(♓)そ(🛠)のあと(㊗)、八時から正午まで、「(🦂)郷(🏹)土社会と(🌖)青年生活(🔢)」と(🙌)いう題目で、朝倉先生の講義があり(👣)、午後は屋外(🥄)(wài )清(qī(🤽)ng )掃せいそうと身体(⤴)(tǐ )検査(😱)、(🎑)夜は読書会や室(shì )内遊(💵)戯ゆうぎなどで、開(kāi )塾第一(🔽)日の行事(shì )が終わ(🐒)った。
そ(✔)して、次郎(🦔)のほうをちょ(💵)っとぬ(🍎)すむ(🈴)ように(🎐)見ながら、
先(👮)生(🌵)は、そう言(yán )って(📦)、(🔻)次郎(🍉)(láng )に(🏼)目(🧥)(mù )くば(🏝)せした。次郎は待ちかまえていたように、自分(fè(🌴)n )のそばに置いていた紙(🎤)袋かみぶ(🚝)くろか(🏙)ら、ガ(🔓)リ版(🚈)(bǎn )の印刷物をとり出して、(😬)みん(🚑)なに(🍉)配(pèi )布(🍵)した(🦒)。
「(⛄)もっと考える? ふむ。腑(🌊)ふに(💊)落(🎧)ちなけれ(🍍)ば、腑に落ち(🙍)るまで考えるよ(🦊)りないだろう。自分で考えな(📆)いで、人の言うことをう(🆑)の(👲)みにす(🛋)る生(😂)活なんて、(👗)まるで意(🧞)(yì(🔷) )味(😋)がないから(🚭)ね。」
この(🗯)妙音を(👖)つき(😑)だし(🚪)た(🔞)小僧(🤑)こそは、実に(🤟)、後年の森田悟由(🤪)ごゆう禅師ぜんじだ(😿)った(🎓)そう(📱)である。
「何(🥚)しろ紳士しんしだからね。」
かれは(🔎)、そう思って、わ(🖥)れ知らず眼(yǎn )をひらき(🎾)、塾生(shē(🐃)ng )たちの中に大(dà )河の顔を(♒)さ(🧓)がし(🎯)た。かれは塾生た(🏋)ちの静(jìng )坐の姿(🔡)勢(shì )を直したあ(🧚)と、朝倉(cāng )先生の(🗓)横(🗑)に(🌝)斜ななめ(🧤)向(xiàng )むきにすわって(🍣)い(🍸)たの(🛵)で、よく全(quán )体が(🛌)見渡みわたせたの(🛌)である。
朝(👦)倉先生(♍)は、しかし、ど(💉)んな悪い(🖌)状態があらわれて来ても、すぐその場でそれを非難(💠)(nán )す(📋)ることがな(🙏)か(🏂)った。す(♎)べ(🕓)てをい(🥓)ちお(💼)う(📼)成り行きにまかせ、(📈)行くところ(⏩)まで(✔)行(háng )かせてお(📞)いて(😬)、あとで、(🔵)――た(📦)とえば食(🈶)後(😴)の雑談(📎)や、夜(🛎)の集まり(🌱)な(🚉)どの際に、(📝)――それを(🛄)話題にして、み(👭)んなといっし(💀)ょに、その(🌃)原因(🗳)結(jié )果(guǒ )をこまかに究明(míng )し(⌚)、その究明をとおして、共同(tóng )生活の基準にな(⏮)るような原則(🏜)的な(🅱)も(🆙)のを探求する、といったふうだったので(🚵)ある。
そんな(💌)は(⚫)ずはない!
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