バラエティ番組《シャンプー オナニー》2行目ライン
シャンプー オナニーあらすじ
天地(🎉)をゆる(🌴)がすばかりに群集は叫(🌶)んだ、この叫(🐞)び(🧐)が(🆘)おわらぬうちにすぐにふ(👕)し(🥃)ぎな喝(hē )采が起こった。
目(mù )がさめ(✋)る(🤧)と、も(🚨)う朝日が一ぱいに窓(🐝)か(🐠)ら(🔚)さしこ(🌖)んですずめの(🏞)声が楽しそう(🥈)に聞(wén )こえる。
とい(👙)った(🚘)言葉をおもい(🚝)だ(🖼)した。
「勝(🅱)ち(😹)ました」と安(ān )場が(😺)いった。
級の重なるも(🚓)のが(🍚)五(🌬)人集(📏)まって(😶)相(🌡)談会(huì )を開いた、もし手塚で(🌦)あるなら(⛴)同級の恥辱だ(🧝)か(🚗)らな(🕤)んとかいまのうちに相(xiàng )当の(🌴)手(🚴)段を(🍬)講じなけれ(🧠)ば(💧)なるま(🔳)い(😍)。これが会(huì )議の主(🌨)(zhǔ )眼(👲)で(🚃)あった。
昨夜(🤝)ゆうべ(🚉)熟睡し(🤴)たの(👶)と、昨日(🐅)一日練習(xí(⛏) )を休んだために一同(🕰)の元(✏)気は(🔣)すばらしいものであった、安(🗣)場はすっかり感(gǎn )激した。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《シャンプー オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《シャンプー オナニー》?
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Q2《シャンプー オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はたてのさきこ(館野咲子)
Q3《シャンプー オナニー》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《シャンプー オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《シャンプー オナニー》評価:
A「巧く(📝)云っ(🌸)てらあ、(🐨)自分(🚙)が(🍫)連れて来たんじゃないか。―――(🤨)ほんとうにまア(🐩)ちゃん(😊)、見っとも(🛎)ないから(🔇)注(👈)意しておやり(🗳)よ(🏁)。西(🤺)洋(🚝)人臭く見せよ(🔺)うとしたって、あの御面相じゃ(🚮)無理だわよ。どだい(😯)顔の造作が、ニッ(📯)ポン(🎏)もニッポンも、純ニッポンと来てる(🥪)んだから」
A老人(🍅)は二た言(💤)目には「今の(🔭)若い者は」(🍧)を口にして、西(🛅)洋かぶれのしたも(🕒)のは何に限らずダークの(🗨)あや(🥄)つ(⬛)りと同じ(♌)ように腰がきまらない、うすっぺらだと(😽)云ってしまう。尤も老人の言い草には常(🍡)に多少の掛け値(🦕)があ(🤯)って(🔀)、一と昔前(📞)はそう(😀)云う御(🚺)自身(🥃)が歯の浮く(📕)よう(🐽)な(🐫)ハ(💭)イカ(🚙)ラ振りに(🛴)身を窶やつしていた時代もあるの(🗽)だが、日本の楽器は単純だ(🥋)などと云おうも(🔵)のな(🛏)ら躍(👽)起(🤺)にな(🆓)って得(🥓)意のお談義が(📣)始まるので(🃏)ある(🏡)。そうなる(✂)と要は(🥅)つ(📀)い面倒で好い加減に引き(👥)退っ(⛳)てしまうけれども、(💢)心(🎁)のうちでは一概にうすっぺら扱いさ(😚)れるのに平らかでな(🍚)いも(👾)のが(🦗)あった。彼は自分のハイカラ(💉)は(🕉)、今の(🔓)日本趣味の大部分を占めている徳川時代の趣(🥔)味と云うも(🙂)の(👈)が何となく気(🦋)に(🐇)食わないで、その(🏋)反感か(🔷)ら来ていることは自分に(🚖)は(🌷)よく分って(🤳)いながら、それを老人に納(🚚)得(😡)させる(🥝)段にな(🈳)ると、何と説明したら(😧)いいか(💔)云(🆗)い(🤑)現(🏙)わ(⛓)しように困るのであっ(🕯)た。