)物だが、(🦍)そう云う風では(🎵)きっ(🥌)とあの山の(📃)方々に電燈やイルミ(🌆)ネーションを飾(🌖)り、(🎮)賑々しく(📷)景気を附(👵)けてはいないか(♉)と思った(🌶)からで(✖)ある。前にも(🏇)私(😥)はそれで月見をフイにし(🐱)た覚(📭)えがあるの(👄)は、(🚢)或(💐)る年の十五夜に(🔲)須磨寺の池へ舟を浮か(⏱)べ(🈸)て(🛵)みようと思い、同勢を集め(🎁)重詰めを(✂)持(👆)ち寄って繰り出してみると、(🏍)あ(👧)の池の(📦)ぐるりを五色の電飾が花やかに(💶)取り巻いていて、月は(📲)あれどもなきが如くなのであった(🍘)。それやこれやを考(🛋)えると、(🍹)ど(🔽)うも近頃(♍)のわれ／＼は電燈に(🆑)麻痺(😛)して、照明の過剰から起る(🤔)不(🌁)便と云うことに(🥒)対しては案外無(💇)感覚になっ(📰)てい(🤯)るら(🎠)しい。お月(👨)見の場合なん(🛐)かはま(🚞)あ孰方で(😒)もいゝけれども、待合、(👲)料(📅)理屋(🚽)、旅館、ホテ(😶)ルなどが、一(🍿)体に電燈を浪費(🖼)し過ぎる。そ(➿)れも客寄せのた(🏽)め(🐉)に幾(🥍)らか必(🖕)要であろうけ(😟)れ(🌦)ども、(🚺)夏な(🛬)ど(🐋)、まだ明(👃)る(🚹)いうち(👆)か(💔)ら点燈するのは無駄で(🧕)ある以上に暑くもある。私は夏は何処へ行ってもこれで弱(👫)らせ(😹)られる。外が涼しい(👨)のに座敷の中が馬鹿に(👞)暑いのは、殆ど十(🕢)が(🍔)十まで電力が強過ぎるか電球が多過ぎるか(🍎)の(🌠)せいであっ(📱)て、試しに(♑)一部分を消(👰)してみると俄か(🥩)にすう(😇)っとする(🏏)の(🎻)だが、客も(➡)主人も一向それに気が(🌦)付かないのが不思(🌛)議で(🐽)ならない。元来室内の(🎏)燈(🏌)し火は、冬は幾(🌷)らか明るく(🛴)し(⛎)、夏は幾らか暗(😝)く(🙉)すべきである。その方が冷(🗺)涼(🌺)の(👔)気を催す(❣)し、第一虫(🌖)が飛(🤑)んで(🙁)来(🍹)ない。然る(🚸)に餘計に電燈をつ(🌪)け(🎱)、それ(🎲)で暑(🕕)い(👴)からと(🐩)云って(🚸)煽風器を廻すのは、考えただけ(🏑)で(✨)も煩わしい。尤も日本座敷だと熱(👮)が傍から散って行くのでまだ我(🍑)慢が(🔬)出(📋)来る(🛏)けれども、(🙉)ホ(🌶)テ(👳)ルの(🍷)洋室(🍵)では(🌋)風通(🌌)しが悪い上に(🤪)、(😃)床、壁、天井(♊)等が熱を吸(🆙)い取(👯)って(🔙)四方(🍃)から反射するので、(😓)実にたまら(🤱)ない。例を挙げ(😭)るのは少し(👛)気(🐮)の(🆖)毒だ(🚢)が、(🚵)京(😖)都の都ホテルのロビー(🌉)へ夏の晩に(📼)行ったことの(📂)ある人(🚥)は、(🔲)私のこの(🗜)説に同感して(🕛)くれ(🧤)ない(💼)であろう(🏽)か。彼処は北向きの高台に拠っていて、比(💞)叡山や如意(🕗)ヶ嶽(🥁)や黒(🍦)谷の塔や森や東山一帯(📀)の翠巒(🙀)すいらんを一眸(🎧)のうち(🤟)に集め、(😚)見るからすが／(🥉)＼しい気持(🦁)のする(🏯)眺(🖲)めであ(🗂)るが(♈)、それ(💽)だけになお惜しい(❓)。夏のゆ(🍤)うがた、折角(🚐)山紫水明に対して爽快の気(♌)分に(📽)浸ろう(🙍)と思い、楼(🔜)に満(🕖)つる涼(😂)風を(🕯)慕っ(👆)て出か(🥪)け(🗼)てみ(📻)る(😩)と、白い天井の此処彼処に大きな(😩)乳白ガラスの蓋ふたが篏はめ込ん(💅)であっ(⛽)て、ドギツイ明(😼)りが(🌎)中(🉐)でかっ／＼と燃えてい(🍽)る。