「うん?」源吉は、水の入(🌁)つてゐる(🈂)ひしやくを持つ(💲)たまゝ、ウロ/\した眼で母(mǔ )親を探(🔹)がした。
「大變(biàn )だ! (🐓)巡査だ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
百(bǎi )姓の二(èr )、三(sān )人は、先(💕)生(🥍)の使ふ「團(😇)結」といふ(⛱)聞き(🤘)覺(jià(⛑)o )えた言(🍻)葉(🥎)を使つて、叫んだ(🍣)。
川(🍩)向(🥔)(xiàng )ひから、若い男がやつ(🧖)てきた。自分の方も一緒(🔚)にやつ(🦗)た方が、地(📐)主に當るにも都(🌔)合がい(⚪)ゝ(🐽)といふこと(👅)を云つ(😣)た。日を決めて、一度、(🎂)小學校に集(🥈)つて(🌕)、(😂)其處(chù )で、どうするか(🐛)、と(🍙)いふこと(😦)を打(dǎ(🙆) )ち合(hé(🍇) )はせることにした。
源吉(jí )は前(qián )方に(🚱)眼をやつた。風(💈)呂(👫)敷(💙)包みか何か(📂)の(🌱)やうに馬橇の上(😂)に圓く(🔥)縮(suō(🤤) )こ(🍱)まつてゐる百姓(😂)(xìng )を(🌤)見(🚦)ると、(🏒)それ(😒)が自(🛠)分たち全部の(😋)生(shēng )活を(😝)そ(💎)のまゝ現してゐるや(♋)う(🌬)に(🍎)源吉(🤰)には思はれ(🦇)た。この(📞)かまき(☝)り蟲(📺)の(🌑)や(🔕)うな「(🍸)敵(♟)」が分ら(⛺)ず(💣)、分(😏)らうともせず、蟻(🍈)やケラのやう(🎚)に慘(cǎn )めに(🔱)暮してゐる百(bǎi )姓達(💤)が(🎠)ハ(📆)ツ(🐌)キリ見えた。彼等(dě(🔈)ng )だつて(💴)、(🍮)然(🏏)し今(jīn )こ(🐩)そ、敵がどいつ(㊙)だか(🍞)、どん(🍓)な畜生だか分つたらう。だが、こん(🔍)なに打ちのめされた善良な百(💩)姓達は、も(🚩)う一(yī )度(dù )、(🧛)さ(🅰)うだ(🎃)今度(dù(🍟) )こそは、鎌と鍬をもつ(👁)て(🗻)、(🧟)ふん(🚝)ばつて、立ち上れ(📡)るか! 敵(🚆)(dí )のしやれかうべを目がけて、鍬(qiāo )をザクツと(📩)打ち(🏐)こめるか!
が、そ(💋)の(🚘)意見は、忽ち皆の反對に會つてしまつた。そんなことはとても出來得(🐧)ないことであり、又すべきこ(🤹)とで(🕓)な(🚜)い、(💦)さう百姓は誰も考へ(💣)てゐた。
源吉は(📟)齒を(🔦)ギリ/\かんでゐた。くやし(🔨)かつた(🚩)。憎い! たゞ口(🚣)惜(xī )しか(✴)つた! た(♊)ゞ憎くて(🛥)、憎くて(😶)た(🚺)まらなかつ(🛋)た。源吉は始め(🚞)て、自分(👠)た(🤱)ち「百姓」といふものが、どういふもの(🕺)であるか、といふ事が分つた。――(🛌)「(🎉)死んで(🎡)も(👿)、野郎奴(🥈)!」と(🏭)思(sī )つた(🚐)――(🥐)。源(🥦)吉は、ハ(➰)ツキリ、自分たちの「敵(🏝)」が分つ(🖐)た。敵だ! 食ひ(🥜)ち(🧙)ぎ(🌹)つてや(👄)つて(🥅)も、鉈(tā )で(👅)頭(🔧)をたゝき割つてやつ(🖇)ても、顏の眞中をあの鎌で滅(🧔)(miè )茶苦(kǔ(🈳) )茶にひつか(😋)い(👁)てやつ(🔼)てもまだ足りない(🀄)「敵」を(✝)、ハツ(🤙)キリ見(jiàn )た。それ(🎣)が(⏸)「(🏰)巡(🍬)査」とい(🔧)ふものと(🗜)、手をく(🚩)み合はせて(💜)ゐる「か(❌)らく(🎨)り(📡)」(🦈)も! ウ(🍘)ム、憎い! 地(dì )主(zhǔ(🔐) )の野(💙)郎! 源吉は齒(chǐ )を(💊)ギ(🕞)リ/\かん(🖤)だ。
源吉は、フト思ひ出したやうに、ゴクツとのどをなら(🌘)して、水を(🤖)のむと、外(🏾)へ(🏾)出て行(💨)つた(👽)。
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