彼の頭の中にある漠然と(🗒)した物足らな(🕉)さ(⏲)は、(🎹)つ(💟)づめ(🐋)て云えば徳川時代の文明は調(🗝)子(🙌)が低い(🍙)、(🍜)町(🐺)人(😤)が生んだも(🎤)の(🍣)であるか(🛷)ら、何処まで(🍋)行っても下町情調(😃)が抜け切れない、と云(💅)うと(🐯)こ(🚮)ろ(🏜)に(🤯)あるか(👏)も(🥖)知れない。東(🌾)京の下町に(💌)育っ(⛹)た彼が下町の気分を嫌きら(🛷)う筈(🚈)は(➿)ず(🍜)はなく、思い出(⛪)としてはなつかしいものに違いないが、一面には又、(💬)下町(💉)ッ(🍚)児であるが(🏘)故(⬅)ゆえに土地の空(📈)気が鼻に附いて(😍)卑俗な感(😼)じが(🕺)する(⚡)訳でもある。そう云(🐅)う彼は反動的(♎)に、(🦂)下町趣味とは遠く(🐚)かけ離れ(🐌)た宗(📓)教的なもの、理想的(🎖)なものを思(🕜)慕(🐋)する癖がつ(🚺)い(🧝)ていた。美しいもの、愛らしい(🍌)もの、可憐か(🏘)れんなものである以上に(📏)、何(🔰)かしら光(✒)り(🧛)かがやかしい精(🎋)神、(📈)崇高(⏮)な感激を与えられるもの(🏑)でなければ、(🚺)―――(📥)自(🚯)分がその(🔝)前に跪ひ(🥌)ざま(🤞)ずいて(🦄)礼(🔡)拝す(🛣)るような心持になれる(🙎)か、高く空(✴)の上へ引き(🌧)上げ(😜)られるような興(🍬)奮を覚えるものでなければ(😵)飽(🔹)き(💿)足らなかっ(🔆)た。これ(🕌)は芸術(🌏)ばか(🚇)り(♈)でなく、異性に対し(🌟)て(🌂)もそう(💝)であ(🏵)って(🐙)、(🥘)その点(📯)に(🏒)於いて彼は一種の女性崇拝者であると云(🥜)える。も(🛏)ちろん彼は今までに(🥉)そ(🗼)う云う恋(🥚)愛なり芸術的感(🧥)興(🌤)な(🍠)りを味わったことはなく(🧒)、た(🤐)だぼんや(🥠)りした夢(🍭)を抱いだ(⏲)い(📁)て(🚅)いるだけだけれど(🦕)も、それだけひ(🍩)と(🐑)しお眼に(🐈)見えぬものに憧あこがれの心(🉑)を寄せていた(👲)。そ(🛳)して西洋の小説や音楽や映画などに(😩)接すると、まだいくら(😭)か(♓)はその憧れが満たさ(🥘)れるような気がした。と(🎼)云うのは西洋には昔か(🎚)ら女性崇拝の精(🤩)神がある。西洋の男は己おのれの恋(🍝)する女人(⚾)の姿に希(🐧)臘ギ(🧀)リシ(👃)ヤ神話の女神を見、聖母(📁)の像を空(🚼)想(⚽)する。この心持が広くい(🌡)ろいろな習慣(🍳)に附(📄)き(🚺)纒ま(⌚)とって(🏍)、芸術の(🦏)中にも反(✖)映(🛹)している(🚠)せい(🐖)であろうと、要はそんなふうに考え、その心(🔈)持の欠けている日(📪)本人の(🎀)人情風俗に云(⏺)いよ(🕊)うのない淋(🏜)し(🈚)さを覚(⛑)えた。それ(➗)でも仏教(🚊)を背景にし(⚽)ていた中古(🐷)のものや(🈷)能楽(👙)などには(🆔)古典的な(🚋)いかめしさに伴(🐀)う崇高な感じ(🕷)がないでもないが、徳川時代に降って来(🍻)て仏教の影響を離れれ(🎢)ば(🥠)離(🐒)れるほど、だんだん低(〽)調になるばかり(🖌)である。西(🚛)鶴さいかく(🏨)や近松の描く(🦀)女性は(🗾)、いじらしく、やさしく、男の膝に泣(📞)きくずお(😡)れる女で(🖋)あっても、(🥧)男の方から(➕)膝を屈して(📗)仰ぎ視るような女ではない。だ(🐼)から要は(🔟)歌舞伎芝(🏐)居を見るよ(🥫)りも、ロ(📮)ス・アンジェ(🛌)ルスで拵(🚶)こしらえる(🙇)フ(🏟)イルムの方が好きであ(〽)った。絶えず新しい女性の美を創造し、女性に(📛)媚こびることばかり(⏫)を考え(🆙)ているアメリカの絵の世界の方が、(🈳)俗悪ながら彼の夢に近(😣)かっ(🗿)た。そして(♿)嫌(🖼)い(🧐)なもの(🚁)の中でも、東京の芝居や音曲に(⛱)はさすが江戸(🥊)人のきびきび(🔝)としたス(🦔)マートな気風が(🐔)出(✔)ている(⛰)の(😻)に、(💴)義太夫は飽(🦔)くまで太(⛅)々ふてぶて(🔥)しく徳川時代趣(🚣)味に執着(🏢)しているところが、到底傍そ(🎪)ばへも(👭)寄(🎮)り(🚮)つけないように思えた(🦅)の(🐨)であった。