それが(🏬)、(🥒)近(🦈)頃の洋館は(🥍)天井(🔆)が低いので、す(🙌)ぐ頭の(➗)上に火の玉がくる(🕟)めい(🎏)て(🔙)いるようで、暑い(😎)ことと云ったらな(💀)い(💠)、体のうちでも天井に近い所ほど暑く、頭か(🏗)ら(👷)襟頸から(🍳)背(🤑)筋へかけて炙(🙈)あぶられる(🌲)ように感じる。しかもその火の玉(🐾)が(⬆)一(🎹)つ(🌻)あった(☝)らあれ(🦑)だ(🎋)けの(🔌)廣さを照ら(📫)すに(🚋)は十分(😚)なく(🏏)らいであるのに(🙆)、そう(😟)云う奴(🈂)が三(🧙)つも四つも天井に光っていて、その外にも小さな奴(🥈)が壁に(✴)沿(🖇)い柱に沿うて幾(🛎)つとなく(🚕)取り附け(🔺)てあるのだ(🍃)が、(🛂)そんなの(💣)はた(🍹)ゞ隅々に出来る(🕞)隈を消している以外に、何の役(💄)にも立(🚂)っていない。だ(🥕)から(🔒)室内に蔭と云うものが一つ(🏅)もなく、見(🥉)渡したところ、白い壁と、(🛺)赤い太い柱と、派手な(🚒)色をモザイクの(🌄)ように組(😪)み合(📠)わせた(🎐)床が、刷り(🍓)たての(🍒)石(🤛)版画の(🕵)ように眼(🥓)に沁み込んで、これがまた相当に暑苦(🎺)しい。廊(🌠)下からそ(🚡)こへ這入って来(🎈)ると、温度の(🍣)違いが際立っ(🏀)て(⏮)分る。あれで(🥟)はたと(💢)い涼しい夜気が流(🍍)れ(👰)込んで来ても、すぐ熱い(🏓)風に変ってし(🆑)ま(🌌)う(👶)から何にもなるまい。彼処は以前(🖋)たび／＼泊まりに行ったことのあるホテ(✡)ルで、(🎖)な(😰)つかしく思う(🐎)ところから親切(🐄)気(💨)で忠告するのだが、実際あ(🙂)ゝ云う形勝な眺(🍇)望、(👐)最適な夏の涼み場所(🖕)を、電(😡)燈(🕓)で打ち(📖)壊してい(💻)るのは(👡)もったいない(👲)。日本(🆕)人に(🖋)は勿論(🔛)の(🚒)こと、い(🎬)くら(📁)西洋人が明るみ(🕡)を好(♿)むから(🎩)と云って(⛰)、あ(🆚)の暑(👰)さには(🔞)閉口するに違いな(😹)かろうが、何より彼より、(🛃)一遍明りを減らしてみたら覿面てきめん(🖨)に諒解するであろう(🔴)。だがこれな(🚂)ど(👃)は一例を挙(⏭)げたまでであ(🐷)っ(🔳)て、あの(🙈)ホテルに限ったこと(🔻)ではない。間接照明(🥒)を使(💹)っている帝国ホテルだけ(📠)はまず(🏴)無難だ(📲)が、夏(🈲)は(➖)あ(🎒)れをもう少し暗(🕌)くし(🚜)て(㊙)も(🤺)よ(🛅)かりそうに(🐲)思う。何(👄)に(🍽)しても今日の室内の(🛄)照明は、書を(💋)読むとか、字を書くと(🌗)か、(🏳)針を(🕛)運ぶとか云うことは最早(📺)も(🌎)はや問題でなく、専ら四隅の蔭を消すことに費されるようになったが、その考は少くとも日本家屋の美の観念とは両立しな(♋)い。個人の住宅(🎯)では経済の上から電力を節(🧠)約するの(✒)で、却って巧く行っ(🏼)ているけれ(👅)ども、客(🥕)商売の家にな(🛄)ると、廊下、階段、玄関、庭園、表(🗣)門等に、ど(✨)うしても明りが多(🤽)過ぎる(🦇)結果になり(🐀)、座敷や泉(👚)石の底を浅(😬)くしてしまっ(♋)てい(♟)る。冬はその方が暖(✂)かで助かることもあるが(📂)、夏(🖍)の晩はど(Ⓜ)んな幽(🧖)邃ゆうすいな避暑地へ逃れても、先が旅館で(🌥)ある限り大概都(🌡)ホテル(📸)と同じ(🖖)よう(🍬)な(🔻)悲哀に打(⚡)ぶつかる。だから私は、自分の家で四方の雨戸(🧐)を開け放って、真(🌗)っ暗な中に蚊(✏)帳を吊ってころがってい(🏊)るのが涼を納いれる最(🕔)上の法だ(🐿)と心得てい(🥋)る。