「あれもいい人物じゃ。大(😭)ま(🙋)かなとこ(🈹)ろがあってね。」
田(✝)圃に(🎁)は、あ(🤹)ちらにもこちら(🚳)に(🚦)も、牛がせっ(🖊)せと土を(🔆)耕して(😺)いた。
仲(🥠)(zhòng )弓は寛仁大度で、も(💍)のにこせつかない、しかも、徳行に(🦇)秀でた(🌧)高弟の一(🔵)人(rén )なので、(🥕)そ(🚠)れがま(😰)るで当っていないとは(♌)いえなかった。しかし、そ(🆗)れにしても、(🏔)讃め(🔰)ようが少し大袈(😕)裟すぎ(💿)はしないか(🚻)、(📮)といった気分は(😘)、門人たちの誰(❤)の胸にもあ(🍽)った。
彼が孔(🌿)子を(⛳)送(sòng )り届けたあと、すぐその足で(🛵)孟(📦)(mèng )懿(⏸)(yì(🕘) )子を訪ねたのは(✨)いう(😷)まで(🥣)もない。そ(🌳)して、もし孟(🏝)懿子が(📗)、(🐲)自(🧦)己(🍵)(jǐ(🔵) )の権勢を誇示する(📇)ため(📄)でなく、真(zhēn )に(🐾)死者(⛑)の霊に奉(fèng )仕(shì )したい一心か(💺)ら、祭典(🚐)を行お(🐧)うとし(📓)ていたのだ(🆓)っ(🍂)たら、樊遅のこの訪問は、彼にとって(🈴)、すばらしい意(yì(🆕) )義(yì )をもつ(🔹)こ(✅)とになったに相違(🔞)ない。しかし(🎆)、そのことについて(🥦)は(🔺)、記録はわ(🕐)れわれに何(hé )事も告(gà(💱)o )げてはいない。
孔(kǒng )子(zǐ )は(🏯)、ぬかりなく考(💚)えた(🐬)。そして遂に一(😬)策(🤒)を思いつい(🚎)た。それ(🐘)は(📻)、相手の用いた策(✅)そのままを応用することであった。つ(🏑)まり、(🔁)陽貨の留守(🥄)を見計って(🕗)、謝(🌠)辞(☔)を述(shù )べに行こ(🤐)うというのである。
楽長は(🐖)うなずく(📪)よ(🤺)り仕(shì )方(🥛)がなかった。孔子はそ(😇)こ(🦆)でふたたび楽長(🈶)を(🐯)座につかせて、言(yán )葉をつづ(🚢)けた(⛱)。
「(🤐)ど(🗣)うじゃ(➗)、(📦)よく反省して見たかの。」
「たし(🌅)かにそ(😧)うかな。」(🚳)
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