A「さうだ。北条(🎎)家の人たちには、そ(💄)ん(📯)な馬鹿なところがあるんだ。気違ひ(🤨)だの白痴(🤘)だの(💨)、そんな事はめつ(🔚)たに言ふべき言葉ぢやな(🔅)い(👃)んだ。殊(🧥)に、私をつかま(🍸)へて(🚠)言(💌)ふと(🌱)は馬鹿だ。油(🗄)断してはいけない。私は前(💯)将軍の、いや、まあ、そ(😮)んな事はど(💨)うでもいいが、とにか(🕺)く北条家の(🥥)人(🕍)たちは根つか(🕌)らの田舎者で、本気(🍽)に将軍(🏸)家(🤙)の(⛅)発狂やら白痴(🏕)やら(💾)を信じ(🔢)てゐるん(🧛)だ(🤤)か(💓)ら始末が悪い(🦈)。あの人たちは、まさか、陰謀なんて事は(🔁)考へ(🍒)てゐないだ(👼)らうが(🐓)、気違ひ(📪)だの白痴だのと(🏽)、思(💣)ひ込むと誰は(💒)ばからずそ(🔽)れを平気で言ひ出(💪)すもんだから、(🐻)妙な(📯)結(📷)果(📭)に(💤)なつてしま(💓)ふ(📺)事もある。みんな馬鹿だ。馬鹿(🏄)ばつ(🚘)か(🍌)りだ。あ(😝)なただつて馬鹿だ。叔父上(🎟)があなた(🌳)を私のところ(💻)へ寄(🥞)こしたのは(👟)、淋(👙)しい(👶)だらうからお(🌡)話(😋)相手、なんて、そんな生(🎆)ぬる(📘)い目的ぢやな(🍚)いんだ。私の様(😋)子をさぐらうと(🗽)、――」
A 言い(🥟)落した。これは、(🤸)観念である。心構えである(🍁)。日常(🚋)坐臥は十(😰)分、聡明そう(🌻)めい(💃)に(📚)用心深く為すべきである(➰)。
A 私(🛷)は(🦈)早く(🔵)か(👖)ら(🎓)服裝に關心を持つてゐたのである。シヤツの袖口にはボタンが(⛹)附いてゐな(🚹)いと承知でき(👚)なかつた(💚)。白(⛰)いフランネルのシヤツを好んだ。襦(❔)袢の(🎎)襟も白くなければいけなかつた。え(👍)りもとからその白襟を(🈯)一分いちぶか二(💄)分にぶ(🙈)のぞかせるや(🌱)うに注意し(🏃)た。十五夜のと(🤜)きには、村の生徒たちはみん(🚄)な晴衣(👧)を着て學校へ出て(😟)來るが、私も毎年きま(🙈)つて(🐿)茶色の太い(🍪)縞の(🥀)ある本(📀)ネルの着物(✴)を着て行つて、學校の狹い(🤳)廊下(🏪)を女のや(🦕)う(👮)になよ(🛎)なよ(🙅)と(🎋)小(🕶)走(🏙)りには(🌻)しつて(🦋)見たり(🏴)す(📻)るのであつた。私は(👴)そのやうなおしやれを、(💟)人に(🐕)感(🎄)附(🆒)か(🏾)れ(🌝)ぬやうひ(🚫)そかにやつた。うちの(📩)人たちは私の容貌(🌞)を兄弟中で一番わる(💹)いわるい、と言つてゐたし、そ(⏺)のやうな惡いをとこが、こんなおしや(🤽)れをす(🌄)ると知られたら皆に笑はれるだ(🔎)らう(👃)、と考へたから(🔴)で(🗃)あ(🌝)る(🦄)。私(⛪)は(🐍)、か(💅)へつ(🍟)て服裝に(🎋)無關(😟)心であるやう(🌠)に振(📟)舞ひ、しかもそれ(🐏)は(🛸)或る程度まで成功したや(👻)う(🙋)に思ふ。誰の眼(🏢)にも(🏀)私は鈍重で野(🐎)暮(👈)臭く見えたにちがひ(😹)な(🏢)いのだ。私が(🎄)兄弟たちとお(🛒)膳のまへに坐つてゐるときなど、(🗒)祖母(🛄)や母が(🍀)よく(🙊)私の顏のわ(🈵)るい事(👏)を眞面目に言つたものだが、私に(🤙)はやはりくや(🖼)しか(🏯)つた。私は自分を(❓)いいをとこだと信じてゐたので(🚟)、女(⬅)中(🐭)部屋なんかへ行つて、兄弟(😖)中で誰が(🤑)一(👏)番(🚑)いいをとこだら(🎄)う、とそ(🚙)れとなく(📢)聞くことがあつ(📝)た。女中た(🖱)ち(🐫)は、長兄(👮)が一(🥑)番で、その次が治ちやだ、(🚍)と大抵さ(👳)う言つた。私は(⛰)顏を赤くし(🦏)て、それで(⚡)も少し不滿だつた(🎈)。長兄よ(⌛)りもい(🛒)い(🐄)をとこ(😣)だと言つて欲しかつ(🏟)たの(🔱)で(🌈)ある。
A「彼処あすこ(🌻)に一人(😣)ひと(🐾)り、十六七の小僧が居(❇)る(🙌)。あ(♍)の小僧なら訳なく魔(🐁)術に(🧛)かゝり(🚗)そうだ。」(🤞)―――
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